Середній вік 16 головних характеристик цього історичного етапу

Середній вік 16 головних характеристик цього історичного етапу / Культура

Історія людства багата і складна, повна великих досягнень і великих втрат. Людська істота еволюціонувала в часи, що стоять перед великою різноманітністю перипетій, навчаючись на своєму шляху про функціонування світу і будуючи різні його інтерпретаційні моделі. Є чотири великі епохи, в яких ми можемо розділити історію (п'ять, якщо ми також розглянемо передісторію): Древній, Середній, Сучасний і Сучасний.

З усіх їх, можливо Найбільший інтерес викликає середньовіччя. У цій статті ми коротко розглянемо характеристики найдовшого віку в історії, особливо з точки зору соціально-психологічного рівня.

  • Пов'язана стаття: "5 століть історії (та її характеристики)"

Розмежування часового періоду: середньовіччя

Середньовіччя ми називаємо історичним періодом між п'ятим і п'ятнадцятим століттями, хронологічно розташованим між стародавнім і сучасним віком.. Цей вік історії є найдовшим з тих, що були до цих пір (якщо ми не розглядаємо передісторію), і вважається, що вона починається з падіння Західної Римської імперії (Римської) у 476 р..

Його кінець також збігається з падінням Візантійської імперії (колишньої Східної Римської імперії) у 1453 році, хоча інші автори датують свій кінець у відкритті Америки (хоча виявлення його не було б точним словом, оскільки в ньому вже були цивілізації) Христофором Колумбом в 1492 році.

Цей тривалий період часу охоплює велику кількість подій, які так чи інакше ознаменували еволюцію історії, хоча події, що беруться до уваги, мають практично головну дію європейської території та частини Азії. Середні віки можна розділити на різні періоди: високий середньовіччя (який проходив між п'ятим і десятим століттями) і пізній середньовіччя (відповідні століттям між XI і XV)..

На цьому етапі були різні досягнення та відставання в різних областях, народжуються і вмирають різні інституції, вірування, культури і навіть соціальні класи. Релігія відіграє першочергову роль, як і різні політичні системи. Це також час, повне військових конфліктів (спонсорованих політичними, релігійними та економічними причинами), таких як хрестові походи або Столітня війна..

Хоча це, мабуть, одне з найгарячіших часів, багато авторів припускають, що існує інволюція в людському розвитку, але факт полягає в тому, що, хоча в багатьох аспектах були важливі невдачі, з'явилися різні способи інтерпретації реальності та досягнуто прогресу в в різних областях, незважаючи на те, що це дуже повільно в порівнянні з пізнішими стадіями.

  • Можливо, ви зацікавлені: "15 найважливіших і відомих грецьких філософів"

Характеристика середньовічного суспільства

Середньовіччя є етапом, на якому ми можемо спостерігати великі розбіжності у великій кількості параметрів протягом всього його курсу. Крім того, існує багато типових характеристик цього віку з плином часу вони змінюються і розвиваються (хоча деякі з них залишилися під час сучасності і є частиною сучасного віку, і насправді вони лише змінилися в останні століття). У цьому сенсі, орієнтуючись на соціальні аспекти і на більш психологічний характер, ми можемо знайти наступні відмінні елементи.

1. Релігійна інституція як ядро ​​влади

Однією з характеристик, яка, мабуть, виділяється на цій стадії, є велика сила і врахування, які отримує релігія. Релігійні переконання стають основними елементами в повсякденному житті населення, а також як спосіб утримати населення і обмежити його конкретною моделлю реальності. Релігійні установи, зокрема, католицька церква, беруть головну роль в суспільстві, будучи одним з небагатьох класів, що мають доступ до освіти, і з політичною владою, здатною перевершити таку силу, що була центральною віссю влади в Європі того часу..

  • Може бути, ви зацікавлені: "Адельфопоез: середньовічний союз між людьми однієї статі"

2. Теоцентричний світ

Що стосується вищевикладеного, то ми знаходимо стадію, в якій світ пояснювався принципово від релігійних концепцій, будучи дійсним продуктом волі і божественного творення. Це зробило Бога центром усього, зосередивши суспільство і багато філософських зусиль, щоб зрозуміти світ через божественність.

