Чому ми закохуємося, коли найменше ми, коли найменше маємо

Можливо, це схоже на зневіруючий намір любові, коли він пропонується як міра заощадження для зла, яку зазнали мільйони людей. Все, що вам потрібно - це любов як і раніше пропонує те, що середньовічна магічна формула закінчиться всіма видами болю. Любов можна сказати багатьма способами. Потрібно було б бути більш уважними до джерел ринку, встановлених у засобах масової інформації інформації, які спонукають тенденції, щоб населення жило щасливим шляхом на основі любові.

У цій статті психології, ми розглядаємо питання чому ми закохуємося, коли ми найменше, коли найменше маємо.

Вас також може зацікавити: я пропускаю мій колишній: що мені робити? Індекс

1. Що таке любов
2. Різниця між любов'ю і уявленням
3. Невдача і закохання
4. Захоплення як товар

Що таке любов

Без сумніву, термін любов є багатозначним, а не тим, що циркулює у уявному західному світі, і який наводить ряд функції з безсумнівно раціональними елементами:

1. Любов приходить, з'являється або шукає. Це поняття вставляється у фантазію доступу до щасливих переживань, які істотно змінюють існування тих, хто їх живе. Це знаходження скарбу в кінці веселки, занурення в глибину радості, і інші більше натяків, які будь-яким чином ставлять люблячого суб'єкта в пасивному стані, незважаючи на його імпульси прибуття або дослідника дорогоцінного золота, любові.
2. Любов веде до щастя. Він візуалізується як об'єкт, який генерує приємні емоції. Очікується, що він уникне негативних аспектів у житті, як якщо б він був амулетом захисту від нещастя. Якщо є любов, то інше не має значення, тому що радість гарантована.
3. Любов зцілює. Тут він виконує коригувальну роль. Проблеми вирішуються з приходом любові. Потім він діє як цілющий агент. Вона здатна відновити здоров'я, як тільки з'явиться. На цю функцію виводиться релігійне походження, оскільки ця перспектива є однією з основних при проникненні в декілька сферах людини, таких як сім'я і кола дружби. Серед інших концепцій ...

Різниця між любов'ю і уявленням

Він також розрізняє любов і захоплення, як різні умови або умови. Перша в аспектах людського життя, маючи певний родовий вираз благополуччя, страждає від високої невизначеності, коли поміщається в розмірність, близьку до природної, втрачаючи вигляд, що є переважно історичною конструкцією, незважаючи на її схожість з факторами біологічні види, які генетично збираються для різних функцій до зразків: захист, спаровування і розмноження. Надання любові або почуття любові призводить до визнання високої цінності у кого-небудь або чогось.

The захоплення, зі свого боку, викликає зміни регулярного життя суб'єктів за важливістю, присвоєною комусь чи іншому. Це, безперечно, афекція сенсорно-перцептивних функцій, що коливаються між задоволенням і болем. Воно зазвичай переживається відповідно до соціальних референтів, хоча наявність зображень, запропонованих засобами масової інформації, призвела до того, що стереотипи, пропагувані через маркетинг. Як гіпнотична індукція, повідомлення про закоханість постійно випускаються як обставина щастя. Літературний жанр par excellence капіталізму, роман, часто має таку місію, щоб сприяти тому, щоб закохатися - це сила і мета. Зачарована поведінка представлена ​​як результат поглинання поживних речовин, які вгамують зміцнення життя, або ж вони представляють її в стражданні.

The Пошук закоханих змішується з прагненням до любові. Вимушені особи виявляються для того, щоб не задовольнити те, що їхні імпульси диктують їм, і що виводиться це любов. Ерік Фромм у своїй знаменитій роботі Мистецтво любові стверджує, що закохання - це вірне вираження афективних структур суб'єкта. Вона закохується відповідно до того, що живе, що жило, безсумнівно, противагою було б розуміти тиснення, еквівалентне вірусу, який походить з неспецифічного місця.

Звичайно, закохатися досягає Підсилювати різноманітні можливості в предметів: толерантність, що стикається з несприятливим ставленням більшої апломбу, визнання життя як вищої цінності, серед інших; Однак у багатьох випадках це не так, особливо коли люди постійно страждають від невиконання ряду очікувань, що виникли в їх житті..

Хто здатний активізуватися через досвід закохання, не робить цього внаслідок цього фактора, загалом він має незвичайну конструкцію будівництва. Іншими словами, закохатися впливу відповідно до емоційного озброєння суб'єктів які умови його розвитку від обставин задоволення. Це не заклики, які пропагують тексти особистісного вдосконалення, наполегливість яких людям бути щасливими, незважаючи на недоліки, - не що інше, як алібі соціальної нерівності; але тверде усвідомлення перетворень, які виконують частину їхніх бажань. Досягнення важливої ​​частини того, що очікується в житті, є життєво важливим станом, щоб закохатися менш трагічно. Це не те ж саме, щоб закохатися, будучи безробітним, ніж керувати організацією.

