Біографія жінки Сапфо Лесбоса замовкли

Коли ми думаємо про Стародавню Грецію, ми маємо нескінченність чоловічих назв: Платон, Арістотель, Сократ, Епікур тощо. Будь то в політиці, філософії, математиці чи літературі, правда в тому Є кілька жіночих імен, які представлені; і не тільки в Греції, але і протягом всієї нашої історії. Серед усіх цих чоловічих імен виникає те, що світить своїм власним світлом: Сафо Лесбоса.

Сафо з Мітілини, Сапфо Лесбоса або, іноді, просто Сафо ... Різні варіації для однієї жінки, жінки, чия поезія приїхала роздроблена, заглушена часом. Ми майже не знаємо фактів про його життя, все, що ми знаємо про неї, є не більш ніж припущеннями, зробленими з її віршів.

Поезія Сафо - це зовсім жіночна поезія, де все, що пов'язане з мужественною, виганяється. Сили, грубість, відносини, найбільш пов'язані з людиною, не мають місця в його віршах. Ми зберігаємо лише маленьку частину всього свого твору, але поезія Сафо так важлива, що він навіть називає тип вірша і вірша: сапфічну строфу і сапфічний вірш..

Гомосексуалізм, жіночність, поезія і тиша ... Його поезія досі замовчується сьогодні, як за часом, так і в класі. І це те, що про Сапфо ледве розмовляє, а його вірші не читаються. Мовчання позначило поезію цієї жінки, чиє життя все ще обертається таємницею, ідилічною та гіпотетичною, ми знаємо дуже мало.

"У гніві ніщо не краще, ніж тиша".

-Sappho-

Контекстне використання Safo

Ми маємо свідчення про велике значення Сафо вже в Стародавній Греції, оскільки воно було включене до списку дев'яти ліричних поетів.. Тобто, список поетів розглядав канон, тих авторів, гідних вивчення і чиї роботи слід наслідувати. Його вплив був таким, що Платон прийшов до каталогу його як десяту музу.

Сафо жив більшу частину свого життя на грецькому острові Лесбос між сьомим і шостим століттям до нашої ери. Також було сказано, що він провів короткий період на Сицилії. Приналежність до аристократії, здається, що він заснував школу або коло жінок, відомих як "Будинок муз".. Інші жінки, що належали до аристократії, відвідували цю школу, готувалися до шлюбу, але також навчалися поезії, робили гірлянди тощо..

Деякі визначили певну релігійну складову в "Будинку муз", пов'язаному з культом богині Афродіти. Поезія Сафо тісно пов'язана з цією богинею, тому ми маємо вірш Ода для Афродіти. Цю школу можна порівняти певним чином з платонічною академією, але виключно для жінок. Крім свавільних од, вони складали ще один клас віршів, вивчали танці, мистецтво тощо..

На відміну від інших ядер, які готували молодих дівчат до шлюбу, в школі Сафо материнство було не стільки відзначалося, скільки любов'ю. Жінки не тільки відходили до зачаття дітей, але й намагалися підійти до краси, до задоволення від любові. Все це відобразиться в його поезії, що контрастує з чоловічою поезією, для героїв і воєн.

Ваші вірші

Поезія Сафо характеризується досконалістю, інтимністю і сентиментальністю, явним протистоянням чоловічої епічної поезії.. У воєнізованому суспільстві Сафо рятує любов, жіночність, відходить від політики і охоплює нас великою чуттєвістю. Хоча в його поезії політична річ не відбувається, вважається, що вона мала певний політичний підтекст, підтримуючи аристократію проти демократії (розуміється в контексті часу, а не в нинішньому). Таке бунтівне ставлення було б тим, що нібито послало її в вигнання на Сицилію.

У своїх віршах ми бачимо це Сафо підтримував відносини з деякими з його учнів, але сказано, що також з чоловіками і що він навіть мав дочку. На відміну від того, що відбудеться століттями пізніше, у його період не були так засуджені гомосексуальні відносини. Ми бачимо в Сафо революціонером, тому що вона відійшла від того, що диктувала епічна поезія того часу і була вірна самої себе, з інтимною, еротичною і чутливою поезією..

