Чи дійсно південь нижче?

З ми були маленькі ми навчені що північ та su є внизу. Крім того, виявляється, що це задумано те, що вище, краще, ніж нижче. Але ми впевнені, що південь знаходиться нижче?

Дуже прикладом в іудео-християнській культурі є віра в те, що небо зверху і пекло нижче. Хороші йдуть на небо, а погані йдуть в пекло, так що хороші йдуть вгору і погані вниз. Це об'єднання = добре, down = bad переважало з часом і екстраполюється на найрізноманітніші ситуації, незважаючи на його ірраціональність.

Студенти, які отримують гарні оцінки, вище тих, хто отримує погані оцінки. Керівник компанії знаходиться на більш високому рівні, ніж його співробітники. Є професії, які є над іншими і тому з безліччю прикладів.

"Є люди, які підкуповуються рівнем життя, щоб вони не переставали думати про те, де відбувається їхній рівень життя"

-Ана Діосдадо-

Якщо ми подивимося на карту земної кулі, на вершині знаходяться ті, що називаються розвиненими країнами і на дні розвиваються країн. Але що станеться, якщо ми перевернемо карту, якщо Антарктида буде на півночі, а північний - на південному полюсі?? Це північ і південь можуть бути не більш ніж суб'єктивними інтерпретаціями, які можна обміняти.

Глобальний південь

З теорій деколоніалізму передбачається, що існує глобальний південь. Цей південь не є чимось просторовим, і ви не можете малювати лінії на карті, щоб розмежувати його. Цей глобальний південь відрізняється від глобальної півночі інституційною практикою. Але які інституційні практики?

Це не більше, ніж дії, які здійснюються з інститутів, що керують країною. Ті установи, які належать державі. Приклади, які ідеально підходять для цього поділу, на жаль, є випадками гендерного насильства. Якби чоловік зловживав свою дружину і обидва були високим класом і багатим, реакція поліції не була такою ж, як у випадку гендерного насильства в циганській родині. Або так?

"Уряди, які намагалися задушити вільний голос народу, загинули, як тільки вони хотіли мовчання"

-Хосе Енріке Родо-

Згідно з теорією, дії поліції повинні бути однаковими, оскільки ми всі рівні перед законом, але практика, знову ж таки, відстає від виконання цього обов'язку, який встановлює закон. А що станеться, якщо ці дві жінки підуть до суду? Чи мають такі ж думки судді та прокурори обох жінок? Чи буде це для обох чоловіків? Хоча це і спокусливо вважати, атрибути і ставлення до цих людей, ймовірно, будуть іншими.

Коли багата людина втрачає роботу, йому не пощастило, коли бідняк втрачає роботу, це тому, що він ледачий. Коли багаті крадуть, тому що вони зробили це дуже легко (див. Випадки корупції), коли бідна людина це робить, це тому, що він погана людина, яка хотіла постраждати. Ці типи інтерпретацій дуже поширені і пов'язані з переконаннями в справедливому світі.

Навіщо захищати тих, хто на глобальному півдні?

Загальним питанням є те, чому давати голос і захищати тих, хто розташований на глобальному півдні, а не тих, хто на півночі, якщо несправедливість трапиться обом. Ідеальним було б захищати обох, але, як було сказано, між ними є велика різниця.

Ця відмінність - це лікування, яке надають їм установи. У той час як інститути захищають деяких, вони звинувачують інших і, з цієї причини, необхідно підтримувати тих, хто без заслуг або недоліків народився на глобальному півдні.

Ніхто не має права вибирати, де вони народжуватимуться, і навіть якщо це не так, ця відмінність у багатьох аспектах ознаменує їхнє майбутнє. Як сказав Жак Дерріда, ми повинні деконструювати все, що ми віримо, щоб розділити його на частини настільки малі, що ми можемо проаналізувати їх і зрозуміти, що є істиною і що є соціальною конструкцією..

Прості речі, як, наприклад, знання півдня і півночі, можуть бути оточені негативними асоціаціями. Деякі асоціації, які в кінцевому підсумку вважаються природними істинами, які ми в кінцевому підсумку вірять, поки, не усвідомлюючи цього, ми завдаємо біль іншим.

Як розірвати інфекційну ланцюг несправедливості Ланцюг несправедливості може бути дуже заразним і згубним фактом. Проте дослідження показують, що він може порушити проблему.