Без сумніву, успіх пов'язаний з відповідями, наведеними в досвіді закохання, незважаючи на це, це також специфічна область людського життя, яка може бути погано відвідувана, а в інших вона зміцнюється. Проте, тенденція полягає не в тому, щоб люди з чудовим економічним, професійним, соціальним або будь-яким розвитком втрачалися, закохуючись. Вони розкладаються, бо люблять когось безумовно і залишають свою імперію. Ні, взагалі ті, хто більше не впорається в любові які мають менше, тих, хто найменше переступив. Ті, хто найменше здійснював будівельні процеси в певній сфері творчості людини. Обставина виражається в удачі в грошах; Невдало в любові - це майже міф, коли мова йде про існування, вона тимчасово або в екстремалі афективного нехтування. Виходячи за межі соціального погляду, відкладається в тому, хто це робить. У цьому сенсі незначна емоційна цінність та соціальна значимість у захопленні суб'єктів, що розвиваються в інших сферах, скоріше є явищем, а не регулярним явищем.

Невдача і закохання

Зворотний до гіпотетичних переваг закохання, де живуть вони, вважає, що отримав досягнення, найчастіше це поява недоліків що, за іронією долі, вони не прикриваються і закоханням, оскільки емоції благополуччя заповнюють порожнечі, вони не завершують їх, вони покривають їх. Зв'язок між інтенсивністю задоволення від закохання і його станів досягнення залишається обернено пропорційним, до меншого досвіду досягнення цілей, більшого ступеня закоханості, знаходження в цьому факті, сукупності відчуттів, що затьмарюють незадоволені потреби, а саме того, що вимагати визнання та соціального визнання. Незадоволені бажання, невиконані вимоги до трансцендентності, фантазії про краще майбутнє, яке ще не почалося, очікування колосального щастя, стереотипні образи реалізації, сходження на саміти за межі смертних, величезне накопичення капіталу, переповнення слави, різні перспективи більше для наступних часів.

Нематеріалізація прагнень спрямована на два напрямки: цілі збільшені при зіткненні з неможливістю виконання при затримці; ці цілі в кінцевому рахунку скасовуються шляхом встановлення знеохочувальних бачень у осіб, в яких вони депресивні стани Вони щось знайоме. Невдача в доступі до життєвих цілей є родючою територією для закохання, тому що вона символічно являє собою шлях, який згладжує сферу бажаного. Так, захоплення припускає посилене ставлення до виконання щоденних робіт або навпаки, від них відмовляється вкладати більше часу на любовні завдання на вексельну базу, в якій відбувається підвищення покращення в кількох аспектах його реалізації..

Невдача намірів має у формулі розчарування свій власний шлях для виникнення дискомфортів, антипатій, недовіри і невдоволення, тобто мало справи емоцій і корисної когнітивної опори для співіснування. Неважко уявити, що перебування у взаємозв'язку захоплення цими компонентами не призведе до їх розпуску, вони будуть приховувати або залишатися бездіяльним, роблячи відповідні інвестиції. Не любить перетворюватися на радість. Недовіра в зречення особистих проблем. Невдоволення в перебільшених виразах для задоволення існуючого.

Захоплення як товар

Почуття залякування спонукається побутової техніки. Той, хто впаде в любовні побажання, маючи в якості сценарію ринок продуктів, які служать втіхою для недоліків. Телебачення, фільм і певна література є справжніми вітринами для пошуку любові, яка заохочує сенс життя, що виходить за рамки звичайних дій. Вона виставляється як можливість бути кращою людиною, коли вона є її антиподом, вона закохується, тому що ти не знаєш, чого хочеш бути. Він закохується, тому що у вас його немає. Глибокі розбіжності з тим, що один переживає, полегшує прихід закоханих. Тоді комерційні повідомлення повинні продавати міраж задоволення. Заохочення любові передбачає задоволення і бажання вступити до певної динаміки споживання. Вже закоханий сам по собі є продуктом, який в той же час підриває потреби продовжувати отримувати від нього інші входи.

Це не для того, щоб просувати лінію контр-любові, як пропонували деякі критичні погляди, а саме зменшення її важливості для надання пріоритету зусиллям індивідуальних цілей. Вона не чекає присутності держави, без сумніву, міфічно, з магічними припущеннями, які спотворюють схеми людського розвитку. Цифри закоханих не повинні анулювати інших у житті людини як: створювати ідеї, будувати варіанти вирішення проблем, вигадувати засоби актуальності в особистій історії, проводити просторову мобільність, концептуальні, трансцендентність не повинна бути обумовлена ​​факторами, що визначаються вторгненням іншої людини у власне життя як нагороду. Так, до захоплення, яке супроводжується конструкціями, заснованими на раціональності; не захоплення, яке спирається на маніпулювання типологіями вигаданого задоволення.

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Чому ми закохуємося, коли найменше ми, коли найменше маємо, Ми рекомендуємо Вам увійти в нашу категорію Почуття.

Список літератури

1. Адлер, Альфред (1984). Невротичний характер. Барселона: Паїдос.
2. Карузо, Ігор (1989). Відрив закоханих. Мексика: Siglo XXI.
3. Coria, Clara (1991). Гроші в парі. Мексика: Paidós.
4. Фромм, Ерік (1983). Мистецтво любові Мексика: Paidós.
5. Фромм, Ерік (1986). Страх свободи Мадрид: Планета.
6. Големан, Даніель (1997). Емоційний інтелект Мексика: Вергара.
7. Lemaire, Jean (1999). Людська пара Мексика 21 століття.