Хуан Уарте де Сан Хуан біографія цього попередника психології

Хуан Уарте де Сан-Хуан (1529-1588) був одним з лікарів і філософів, які заклали основи сучасної психології в Іспанії, питання, яке важливо поставило під сумнів релігійні канони того часу. Серед інших речей він запропонував проаналізувати психологічні відмінності між людьми.

Ми побачимо в цій статті біографія Хуана Уарте де Сан-Хуана, а також деякі його головні внески для розвитку психології в Іспанії.

• Пов'язана стаття: «Історія психології: автори і основні теорії

Хуан Уарте де Сан Хуан: біографія «покровителя» іспанської психології

Історичні дослідження показують, що Хуан Уарте Він народився в баскському місті Сан-Хуан-де-Пі-де-Пуерто близько 1529 року. Його сім'я емігрувала до Андалусії, тому в 1540 році Хуан Уарте вже був у провінції Баеза.

Пізніше він вивчав медицину на північний схід від Мадрида, в Алькала, а потім виконував ту ж професію в Ла-Манчі. Пізніше він повернувся в Баезу, де вийшла перша редакція його великої праці Науковий іспит з наук, у 1575.

Вплив був таким, що його робота швидко поширилася через різні іспанські провінції. Від Більбао до Валенсії і пізніше в сусідніх містах, оскільки він був перекладений французькою та італійською мовами. До 1581 він потрапив до рук королівств Португалії, де був включений до книг, заборонених інквізицією. Те ж саме відбувалося в королівствах Іспанії через три роки.

Хуан Уарте де Сан-Хуан помер близько 1558 року. Роками пізніше, у 1594 році, його робота була перевидана з важливими змінами, які сам Уарте зробив, щоб уникнути заборони інквізиції. Проте в Іспанії це видання було надруковано і розповсюджено до 1846 року, оскільки воно знову було скасовано.

• Можливо, вас цікавить: "Вільгельм Вундт: біографія батька наукової психології"

Науковий іспит з наук

Хуан Уарте де Сан-Хуан жив понад століття тому, тому було важко відновити його повну біографію. Фактично про життя Хуарте Сан-Хуана мало відомо; він, в основному, відомий своєю роботою та впливом на розвиток сучасної психології та науки.

Те, що запропонував Хуарте де Сан Хуан в цій роботі розривається з християнською ідеєю про безсмертну і нематеріальну душу, що жила в тілі. В рамках організованого уявлення про людину святий Іван стверджував, що розум, судження і розуміння (те, що розуміється як душа), не мають духовного характеру, але мають фізіологічну і біологічну основу, яка може бути вивчали і маніпулювали. І тому, він не був належним чином безсмертним, але міг захворіти і померти.

Але не тільки запропонував. Його теза також означала, що розуміння було продукт певного еволюційного розвитку, а також освіти, з якою було цілком природним (не містичним чи релігійним) знаходити важливі відмінності між винахідливістю один одного.

Сам Уарте вписав свої дослідження в «природну філософію» (яка з часом стала б основою сучасної психології) і позиціонувала її у важливому контрасті з метафізиками або «вульгарними філософами», так само, як він він називав, маючи на увазі середньовічних філософів.

Інтелект і зв'язок мозку

Хуарте-де-Сан-Хуан був одним з перших, хто стверджував, що є безпосередній зв'язок між інтелекту і мозку. На відміну від своїх попередників, цей філософ стверджував, що для того, щоб інтелект розвивався і виявлявся, необхідно, щоб тіло зробило можливим.

Сенсорний і тілесний досвід - це те, що породило розуміння, так само як і те, що дозволило диференціювати індивідуальний спосіб прояву, який пізніше буде зафіксований не тільки в тілі, але і в одному органі (мозку)..

Іншими словами, за словами Уарте, саме завдяки цим відмінностям у функціонуванні органів люди розвивають різні форми інтелекту. Таким чином, деякі органи «більш» або «краще» розвиваються, ніж інші, визначити розвиток або відповідну інтелектуальну функціонування.

Крім того, відмінності в винахідливості, для Хуарте, могли проявлятися трьома специфічними основами, які він пояснив у тій же роботі:

• З одного боку, природа, на яку посилаються фізіологічні основи людини і факультетів кожного з них.
• З іншого боку, мистецтво, яке відноситься до відмінностей винахідливості і науки відповідно до їх політичних потреб.
• Нарешті, гармонія двох попередніх, представлена ​​царем за те, що вона є найвищою шкалою винахідливості в її термінах.

Нарешті, в Хуан-Уарте-де-Сан-Хуан ми знаходимо щось подібне до різниці між рідиною і кристалізованим розумом, які могли б бути реалізовані століттями пізніше його смерті, враховуючи те, що Розрізняють розумову спритність і плоди застосування раніше отриманих знань.

Коротше кажучи, для Уарте де Сан-Хуана інтелект або розуміння є двигуном тіла, а природа - це початок всього. Його робота була одним з перших способів зрозуміти розуміння від органічної діяльності, що суттєво вплинуло на початок сучасної психології.

Бібліографічні посилання:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Хуан де Хуарте де Сан-Хуан: попередник аналізу діяльності та професійної орієнтації. TOG (Корунья) [Онлайн]. Отримано 18 жовтня 2018 року. Доступно за адресою http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Хуан Уарте де Сан-Хуан і розвідки інтелекту. Щорічник психології. Університет Барселони, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Хуарте де Сан Хуан, покровитель психології. Psicothema, 5 (2): 451-458.