Сафо змінив еолійський вірш і був попередником того, що тепер відомо як сапфічний вірш і сапфічний вірш.. Сапфічна строфа складається з чотирьох віршів: трьох сапфічних хендескалів і одного аднійського пентаскладовика. Згідно з DRAE, сапфічний вірш: "в грецькій і латинській поезії, вірш складається з одинадцяти складів, розподілених у п'яти футах". Сафо не тільки революціонізував тему поезії, але й був інноваційним у своїй формі.

З виходом християнства і, головним чином, в середні віки, багато віршів Сафо були втрачені, спалені або заборонені. Незважаючи на це нав'язане мовчання, Сафо пережив і деякі пізніші автори, такі як Петрарка, Байрон або Леопарді, переконалися, що його фігура не впала в небуття. Це не випадково, що Катуло вибрав Лесбію як ім'я для своєї коханої, в чіткому натяку на острів Лесбос..

Сапфічна любов

Ми знаємо декілька улюблених у його поезії, але особливо Атті, якому він присвятив кілька віршів. Вірш До побачення з Атті Вона розповідає про страждання Сафо, коли Атті посилається на одруження з людиною. Ця любов також відповідає взаємністю і обидва відчувають біль, коли їм доводиться відділятися. Любов у Сафо не є нереальною, вона не є спогляданням, як це відбувається з багатьма авторами-чоловіками, але вона пов'язана з його власною особою.

В Ода для Афродіти, Сафо пропонує нову революцію: він говорить про ревнощі, бажання, смуток ... Таке почуття не трактувалося в Стародавній Греції і було відправлене на божественне. Пояснення цих почуттів ніколи не походить від земного для греків. Проте Сафо йде далі і зливає земне з божественним. У вірші вона просить Афродіту допомогти їй, вона закохана в жінку, яка не звертає на неї уваги, нарікає і просить про допомогу.

Коли ми говоримо про лесбійську любов або сапфічну любов, ми натякаємо на сапфо самого Лесбоса і, отже, на його значення "любові між двома жінками". Любов була одним із зародків його поезії, а також причиною його мовчання. Ця любов була чистим, індивідуальним, піднесеним почуттям, гідним найбільш культурної поезії. На відміну від того, що буде зрозуміло в більш пізні століття, Сапфічна любов не була низькою, не була вульгарною або суто сексуальною, але вишуканою. Отже, ці жінки з «Будинку муз» були аристократами.

Такий ніжний, настільки простий у своїй мові фігура, здатний змішувати земне з божественним, не міг би мати різкого кінця. З цієї причини, Його смерть була міфікована і, безумовно, далека від реальності. Овідій і багато інших грецьких і латинських поетів поширили помилкову легенду про смерть Сафо. Сафо був закоханий у Фаона і, у своїй відчайдушній пристрасті до нього, вчинив самогубство, кинувшись у море з скелі Лекаде..

Цей образ настільки міфічний і настільки романтичний, що контрастує з однією з останніх віршів, які змогли реконструювати від власного Сапфо. Вірш, в якому він говорить про старості і про час, в якому він роздумує про молодість своїх учнів про старіння власного тіла. Без сумніву, Сафо - це фігура, яка далеко не затихає, заслуговує того, щоб її читали, відзначали і вимагали як жінка, яка вже в античності встигла жити так, як хотіла, насолоджуватися любов'ю, поезією та компанією своїх учнів.

"Ваші прекрасні горобці опустили вас з неба, через хвилюючі повітряні обстановки через стрімкий удар їх крил".

-Sappho-

Великі очі, жінки і художній світ Великі очі наближають нас до боротьби жінок, щоб зайняти місце в художньому світі. З його плюсами і мінусами він рятує художника Маргарет Кін. Детальніше "