Дикі діти і їх поведінка в суспільстві

Одним з великих дебатів, які займали важливу частину нашої історії, є те, що стосується впливу суспільства в дитинстві. Двома великими спікерами в цій дискусії були Жан-Жак Руссо, з одного боку, і Томас Гоббс, з іншого. Його ідеї стосувалися доброти і поганості людства, два питання, які, як буде показано пізніше, були тісно пов'язані з так званими "дикими дітьми"..

Жан-Жак Руссо (1896) стверджував, що людина хороша за своєю природою, а суспільство - це той, хто його розбещує. Зі свого боку, Гоббс (1588/2010) придумав знамениту фразу "людина - вовк для людини", що означає, що людина погано за своєю природою, і саме механізми соціального контролю запобігають цьому злому руйнування.

Але, Як дізнатися, хто був правий? Хоча неможливо відокремити дитину від суспільства, щоб довести це, з моральних і етичних міркувань є діти, які через різні обставини виросли ізольованими від суспільства. Ці випадки називалися "дикими дітьми".

"Я не люблю себе", - сказав хтось, щоб пояснити свою схильність до суспільства. "Живіт суспільства більш твердий, ніж мій, він тримає мене".

-Фрідріх Ніцше-

"Дикі діти" - це люди, які протягом свого дитинства жили поза суспільством, що включає в себе як дітей, які були закриті, так і дітей, які були покинуті в дикій природі. Хоча випадків мало, і в деяких випадках існування ізоляції було поставлено під сумнів, або вони відповідають міфам про малу довіру, існує більше двадцяти випадків, які, з більшою чи меншою суворістю, були задокументовані та вивчені..

Віктор де Аверон

Можливо, найвідомішим випадком дикої дитини є Віктор де Аверон. Віктор (Itard, 2012) був захоплений, коли йому було близько одинадцяти років. Через тиждень він втік і, провівши зиму, його знову захопили, коли він ховався в занедбаному будинку. Він був прийнятий до лікарні, де він почав вивчати свою справу.

Однією з найсильніших теорій про випадок Віктора є те, що він мав розлади спектра аутизму. Враховуючи дивні поведінки, які він показав, його родина залишила його. Також,, безліч шрамів, які Віктор мав, не були пов'язані з диким життям, але відповідала фізичному насильству до того, як вона була знайдена в лісі.

За словами одного з лікарів, який взяв його справу (Itard, 1801), Віктор був «неприємно брудним дитиною, ураженою спазматичними рухами і навіть судоми; що постійно гойдалося, як тварини в зоопарку; що вкусило і подряпало тих, хто підходив до нього; що він не виявляв ніякої прихильності до тих, хто піклувався про нього, і що, коротше кажучи, він був байдужий до всього і не звертав уваги ні на що. Хоча її зовнішній вигляд покращився так само, як і її товариськість, Спроби навчити його говорити і вести себе цивілізовано, були невдалими.

Маркос Родрігес Пантоя

Хоча є кілька випадків "диких дітей", які живуть з такими тваринами, як кози, собаки, газелі, вовки, мавпи і т.д., багато з них звільнені через відсутність даних, які підтверджують їх автентичність. Тим не менш, випадок Маркоса виділяється тим, що він близький і перевіряється в часі. Маркоса продали його батьки у віці семи років землевласникові, який віддав його пастуху, з яким він жив до своєї смерті в печері. На смерть козарда, Маркос залишився одиннадцять років до тих пір, поки вона не була знайдена Цивільною гвардією. За ці одинадцять років його єдиною компанією були вовки.

Тематичне дослідження було проведено антропологом і письменником Габріелем Джанером Манілою (1976). Причиною їх відмови були соціально-економічні умови крайньої бідності. Навички, які Маркос дізнався перед своєю відмовою, а також його надзвичайний природний інтелект, зробили його можливим. Під час його ізоляції Маркос дізнався про шуми тварин, з якими він жив, і використовував їх для спілкування з ними, а поступово відмовлявся від людської мови..

Після того, як він повернувся до суспільства, він почав перенастроюватися до звичаїв людини, хоча навіть у дорослому житті він виявляв перевагу життя в полі з тваринами. Він також розвинув деяку ворожнечу з приводу шумів і запахів міст і підтримував переконання, що життя серед людей гірше, ніж життя з тваринами..

Джин

Батьки Genie (Rymer, 1999) мали проблеми, мама була сліпа через відшарування сітківки і мала катаракту, а батько страждав від депресивної картини, яка погіршилася, коли мати померла в автокатастрофі. Джин почав говорити пізніше, що більшість дітей і лікарів поставили діагноз, що вона, можливо, має інтелектуальну недостатність. З цієї причини її батько, в страху, що влада забрать його дочку, зрозуміла, що він повинен захищати її від небезпек зовнішнього світу..

