Звільніть себе від образи
Коли ми ображені, ми відчуваємо біль і гнів, охолоджують і хронізують в часі з того, що сталося, що викликало у нас обурення. Відключено від того, що відбувалося раніше, або від того, що може статися в майбутньому, що залишилася ситуація і те, що ми відчуваємо, незмінна в часі.
"Я обурююся моїй сестрі, тому що, коли мені була потрібна її допомога, вона не хвилювала мене, вона не хвилювалася, і вона навіть не цінувала те, що я зробив","Я відчуваю обурення з моїм партнером, тому що він не взяв мене до уваги рік тому за це важливе рішення, яке він прийняв"...
Так, ми знижуємо інтерес до іншої особи однак ми намагаємося не піклуватися про те, що він робить або говорить, ми не можемо від'єднатися від відчуття розчарування, гніву, безсилля або болю, того, за що ми відчуваємо себе ображеним.
Коли ми відчуваємо обурення, ми продовжуємо відчувати, одне й те саме слово каже: знову відчути. Це невеликий лігво, де ми тримаємо біль і гнів не вирішені, не розроблені, але накопичені в часі, і що якщо ми не зрозуміємо, вони можуть продовжувати рости, як якщо б ми вкривали монстра всередині нас, що помалу стає більше.
Загалом, хто відчуває образи, спочатку не може зрозуміти або вирішити, або навіть забути, будучи емоцією, дуже дискваліфікованою на соціальному рівні.
Але обурення, як і будь-яка емоція, має причину і існування, яке пояснює це, в той же час, що служить сигналом, який вказує нам існування проблеми або труднощів, які ми маємо, і ми маємо проблеми.
Відчуйте і знову відчуйте
Починається генерувати обурення коли ми живемо з досвідом, який нас розчаровує, дезорганізує нас і перед яким ми не висловлюємо наш біль або гнів. Тому люди, які зазвичай відчувають цю емоцію, є, як правило, найбільш гіперчутливими, які живуть і біль, і гнів з великою інтенсивністю, не навчившись правильно висловлювати їх..
Так, Поступово вони зберігаються всередині людини, переживаючи процес, в якому вони перебільшують і непропорційно.
Біль і гнів, що залишилися в нашій печері, ростуть, породжуючи того монстра, який може захопити нас. Добре, ми всі це знаємо те, що не виражено і що не інтегровано, стає всередині токсичним, залишаючись відключеним від інших, стає хронічним.
Враховуючи постійність у часі образи, Зручно запитати себе, як ми оцінюємо себе, відчуваючи цей гнів, який залишився чи закріпився, оскільки це допоможе нам дізнатися, як ми розробляємо.
Ми можемо оцінювати себе багатьма способами, деякі з них допоможуть нам вирішити образи, але інші подібні дискваліфікація і презирство до себе за переживання цього невдоволення посилять її.
Якщо, крім болю і гніву, з'являються самовпевнені, людина може відчувати себе "поганим", навіть якщо це не заслуговує того, щоб бути розшукуваним або без будь-якої підтримки, що впливає на їхню самооцінку.
Тому, щоб запобігти появі образи, стратегія полягає в тому, щоб знати, як правильно розсердитись і, перш за все, розпізнати і виразити відчутий біль.
Якщо взяти до уваги, що більшість з нас не знають або не навчилися адекватно висловлювати наш гнів, або навіть як направляти енергію, що виникає внаслідок цієї емоції, ми створимо більше проблем, ніж рішення.
Коли ми розгніваємося, часто буває так, що наші очікування вийшли за межі того, що подарує нам пізніша реальність. Тому ми повинні мати на увазі, що коли ми розгніваємося, те, що ми генеруємо, це збільшення енергії, щоб мати більше сил і вирішити проблему, яка нас турбувала. Питання в тому, наскільки ми його виражаємо і як ми це робимо.
Це, укупі з позицією Росії спілкуватися з нашим болем без докору, дозволить нам не розростатися в нас.
Але якщо ми не можемо запобігти появі невдоволення, ми повинні будемо спостерігати і перетворювати внутрішню оцінку, яку ми зробили на обурених. Отже, якщо замість того, щоб дискваліфікувати нас, ми даємо собі можливість передати, як ми відчуваємо і що нам потрібно, ми зрозуміємо, що ми постраждали і розгніваємося, і ми можемо донести його до іншої людини, належним чином.
Це приблизно знати, що відбувається і визначити, як ми відчуваємо, замість того, щоб діяти автоматично. На додаток до розумійте, що кожен не може забезпечити те, що ми просимо або потребуємо, не тільки через їхні обставини, але й тому, що ми часто його не висловлюємо.