Барух Спіноза біографія цього філософа і сефардського мислителя

Барух Спіноза (1632-1677) був сучасним філософом, в даний час визнаним як один з провідних експонентів раціоналізму. Серед його робіт підкреслюється проблематизація і надання різного розуміння природи по відношенню до божества, а також обговорення важливих моральних, політичних і релігійних концепцій..

У наступній статті ми побачимо біографію Баруха Спінози, а також короткий опис його основних внесків у сучасну філософію.

• Пов'язана стаття: "Як був Бог Спінози і чому Ейнштейн вірив у нього?"

Біографія Баруха Спінози: філософ-раціоналіст

Барух Спіноза, що спочатку називався Benedictus (латинською) або Bento de Spinoza (португальською), народився 24 листопада 1632 року в Амстердамі. Його батьки були євреями, які емігрували до Іспанії, а потім до Португалії. Там вони були змушені звернутися до християнства, хоча вони продовжували таємно практикувати іудаїзм. Після арешту інквізиції вони нарешті втекли до Амстердама.

У цьому місті батько Баруха розвивався як великий торговець, а пізніше - директор міської синагоги. Зі свого боку, мати Баруха Спінози померла, коли йому було всього шість років.

До приїзду в Амстердам Спіноза вже навчався в інститутах з римо-католицьким підходом. У цей же період сформувалася в єврейській та єврейській філософії. Вже в Амстердамі, у віці 19 років, Спіноза працював дрібним купцем, продовжуючи навчатися в школах з ортодоксальним єврейським підходом..

У цей момент Спіноза він був особливо зацікавлений у картезіанській філософії, математиці та філософії Гоббса; що змусило його все більше і більше відійти від іудаїзму. Мало-помалу він дуже критикував точність і інтерпретацію Біблії, особливо стосовно ідеї безсмертя душі, поняття трансцендентності і законів, продиктованих Богом, а також її зв'язку з єврейською громадою. Останній заробив його відлучення.

Насправді саме в цей період Спіноза почав змінювати своє ім'я з івриту на латинь, можливо, через можливість репресій і цензури. Насправді, відмовився служити вчителем в Гейдельберзькому університеті тому що вони просили його не змінювати нинішні релігійні гасла.

Останні роки Барух Спіноза провів у Гаазі, де помер від туберкульозу 21 лютого 1677 року, у віці 44 років, і не завершив жодного з останніх своїх робіт, названих політичним договором..

Етика

Однією з тем, на яких зосереджувалася робота Спінози, була етика. Насправді, Етика продемонстрована відповідно до геометричного порядку, Це назва його найбільш представницької роботи. У цьому, Спіноза обговорював традиційну філософську концепцію Бога і людини, про всесвіт і основні моральні переконання в релігії та теології. Серед іншого, філософ хотів показати, що Бог насправді існує, а також природа і ми самі.

Спадкоємець картезіанської думки, який запропонував можливість знайти раціональне і алгебраїчне пояснення про існування Бога, але також вірний його єврейському, стоїчному і схоластичному формуванню, Барух провів існування єдиної нескінченної субстанції.

Різниця з думкою Декарта полягає в тому, що для Спінози ця речовина є унікальною (Декарт говорив про двох) і може бути еквівалентний природі і водночас Богу. Звідти обговорюється зв'язок між природою і божественним. А оскільки Бог не викликаний нічим, тобто нічого не передує йому, то він існує. Або іншими словами, Бог, як унікальна і божественна субстанція, є тим, що задумано на місці. Це один з онтологічних міркувань про його найбільш представницьке існування в різних творах сучасного раціоналізму.

Не тільки це, але Спіноза стверджує, що, отже, людський розум може добре знати через думки або через його розширення. Це приймає за зразок Декарта, але водночас це робить різницю, оскільки останній сказав, що знання було дано тільки через думку, і що розширення (природа) зробило причину помилкою..

Спіноза стверджує, що існують три типи людського знання: одне походить від рабства пристрастей, інше пов'язане з розумом і свідомістю причин (значення яких є контроль над пристрастями), а третє - безкорислива інтуїція, яка асимілюється з точки зору Бога. Останній єдиний здатний забезпечити єдине людське щастя.

• Пов'язана стаття: "64 найкращі фрази Баруха Спінози"

Договір політичної теології

Трактас, робота, що принесла Спінозі важливе визнання, поєднує в собі біблійну критику, політичну філософію і філософію релігії з розвитком метафізики. Щось, що важливо представляється, - це відстань і Критика Спінози до Біблії.

Для Спінози теми, які представляє ця книга, пронизані невідповідностями, які можна пояснити через наукове вивчення мови, історії та вірувань минулих часів. З цієї причини вважається, що це одна з робіт, яка також заслужила відлучення Спінози.

Таким чином, Спіноза має на меті розкрити правду про Писання та релігію, таким чином саботувати або ставити під сумнів політичну владу, яку в сучасних державах здійснюють релігійні влади. Вона також захищає, принаймні, як політичний ідеал, толерантну, світську і демократичну політику. Серед іншого, Спіноза відкинув термін і уявлення про мораль, оскільки вважає, що це лише ідеали.

Іншими його найбільш репрезентативними роботами є Короткий договір про Бога, людину і щастя і Про реформу розуміння.

Бібліографічні посилання:

• Nadler, S. (2016). Барух Спіноза. Енциклопедія філософії в Стенфорді. Отримано 30 жовтня 2018 р. Доступно за адресою https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Попкін Р. (2018). Бенедикт де Спіноза. Енциклопедія Британіка. Отримано 30 жовтня 2018 р. Доступно за адресою https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.