Життя і творчість Вільяма Джеймса батька психології в Америці

Психологія породила велику кількість теорій і теоретичних моделей, через які вона прагне пояснити поведінку людини.

Це конкретні пропозиції, які в більшості випадків вони лише прагнуть пояснити невеликий сюжет з набору тем це може пояснити психологію, оскільки вони базуються на роботах, які багато дослідників робили місяцями, роками та десятиліттями тому. Проте всі ці рамки пропозицій мали почати в якийсь момент, коли ми майже нічого не знали про те, як ми поводимося і сприймаємо речі.

Як це було з тим, як стикатися з дослідженням психології в ті роки?? Що означало необхідність закласти основи сучасної психології??

Щоб відповісти на ці питання, зручно озирнутися назад і переглянути життя і роботу Вільям Джеймс, філософ і психолог, які мали намір дослідити одну з найосновніших і універсальних понять щодо вивчення розуму: свідомість.

Хто був Вільям Джеймс?

Життя Вільяма Джеймса почалося як у будь-якого представника американських вищих класів. Він народився в 1842 році в Нью-Йорку, в лоні заможної сім'ї, і той факт, що він має великі фінансові ресурси батьків, дозволив йому навчатися в хороших школах, як у Сполучених Штатах, так і в Європі, і просочився різні тенденції, філософські та художні течії, які характеризують кожне відвідуване місце. Більш того, його батько був відомим богословом, дуже добре пов'язаним, і буржуазна культура, яка оточувала всю сім'ю, напевно, допомогла, що Вільям Джеймс був амбітним, коли настав час ставити життєві цілі..

Коротше кажучи, Уїльям Джеймс мав усе, щоб стати позиційною людиною: матеріальні ресурси, а також вплив нью-йоркських еліт, пов'язаних з його родичами, супроводжували його в ньому. Однак, незважаючи на те, що в 1864 році він почав вивчати медицину в Гарварді, серія академічних дужок і ускладнень здоров'я означала, що він не закінчив своє навчання до 1869 р., Ніколи не дістався до практики як лікар.

Існувала ще одна область дослідження, що привертала його увагу: біноміал, утворений між філософією і психологією, дві дисципліни, які ще в дев'ятнадцятому столітті ще не були повністю розділені і що в той час вивчали питання, пов'язані з душею і думкою.

Народився психолог Вільяма Джеймса

У 1873 р, Вільям Джеймс повернувся до Гарварду для викладання психології та філософії. З того часу, як він закінчив медицину, деякі речі змінилися. Він піддав своєму життєвому досвіду філософську експертизу, і він взяв на себе стільки болю, що мав сили стати професором, незважаючи на те, що не отримав формальної освіти з цього питання..

Проте, незважаючи на те, що вони не відвідували філософські заняття, теми, які його цікавили, були такою, що ознаменувала початок історії великих мислителів. Оскільки він не міг базувати свої дослідження на попередніх дослідженнях з психології, оскільки це ще не було консолідовано, зосереджено на вивченні свідомості та емоційних станів. Це дві універсальні теми і тісно пов'язані з філософією і епістемологією, щоб бути присутніми у всіх наших способах взаємодії з навколишнім середовищем..

Свідомість, за Джеймсом

Розглядаючи вивчення свідомості, Вільям Джеймс зіткнувся з багатьма труднощами. Інакше не могло бути, оскільки, як він сам визнавав, Дуже важко навіть визначити, що таке свідомість чи бути свідомим чогось. І, якщо ви не знаєте, як обмежити об'єкт дослідження, практично неможливо направити дослідження на це і зробити їх успішним. Ось чому першим великим завданням Джеймса було пояснити, що свідомість є філософським, а потім мати можливість перевірити механізми функціонування та перевіряються основи..

Йому вдалося підійти до інтуїтивної (хоч і не зовсім вичерпної) ідеї про те, що свідомість, провівши аналогію між нею і річкою. Це метафора для опису свідомості, як ніби вона безперервний потік думок, ідей і уявних образів. Знову ж таки, на цьому етапі можна перевірити тісний зв'язок між підходом до психології Вільяма Джеймса і філософськими предметами, оскільки фігура річки вже використовувалася багато тисячоліть тому Гераклітом, одним з перших великих мислителів Заходу..

Прецедент Геракліта

Перед Гераклітом стояло завдання визначити взаємозв'язок між "буттям" і зміною, що, очевидно, є частиною реальності. Всі речі, здається, залишаються і показують якості, які роблять їх стабільними з часом, але в той же час все змінюється. Геракліт стверджував, що "буття" - це ілюзія, і що єдина річ, що визначає реальність, - це постійна зміна, як річка, яка, хоча і виглядає лише однією річчю, вона залишається послідовністю частин вода, яка ніколи не повернеться.

Вільям Джеймс вважав за доцільне визначити свідомість як би річку, оскільки вона встановила таким чином діалектику між стабільним елементом (самою свідомістю, тим, що хоче визначити) і іншим, що постійно змінюється (зміст цієї свідомості). Він підкреслив той факт, що Свідомість складається з унікальних і неповторних одиниць досвіду, пов'язаних з тут і зараз, і це призвело від "розтягування" потоку думок до іншої його частини.

