Я дозволяю собі розкіш відбирати те, що виснажує своє терпіння

У середині 70-х років серія лабораторних експериментів, проведених Робертом Зайонцем, показала це достатньо для того, щоб їх було кваліфіковано більш позитивно, в порівнянні з аналогічними стимулами, які, однак, не були представлені. Цей ефект відомий як ефект «простого впливу» або «ефекту знайомства», і це те, на чому по суті заснована рекламна інвестиція..

Тобто, цей експеримент прийшов до думки, що хоча щось не дуже привабливе, ми звикнемо до його присутності самим фактом ознайомлення з ним. Однак людська психологія є щось більш складним. Прибули в певний момент, Навіть якщо щось трапиться з нами багато разів, воно може перестати бути знайомим нам, щоб стати стомлюючим, важким і демотивуючим.

Такий вислів, що "ми можемо звикнути до найгіршого" не завжди здається істинним. Існують факти, які зменшують наше терпіння, і ми хочемо, щоб вони перестали бути знайомими, ми хочемо, щоб дискомфорт був поза нашим життям. Це розкіш, щоб уникнути того, що виснажує ваше терпіння. Це розкіш, тому що іноді це поза досяжністю і тому, що її переваги виявляються повним еліксиром спокою і спокою.

Поставивши наше терпіння до кінця: гра без забави

Є багато можливостей, які є дивовижними при випробуванні в екстремальних ситуаціях. Те ж саме відбувається не з терпінням, з тією здатністю, яка, здається, вичерпується і споживається з певними людьми і ситуаціями, які дуже часто грають з ним до межі..

Люди, які постійно просять прощення, що виправдовують безперервні провали, спалахи і відсутність розгляду. Ситуації одноманітні і вічні, які відтворюються в часі знову і знову, змінюючись за формою, але не на задньому плані: ви завжди закінчуєтеся виснаженими, болючими і роздратованими.

Певні ситуації відтворюються з часом і знову, іноді одними і тими ж людьми. Ми відчуваємо себе виснаженими і роздратованими, і наша голова, здається, дивується ... Знову ж?

Все це нагромадження відчуттів приводить нас до відображення в теорії, але не стільки на практиці: гра з нашим терпінням не забава, це виснажує і розчаровує. Здійснення «сліпоти» знову і знову щодо ставлення, яке завдає шкоди нам, є протилежністю наполегливості, це емоційний мазохізм.

Цінуйте моє терпіння, з роками це енергія, яка закінчується

Перш ніж аналізувати і судити, що наповнює наше терпіння, ми повинні проаналізувати себе. Якщо ви повернетеся, щоб знову і знову викривати те, що вас дратує, ви піддаєтеся головному тілу батальйону все більш гострих ножів, все більш і більш точним і точним у шкоді, яку вони завдають вам..

Якщо ви вже знаєте, що потрібно робити і не робите, то це не чужа відповідальність, а ваша власна. Ви вже знаєте, до чого ви піддаєтеся, отримуючи нове розчарування - це питання часу. Ви граєте в російську рулетку зі своїм терпінням і гідністю. Навіть якщо ви думаєте, що ви робите це, тому що ви не уникаєте конфліктів з людьми, яких ви цінуєте, ви надаєте карт-бланш кожному, хто не приймає вас до уваги.

Ми не винні в неуважній поведінці інших, але ми несемо відповідальність за те, що не ставлять межі, які запобігають постійному наданню цих неповаги тими ж людьми..

Терпіння - це здатність, отже, обмежена. Це чеснота, коли ми ставимо її на службу до чогось, чого ми хочемо досягти в довгостроковій перспективі, або коли ми потребуємо її надзвичайно у виняткових ситуаціях, як велика істерія дитини або витримати довгу затримку когось, з ким ми були.

Тому, Терпіння не повинно визначати нас, а характеризувати нас: У мене є терпіння за те, що це заслуговує, або за те, що я не можу знайти іншого засобу. Я не маю терпіння до того, що безперервно тремтить мене безперервно, чекаючи на мене абсолютного самовдоволення і тиші. Це не терплячість, це пошкодження без будь-якої потреби, не маючи більшої винагороди, ніж біль.

Накладайте обмеження на інших, щоб наше терпіння не досягло межі

Ключ до збереження нашого терпіння в потребах, отже, не витрачати його тим, що не вимагає цього. Якщо друг завжди змінює наші плани на зручність, якщо співробітник прибуває пізно без винятку або якщо хтось регулярно бреше нам, ми повинні змусити її побачити, що нам не подобається її поведінка і що ми не бажаємо продовжувати терпіти її.

Мовчання відносно ставлення та поведінки, які завдають шкоди нам, змушує нас співучасниками болю, який завдають нам інші. Доброта і терпіння мають межу, а втрата наївності вважає, що ситуація зміниться сама по собі, без того, щоб ми брали участь у ситуації, яка безпосередньо впливає на нас.

Відірватися від того, що виснажує ваше терпіння - це розкіш і гарне рішення, тоді ми не повинні повертатися на дороги, де в основному знаходимо виправдання, брехню, ігнорування або презирство. Бажаючи зберегти своє терпіння, любить себе.

Деякі з них будуть шоковані, щоб розрізати заради цього, тому що їм не вистачає почуття самокритики і не знають, що ваше терпіння - це обмежена користь, і що енергія, яка витримує безперервне грубість, повинна використовуватися для чогось кращого.

Терпіння повинно бути спрямоване на те, що не завжди повертає дискомфорт і нервозність. Як знайоме, як це було в нашому житті, кожен має можливість сказати "так далеко" або "я не хочу терпіти це ще раз". Наше терпіння - це цінність, але також маяк, який ідентифікує людей, які самі по собі анадотично піддають перевірці.

Якщо ви терплячі в день гніву, ви переможете сто смутку: терплячість - це чеснота спокійних сердець, здатних зрозуміти, що розумний день гніву уникає сотень смутку. Детальніше "