Genie був ув'язнений у її приміщенні з єдиним дотиком що її батько припустив. Джині було заборонено шуміти і проводити ночі в клітці. Його дієта складалася переважно з дитячого харчування. У віці 13 років він розумів лише 20 слів, більшість з яких були короткими і негативними: на даний момент достатньо, щоб ... кімнату Джини не запечатували, була лише маленька діра, що дозволило йому побачити 5 сантиметрів світу. Іншим мешканцям будинку було заборонено відвідувати її або навіть говорити з нею.

Зрештою, мама Джині втікла з нею та її братом, щоб влада могла поставити Джені на лікування (Рейнольдс і Флетчер-Янзен, 2004).. Першу частину лікування було зроблено, ізолюючи дівчину від матері і висновок, що він пережив інволюцію. Це було гірше, ніж коли вони його знайшли. Потім її повернули матері, яка зрозуміла, що дуже важко доглядати за нею через те, що сталося з різними прийомними будинками, в деяких з яких вона знову погано поводилася..

Rochom P'ngieng

Rochom (El País, 2007) була камбоджійською дівчиною, яка загинула в 9 у джунглях, знову з'явилася через 10 років. Після зникнення з ферми батьків вона була знайдена через десять років, не знаючи нічого про неї фермером, який повернув її до поліції.

Коли він повернувся в суспільство, Рохом не міг носити одягатися, він не пам'ятав розмовляти і робив пехотинці. Він завжди йшов по передній частині, і коли він залишив її на самоті, він спробував втекти. Численні шрами, з якими він припустив, що він, можливо, був у неволі і навіть страждають від зловживань (The Guardian, 2007). Згодом Рохом вирвався і був знайдений через 10 днів у септичному резервуарі. Вона була врятована і введена в лікарню, де, за її батьками, вона була без сили, спала цілий день. Вона виглядала блідою і слабкою.

Вставлення в суспільстві

Повернення цих "диких дітей" до суспільства не було легким. Деякі фактори, такі як ступінь ізоляції та вік, який вони мали, коли перебувають поза суспільством, будуть вирішальними коли мова йде про розуміння їхньої поведінки в суспільстві (Singh and Zingg, 1966). "Дикі діти", які були позбавлені будь-яких контактів з людьми, які навіть не бачили людей, матимуть більші проблеми. Ті, хто жив серед тварин, можуть навіть мати кращу адаптацію.

Провідниче навчання є дуже важливою частиною розвитку, і ті, хто втратив його, матимуть більше труднощів для виконання поведінки, якої вони ніколи раніше не бачили.. Позбавлення стимулів у дуже ранньому віці визначатиме досвід цих дітей (McCrone, 1994). У цьому сенсі ізоляція може навіть обмежувати рухи тіла і створювати фізичні вади. Інші базові навички, такі як просторова пам'ять, можуть не розвиватися в ситуаціях ізоляції.

- Я знаю, що одного дня я приїду до свого дому, і мій син не буде там. Я втрачу його, але тоді проблема не буде моєю, вона теж буде твою ".

-Фільм "Дикі діти"-

З іншого боку, особливо для тих "диких дітей", які жили з тваринами, натуралістичний інтелект (Gardner, 2010) зазвичай високо розвинений. Це здатність сприймати відносини між видами, групами об'єктів і людьми, які визнають відмінності та подібності між ними. Вона спеціалізується на виявленні, розпізнаванні, спостереженні та класифікації членів груп або видів флори і фауни, будучи полем спостереження та ефективного використання природного світу.

Однак,, відсутність взаємодії з іншими людьми і афективні зв'язки є основними навичками, які «дикі діти» не розвиваютьr. Завдяки цьому, а також великій культурній складовій емоцій та їх регулюванню, ці діти мають труднощі з адаптацією до тих неписаних правил, які регулюють функціонування будь-якого суспільства..

Спілкування в "диких дітей"

Іншим важливим моментом є розвиток мови. Люди, при народженні, здатні зробити більше 200 різних звуків. Суспільство, за допомогою підкріплення, покаже, який з цих звуків відповідає мові або мовам, про які говорять діти. Ті діти, які не підкріплені, як дитина, матимуть більше труднощів. Те ж саме відбувається і з граматикою.