Природа свідомості

Це означало визнання того, що в свідомості мало або зовсім ніщо не є суттєвим, тобто що його можна ізолювати і зберігати для вивчення, оскільки все, що відбувається через нього, пов'язане з контекстом. Єдине, що залишається в цій "течії", це етикетки, які ми хочемо поставити, щоб визначити її, тобто наші міркування про неї, але не саму річ. З цього відображення Вільям Джеймс приходить до чіткого висновку: свідомість не є об'єктом, а процесом, так само, як робота двигуна сама по собі не є тим, що існує окремо від машини.

Чому ж існує свідомість, то, якщо воно навіть не може бути розташоване в певний час і простір? Щоб наше тіло працювало, сказав він. Щоб дозволити нам використовувати зображення і думки, щоб вижити.

Визначення потоку думок

Вільям Джеймс вважав, що в потоці образів і ідей, які складають свідомість, є перехідні частини і основні частини. Перші відносяться постійно до інших елементів потоку думок, а другі - до тих, в яких ми можемо зупинитися на деякий час і помітити почуття постійності. Звичайно, всі ці частини свідомості перехідні в більшій чи меншій мірі. І, що важливіше, всі вони приватні, в тому сенсі решта людей можуть знати їх лише опосередковано, через наше власне усвідомлення того, що ми живемо.

Практичні наслідки цього в умовах дослідження в психології були зрозумілі. Ця ідея повинна була визнати, що експериментальна психологія була нездатна повністю зрозуміти, тільки за допомогою своїх методів, як працює людська думка, хоча вона може допомогти. Вивчити потік думок, каже Вільям Джеймс, ми повинні почати з вивчення "Я", що з'являється з потоку самого свідомості.

Це означає, що з цієї точки зору вивчення психіки людини еквівалентно вивченню конструкта як абстрактного, як "я". Ця ідея не сподобалася експериментальним психологам, які вважали за краще зосередити свої зусилля на вивченні перевірених фактів у лабораторії.

Теорія Джеймса - Ланге: Ми плачемо, тому що ми сумні або сумні, тому що ми плачемо?

Зробивши ці основні міркування про те, що є і що не є свідомістю, Вільям Джеймс міг би почати пропонувати конкретні механізми, за допомогою яких наші думки спрямовують нашу поведінку. Одним з таких внесків є теорія Джеймса-Ланге, розроблена ним і Карл Ланге майже одночасно, згідно з яким емоції з'являються з усвідомлення своїх фізіологічних станів.

Так, наприклад, ми не посміхаємося, тому що ми щасливі, але ми щасливі, тому що наша совість була поінформована, що ми посміхаємося. Так само ми не біжимо, тому що щось нас налякало, але ми боїмося, бо бачимо, що ми тікаємо.

Це теорія, яка суперечить загальноприйнятому способу, в якому ми уявляємо функціонування нашої нервової системи і наших думок, і те ж саме відбувалося наприкінці ХІХ століття. Сьогодні, однак, ми знаємо, що, швидше за все, Уїльям Джеймс і Карл Ланге мають лише частину розуму, оскільки ми вважаємо, що цикл між сприйняттям (бачачи те, що нас лякає) і дією (бігом) є настільки швидким і з такою кількістю нейронних взаємодій в обох напрямках, що ми не можемо говорити про причинний ланцюжок лише в одному сенсі. Ми біжимо, тому що ми боїмося, і ми також боїмося, тому що ми біжимо.

Що ми зобов'язані Вільям Джеймс?

Переконання Вільяма Джеймса можуть здаватися дивними і донині, але правда в тому, що багато його ідей були принципами, на яких були побудовані цікаві пропозиції, які досі є чинними. У своїй книзі Принципи психології (Принципи психології), наприклад Є багато ідей і понять, які корисні для розуміння функціонування людського мозку, незважаючи на те, що було написано в той час, коли існування синаптичних просторів, що розділяють нейрони від інших нейронів, навряд чи було виявлено.

Крім того, прагматичний підхід, що дав психологію, є філософською основою багатьох теорій і психологічних методів лікування, які більше наголошують на корисності думок і афективних станів, ніж у їх відповідності об'єктивній реальності..

Можливо, через цей союз між психологією і філософська течія американського прагматизму Вважається, що Уїльям Джеймс є батьком психології в Сполучених Штатах і, на його жаль, він відповідає за запровадити на своєму континенті експериментальну психологію, яку в Європі розробляв Вільгельм Вундт.

Коротше кажучи, хоча Вільям Джеймс повинен був зіткнутися з дорогою місією сприяння встановленню початку психології як академічної та практичної сфери, не можна сказати, що це завдання було невдячне. Він виявив реальний інтерес до того, що він досліджував, і зміг використати цю дисципліну для винятково гострих пропозицій про людський розум. Настільки, що для тих, хто прийшов за ним, не було іншого вибору, як прийняти їх назавжди або докласти зусиль, щоб спростувати їх..