3. Страх і послух догмам

Іншим аспектом, що має велике значення, є наявність високого рівня страху у населення, в основному неписьменного та з незначними знаннями про функціонування Всесвіту та різних природних явищ. Це також сприяло припис на єдину переважаючу пояснювальну модель, до якої вони мали доступ, релігійні, до досягнення ставлення фанатизму і переслідування того, що відходить від нього ...

Інтерпретація переповнювала, що негативні аспекти життя або хвороби були наслідками демонічних володінь, чаклунства або магії. Це також час високого рівня недовіри до дивних і іноземних, особливо до того, що не було зрозуміло.

Так само, високий рівень незнання на медичному рівні і поява великих епідемій вони виглядали як божественні покарання. Іншим поширеним страхом був прихід кінця часу, переживаючи проходження цього як щось негативне і хвилююче (особливо близько 1000 року н.е., через тлумачення Біблії).

4. Загострення провини, гріха і чесноти

Деякі фундаментальні поняття, які керували поведінкою багатьох під час перебування, - це вина і гріх. Акт вчинення діянь, що вважаються неприйнятним, за що їх можна було покарати і в цьому житті, і особливо після смерті, пронизав суспільство. Стримування та надмірний контроль спричинили параноїчні погляди, окультизм і переслідування. З іншого боку, ідеал доброчесної людини був сприйнятий як модель для наслідування, таким чином, що поведінка була дуже обмеженою.

5. Інквізиція і переслідування чаклунства

Можливо, однією з найбільш ненависних і побоюються фігур середньовіччя є інквізиція, яка відповідає за переслідування того, що вважалося єресі (наприклад, розбіжні позиції з офіційними догмами) і чаклунство..

У цьому останньому аспекті підкреслюється полювання на відьом, як те, що викликало високий рівень переслідувань і страждань для більшої частини населення. Велика частина дискомфортів, хвороб і катастроф пов'язана з використанням магії і чаклунства, часто звинувачуючи окремі сектори населення або людей з маргінальними характеристиками. Також зазначено, що переслідування було використано як політичний інструмент для усунення супротивників і підтримувати жорсткий контроль населення.

6. Прогрес науки і схоластики

Хоча в цьому аспекті багато людей вважають, що середньовіччя є чорною точкою наукового прогресу, правда, що хоча наукові знання та його розширення були дуже повільними, також було багато досягнень. Хоча це правда, що в середньовічній Європі переважали копії і транскрипції класичних фігур античності, а дослідження були вторинними і, як правило, пов'язані з вивченням зоології або духовності., Не слід ігнорувати наукові досягнення арабського світу і що пізніше вони будуть впроваджені потроху.

Особливо важливим аспектом є рух, відомий як Scholastica, який з'явився в 13 столітті. Ця нинішня єдина теологія з класичною філософією з метою координації віри і розуму. Хоча в цьому відношенні віра завжди була вище, правда полягає в тому, що це дозволило пропагувати міркування і роздуми, і з неї з'явилися відповідні філософські фігури, такі як св. Фома Аквінський..

7. Великі соціальні відмінності

Окрім релігії, ще одним з великих факторів, що визначають цю епоху, є поділ на три великі соціальні класи (дворянство, духовенство і селянство) і існування великої різниці між повноваженнями, ролями і правами кожного з них..

Селянство загострило більшість населення, їхні мінімальні або неіснуючі права. Їхня роль полягала в тому, щоб забезпечувати і виробляти їжу, працюючи на землях своїх господарів, будучи робочим класом, який фактично підтримував суспільство. Права цього сектору населення були мінімальними і були частиною малозабезпечених, часто зловживаними іншими соціальними класами і змушені платити податки..

Дворяни були найвищим класом, перебуваючи в привілейованих класах і користуючись особливими правами. Найчастіше вони не працювали, і вони працювали на землі та підприємствах. Вони користувалися посадами влади та мали доступ до освіти. Вони також були частиною армії, як правило, як верхня латунь. У феодальній стадії вони були власниками землі, яку працювали селяни, це були васали. Над ними був цар (хоча під час феодалізму не було незвичайним для деяких феодалів мати більшу силу, ніж ця).