Лінгвіст Ноам Хомскі (1957/1999) запропонував це Існує обмежений період для природного вивчення мови. Цей період триває три роки і одного разу пройшовши без того, щоб дитина вивчила мову, не дістанеться розвиток структур мозку, необхідних для його вивчення. Хоча ви можете вивчати слова, повне володіння мовою вимагатиме надзвичайних зусиль.

Як пропонує Хомський, при народженні у нас є вроджені структури мозку. Ці структури, які були сформовані еволюційно, запрограмовані на розвиток певної поведінки або дій, таких як розмова. Однак, якщо ці структури не отримують необхідних стимулів, щоб вони могли завершити свій розвиток до певного моменту, вони перестануть бути корисними і не будуть виконувати свою мету. Крім того, необхідно, щоб розвиток цих структур відбувався одночасно з розвитком інших структур мозку.

"Дикі діти" виходять з екрану

Образ Мауглі, дитини джунглів, створеного письменником Редьярдом Кіпліном (1894), не відповідає дійсності «диких дітей», так само як ми не можемо взяти Тарзана в якості посилання. Депривації, які зазнали ці діти, не роблять їх революціонерами, коли вони вступають у суспільство.

Майбутні перспективи для «диких дітей» зазвичай не хороші. Після того, як позбавлені стимулів і досвіду, спільних для людського виду, вони пройдуть критичні періоди, щоб розвинути певні навички, такі як мова, яку вони не зможуть повернути або відновити після цього..

Так що всі разом, робітники, студенти, люди всіх ідеологій, усіх релігій, з нашими логічними відмінностями, ми можемо об'єднатися, щоб побудувати більш справедливе суспільство, де людина не є вовком людини, а його партнером і братом. "

-Агустін Тоско-

Ці недоліки або відсутність навичок передує відсутність стимулів і підкріплення для їх розвитку. Як ми вже говорили, позбавлення на критичній стадії може перешкодити повному розвитку навичок, таких як мовна або просторова пам'ять. Все це разом з труднощами, які терапевти мають у своєму лікуванні, ускладнює освіту та реінтеграцію.

Одним з найгірших наслідків для цих «диких дітей» є те, що їхня тривалість життя дуже коротка. Ці діти, можливо, не були підготовлені до суспільства так само, як суспільство, можливо, не підготовлено до них. У цьому сенсі відкриті суперечки про доброту і поганість людської істоти, про контрольний або збочний характер суспільства..

Бібліографія

Singh, J.A.L. і Zingg, R.M. (1966). Вовк-діти і дикий чоловік. Mishawaka: Взуттєва струна Pr Inc.

Хомський Н. (1957/1999). Синтаксичні структури. Буенос-Айрес: Siglo XXI.

Країна (2007). Остання дика дівчинка. Знайдено за адресою: https://elpais.com/sociedad/2007/01/19/actualidad/1169161205_850215.html

Janer Manila, G. (1976). Освітня проблема дітей у джунглях: випадок «Маркос». Знайдено за адресою: http://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/viewFile/64461/88142

Гарднер, Г. (2010). Реформований інтелект: Багаторазові інтелігенції в 21 столітті. Барселона: Паїдос.

Гоббс, Т. (1588/2010). Левіафан. Переглянуте видання, ред. A.P. Мартініч і Брайан Баттісте. Пітерборо, ON: Broadview Press.

Itard, J. M. G. (1801). Навчальна робота з виховання і виховання прем'єр-міністрів і фізичних фахівців, і морів, що займаються виробництвом Аверона. Париж: Гужон.

Ітард, Дж. М. Г. (2012) Дика дитина. Барселона: Артефакте.

Kipling, R. (1894). Книга джунглів. Великобританія: видавництво Macmillan.

McCrone, J. (1994). Діти вовка і роздвоєний розум. У J. McCrone (Ред.), Міф про ірраціональності: Наука про розум від Платона до Зоряного шляху. Нью-Йорк: паб Carroll & Graf.

Рейнольдс, К. Р., Флетчер-Янцен, Е. (2004). Коротка енциклопедія спеціальної освіти: довідка для виховання інвалідів та інших виняткових дітей і дорослих. Хобокен, Нью-Джерсі: Джон Вілі і сини, с. 428-429.

Rousseau, J.-J, (1896). Du contrat social (Соціальний договір). Париж: Фелікс Алкан.

Rymer, R. (1999). Genie: Наукова трагедія. Великобританія: Harper Paperbacks.

The Guardian (2007). Дика дитина? Знайдено за адресою: https://www.theguardian.com/world/2007/jan/23/jonathanwatts.features11

Джин і розвиток мови в дитинстві Оскільки ми маленькі, ми готові розвивати мову, але якщо цей розвиток мови не починається в дитинстві, він ніколи не буде. Детальніше "