Курт Коффка біографія цього гештальт-психолога

Німецький психолог Курт Коффка Широко відомо, що допомагає разом з Вольфганг Келером і Максом Вертгеймером створити основи гештальтської школи, яка в ретроспективі була б фундаментальним попередником сучасної когнітивної психології, як ми її розуміємо.

Ми коротко розглядаємо його кар'єру та внесок у історію психології, приділяючи особливу увагу його фігурі в генезаліті гештальтського руху, невіддільні від інших двох його співрозмовників, але з власною особистістю, і важливістю того, що це було зумовлено тим, що на той час відбувався редукціонізм..

Біографія Курта Коффки

Коффка народився в Берліні в 1886 році, в лоні заможної родини, відомої своєю довгою лінією юристів і юристів-юристів. З молодого віку Коффа розривається з традиційним і, замість того, щоб обрати ступінь права, вивчає філософію в університеті Берліна.

Коффка вважає, що він належить до цієї галузі і закінчує лікарем у 1908 році. Його дисертація під назвою «Експериментальне дослідження ритму» проводиться під опікою Карла Штумфа, важливого представника феноменологічної психології. Протягом цього часу він живе в Едінбурзі, що дозволяє йому вдосконалювати свою англійську мову і отримувати позицію по відношенню до своїх колег, щоб мати можливість вводити свої теорії в англомовних країнах перед будь-ким іншим..

Після роботи в різних психологічних лабораторіях, які ставлять під сумнів домінуючий німецький елементаризм, Коффка подорожує до Франкфурта і Майн, де спілкується з Келером і новим Вертгеймером з тисячами ідей про сприйняття, які можна перевірити в численних експериментах. Ці роботи дадуть свій перший плід у 1912 році, коли Вертхаймер публікує статтю про сприйняття руху, що народжує рух, що є школою гештальтської школи..

Кілька років по тому, після Першої світової війни, він переїхав до Сполучених Штатів в якості університетського професора і брав участь разом з Келером в 1925 році як представник гештальт-руху на конференціях Кларкського університету, в яких брали участь також кілька років тому цифри. як Фрейд і Юнг.

Коффка залишався активним професором університету, дослідником і письменником до останнього часу у 1941 році.

Коффський внесок від Гештальту

Не можна говорити про внесок Коффки без урахування унікальної співпраці, що породила гештальт-рух. Три назви, спочатку пов'язані з цією формою, є нерозривним тріумвіратом і до певного моменту важко приписати кожному з них окремі аспекти теорії..

Однак кожна з трьох зіграла диференційовану роль у групі і зробила свій власний внесок, завжди з спільної бази та поваги до роботи двох інших..

У контексті гештальт-психології, що розривається з редукціонізмом, який постулював, що якщо психологія була наукою, то вона повинна бути здатною зменшити явища до складових елементів, Коффці приписують великий обсяг емпіричної роботи.

Ймовірно, його найвідомішим внеском є ​​систематичне застосування гештальтських принципів у двох його найвідоміших творах: Зростання розуму (1921) і Принципи гештальт-психології (1935).

Інфантильний розум

У «Рості Розуму» Коффка стверджує, що досвід раннього дитинства організований як «все», а не хаотична плутанина стимулів, що Вільям Джеймс сприймає новонароджених. Коли вони зростають, каже Коффка, діти вчаться сприймати подразники більш структурованим і диференційованим способом, а не як "все".

Koffka присвячує більшу частину цієї книги, щоб виступати проти навчання випробувань і помилок. Він, через дослідження Келера, захищає натхненняt. Тобто, що Справжнє навчання відбувається через розуміння ситуації та елементів, що входять до її складу, не знайти вирішення проблеми чистим випадком. Ця революційна концепція в значній мірі сприяла зміщенню американського педагогічного підходу від навчання до розуміння.

Сприйняття і пам'ять

У принципах гештальт-психології, Коффка продовжує лінію досліджень, з якої спочатку народився гештальт-рух: візуальне сприйняття. Крім того, він збирає величезну кількість робіт, які виконують члени гештальт-групи та її учнів, і заглиблюється в такі теми, як навчання та пам'ять.

Коффка надає велике значення роботам з перцептивного сталості, за допомогою якого люди здатні сприймати властивості об'єкта як константи, хоча умови, такі як перспектива, відстань або освітлення, змінюються..

Говорячи про навчання і пам'ять, Коффка пропонує теорію слідів. Вона передбачає, що кожна досвідчена фізична подія породжує специфічну активність у мозку, яка залишає слід пам'яті в нервовій системі, навіть якщо стимул більше не присутній..

Як тільки трасування пам'яті буде сформовано, всі наступні події, пов'язані з цим, включатимуть взаємодію між процесом пам'яті та трасуванням пам'яті. Ця циркулярність, де старі сліди впливають на нові процеси, нагадує теорії Піаже, які разом з Львом Виготським стали основою конструктивізму..

Аналогічно, наступна ця теорія також пояснює забуття. Це надає дуже важливу роль доступності слідів, ідея, яка дивує схожості з поясненнями, які ми маємо сьогодні про пам'ять.

Безсумнівно, що Коффка, як особистість і як засновник гештальту, є фундаментальним елементом сучасної психології. Як через когнітивізм, так і через конструктивізм, ми бачимо його спадщину.