Нарешті, Духовенство також користувалося особливим становищем. Це був також привілейований клас, який не платив податки і мав доступ до великих держав. Це держава з найвищим рівнем освіти того часу. Це було не рідкість для сімей, щоб відправити одного з своїх дітей. Хоча спочатку вони були присвячені тільки молитві і навчанню, з часом вони також присвятили себе роботі своїх земель (з відомою Ора і лабора Правління св. Бенедикта)..

Інша соціальна група, яку часто ігнорують, коли йдеться про соціальні класи один з рабів. Хоча вони вже існували в Стародавньому Віці, вони продовжували розглядатися як не більше, ніж властивості, які могли б використовувати за примхою своїх "майстрів".

8. Положення народження

Соціальне становище, яке кожен займав, визначалося їхнім походженням і родиною народження, за винятком духовенства. Хтось, народжений дворянами, був благородним і дитина селян був би селянином все життя, не існував в принципі можливості зміни соціального становища. Винятком було духовенство, можливо, ті, хто увійшов до нього, набули вищого соціального статусу і змінили свій соціальний статус. Насправді, серед нижчих класів був один з єдиних способів доступу до освіти.

9. Фігура і роль жінок

Іншим аспектом, що має велике значення для врахування, є роль жінок у середньовіччі. Цей розгляд змінювався протягом усього цього періоду, але, як правило, жінка була нижче людини і була підпорядкована йому. Була також ідеалізація жіночої краси і романтизму, народилася літературна фігура "римського куртуа"..

Крім того, жінки цього періоду відігравали роль та роль, зосереджені на домі та розмноженні, хоча у випадку селянства вони також працювали на полі. У соціальному відношенні на одну жінку не схвалювали і часто вважали, що існують три основні шляхи: шлюб, церква або проституція. Що стосується заміжньої жінки, вона зобов'язана послухом і підкоренням чоловікові.

Проте з часом великі жіночі фігури з'явилися серед дворян і жінок, які були присвячені Церкві, багато з яких називалися святими чи мають великий вплив. Були також великі королеви з впливовою роллю в політичному житті, хоча часто і опосередковано. Під час інквізиції також переважали гоніння на фігуру відьми, в основному самотні жінки або вдови..

10. Трактування етнічного та релігійного різноманіття

Як ми вже згадували, в середні віки виділяється наявність високого рівня страху і навіть психотизму, а також велике недовіра до дивного. Це знайшло відображення у людей, які не дотримувалися стандартної моделі поведінки або їхні звичаї або фракції не були приписані тому, що вважалося нормальним, переслідували і навіть нападали на них.

Наприклад, етнічні меншини піддавалися переслідуванню і ставилися як тварини (люди кольорові, по суті, були переважно рабами). Люди з релігіями, крім офіційних, також були переслідувані або змушені стати, як і у випадку з євреями (яких часто звинувачували у хворобах та інших лихах, а в єврейських кварталах нападали на них і вбивали). Те ж саме відбулося з мусульманською меншиною європейських територій (хоча в різні періоди і території існувало також мирне співіснування)..

  • Може бути, ви зацікавлені: "Типи релігії (і їх відмінності в віруваннях і ідеях)"

11. Секс, табу

Лікування статі також є особливим аспектом середньовіччя. Секс - це те, що на офіційному рівні було соціально приховане, про що не говорили. Вона розглядалася як щось зарезервоване для простого відтворення, а також дуже сценаризована і стандартизована. Такі практики, як анальний секс, були гріхом содомії, наприклад.

Проте, було звичайно вдаватися до послуг проституток і що чоловіки (особливо дворяни) мали одного або більше закоханих. Жіноча сексуальність була щось ігнорується і не цінується, Її задоволення не є чимось передбаченим навіть самим жіночим сектором. У них перелюб був суворим покаранням, що міг включати бутерброд.

