Віддані діячі, які захищають цінності суспільства

Віддані дійові особи, які також називаються посвяченими чи відданими акторами, це ті, хто захистить морально важливі цінності, незважаючи на великі жертви і екстремальні дії. Вони навіть могли вбивати або вмирати за захист цих цінностей, особливо якщо вони пов'язані з груповою ідентичністю.

Модель прихильників є частиною інтеграції двох теорій: теорії злиття ідентичності і теорії сакральних цінностей..

Злиття ідентичності

Ми всі ототожнюємо себе з різними групами і в різному ступені. Деякі ототожнюються зі своєю баскетбольною командою або зі своєю країною, інші ототожнюються зі своєю групою класів або з членами своєї роботи. Є також ті, хто ідентифікується з певною політичною партією або релігією. Той факт, що ми ототожнюємося з групою, не заважає нам ототожнюватися з іншими групами.

Ступінь, до якої ми ототожнюємо себе, крім того, що ми відрізняємося від кожної групи, залежить від часу та обставин. Ця ідентифікація також відрізняється тим, що вона може бути індивідуальною або груповою, і обидва не можуть бути активними у високій мірі одночасно.

Нова теорія, теорія сплавлення ідентичності, вважає, що коли колективна ідентичність зливається з індивідуальним поняттям, яке має себе, спостерігається збільшення бажання втручатися в екстремальні дії, коли вони вважають, що група знаходиться під загрозою. Також було зауважено, що люди, крім злиття з групами, можуть також об'єднатися з певними причинами.

Це злиття з групою не схоже на ідентифікацію, яку ми можемо мати з групою. Основні відмінності полягають у тому, що:

• Ті, хто сильно злилися з групою, вважають, що те, що може зробити одна людина, може мати наслідки для всієї групи.
• Загрози як індивідуальній, так і груповій ідентичності матимуть такі ж наслідки, як велика схильність групи до екстремальної поведінки.
• Вони визнають і цінують відмінності, які можуть існувати між членами групи, і цінують їх як за свої особливості, так і за факт приналежності до спільної групи, з якою зв'язок подвійний.
• Об'єднання людей, об'єднаних з їхньою групою, залишається міцним і стабільним з часом.

Видно, що коли "об'єднані особи" сприймають, що вони поділяють атрибути та цінності з деякими членами групи, вони прагнуть захистити ці сімейні зв'язки в малих групах. Як наслідок, вони мають більшу схильність боротися і вмирати за велику групу.

Священні цінності

Все люди мають цінності, в які вони вірять і тих, хто поважає. Ці цінності можуть бути надані релігією, культурою або політикою. Наприклад, дуже шанованою політичною цінністю є демократія. Цінності не завжди є переконаннями, вони також можуть бути об'єктами і поведінкою.

Значення, як правило, захищаються до певної міри, але ті люди, які захищають їх, розуміють, що ці цінності священні. Той факт, що вони священні, не має ніякого відношення до релігії, хоча деякі релігійні цінності можуть бути священними.

Ці священні цінності не є взаємозамінними для економічних товарів, вони безцінні і, певною мірою, визначають, хто я і хто ми, оскільки вони, як правило, пов'язані з ідентифікацією з групою.

Чим більше індивідуальне злиття з цінностями, тим більшою є тенденція до самопожертви і діяти в крайньому випадку.

Священні цінності обробляються як норми і вони не оцінюються з точки зору витрат і наслідків. Їх розуміють як сукупність поведінки, яку слід слідувати, і яка не може бути порушена, навіть якщо це призводить до дій у спосіб, який здається ірраціональним.

Священні цінності, хоча вони здаються кон'юнктурними, забезпечують вирішальну перевагу, коли вони пов'язані з конфліктами між групами. Люди дотримуються їх, не беручи до уваги соціальний тиск, просторово-часові поняття або переваги інших важливих цінностей, які передбачають курси дій та альтернативні рішення.

Віддані актори

Священні цінності приймаються соціальними групами. Ступінь зв'язку членів групи змушує їх стати об'єднаними групами, які сприймають екзистенціальну загрозу. Таким чином, звичайні люди, мотивовані цими священними цінностями, стають відданими індивідами, які захищатимуть і сприятимуть цим цінностям.

Коли досягнення цих цінностей нелегко, ці групи можуть створювати конфлікти, які стають нерозв'язними. Віддані актори не легко відмовляються від своїх священних цінностей. Доведено, що вони відкидають економічні нагороди і ігнорують соціальний тиск.

Об'єднання цих моделей служить для відповіді на такі питання: чому ми боремося за втрачені або аморальні причини? Чому джихадисти борються? Що змушує їх ризикувати всім? Чому вони здатні завдати шкоди своїй сім'ї?

Люди борються за свої ідеали, за справу, в якій вони глибоко вірять і визначають свою ідентичність, а також борються за своїх товаришів, за братство і союз. Лідерство або лояльність до самої групи є суттєвими, коли справа доходить до формування того воїна, який може виграти битви, які були віддані за втрачені..

Табу на жертву Занедбаність розглядається як антиприродне явище. Але за межами цього бачення в цій статті ми хочемо заглибитися в різні точки зору. Детальніше "