Щодо сексуального розмаїття, гомосексуалізму та інших форм поведінки, відмінних від гетеросексуальності, вважали аберацією і офіційно переслідували, особливо на етапі існування інквізиції, вважаючи гріх содомії серйозним і може мати серйозні наслідки для тих, хто будуть звинувачені в таких діях.

12. Культурне творення

Незважаючи на те, що в той час наукове знання не було особливо помітним, правда в тому, що в середньовіччі культурне творення мало великі представники. Хоча взагалі майже всі культурні аспекти були зосереджені на релігії, у випадку архітектури ми знаходимо великі успіхи протягом століть, народжуються різні архітектурні стилі, такі як романський і готичний. Також музика була важливою в цей час, і літературне творення (хоча винятки зазвичай працювали з псевдонімами).

13. Витоки буржуазії

У середньовіччі більшість населення Європи жили в сільській місцевості. Проте протягом віків мало-помалу і в більшій мірі зростала кількість мешканців сіл. Крім того, вони почали створювати різні робочі місця для роботи на місцях і мали велике значення для суспільства, таких як торговці та ремісники.

Ці професіонали поступово організовувалися в гільдії, і з часом вони в кінцевому підсумку породили новий соціальний клас: буржуазія. Цей новий клас не був серед привілейованих класів, але він, як правило, зосереджував велику кількість грошей і поступово став би основним елементом економіки. На відміну від селян, буржуазія була набагато більше шансів досягти успіху і змінити своє суспільне становище.

14. Освіта

Іншим характерним аспектом епохи є освіта. Це було щось незначне, що було допустимо лише для дворянства і духовенства в більшості випадків. Використовувані методи зазвичай не враховують існування індивідуальних відмінностей у навичках, не адаптуючи методику до студентів. До змісту зверталися офіційні догми, Духовенство є головним, хто відповідає за виховання тих, хто може це зробити. Головним чином здійснювалося навчання на основі рутинного типу.

Також виникли перші університети (деякі з них на нашій території) з монастирських шкіл. Граматика, медицина чи право були разом з теологією деякими предметами.

15. Лікування захворювань і психічних розладів

Хвороба була в середньовіччі чимось надзвичайно побоюється, будучи дефіцитом медичного розвитку. У багатьох випадках існувала квазімістична концепція функціонування тіла, і простий холод або різання можуть бути фатальними. Вивчення інтер'єру людського тіла було злочином і було жорстоко переслідуваним, а це означало, що багато хвороб не можна розглядати або розуміти..

Багато інших розладів лікувалися погано, і навіть застосовуване лікування могло погіршити стан. Найяскравішим прикладом є використання крові або п'явок, часто використовуваних для очищення крові. Невідомо, що це також сильно послаблює пацієнта, може погіршити його стан і спростити його до смерті.

Хоча лікарські властивості деяких рослин були відомі, їх застосування було нечасто. Насправді, багато людей зі знанням цього типу були звинувачені і спалені або повішені обвинуваченими у чаклунстві.

Також у цьому сенсі він підкреслює, що гігієнічні умови були мінімальними, існує велика кількість вошей, клопів ліжок, бліх і істот, які потенційно можуть заражати різні хвороби.. Це породило великі кари, включаючи чорну чуму.

Особливої ​​згадки заслуговує лікування психічних розладів. Спочатку відбувалося звернення до благодійного характеру, але протягом століть розглядалися певні розлади як демонічні володіння або наслідки чаклунства, не дивно наявність екзорцизму, катування або навіть спалювання на вогні, щоб звільнити душу людини людина злих духів.

16. Душа і тіло

На цій стадії вважалося, що людська істота була налаштована душею і тілом, включаючи душу, яку ми тепер вважаємо розумом. Відчуття або думки були діями духу. У цьому відношенні співіснували як дуалістичні, так і моністські концепції. Вона також досліджує існування відмінностей між людьми на рівні характеристик душі. Емоції, мотивація та інші відповідні аспекти для психології будуть працювати такі автори, як Хуан Луїс Вівес наприкінці цього віку.

Бібліографічні посилання:

  • Regales, A. (2004). Сучасний менталітет і середньовічний менталітет у світлі літератури. Комунікації Університет Вальядоліда.