Перспектива розвитку Виготського

Серед усіх теорій, що становлять галузь психології, що вивчає людський розвиток, виділяються ті, що формулюються Піаже і Виготським, безсумнівно, найбільш впливових авторів у цій галузі. Піаже взяв перспективу, засновану на біології та логіко-арифметичних міркуваннях Виготський відійшов від історико-діалектичної бази випливає з філософії марксизму.

Проект Виготського та його співробітників (Лурія і Леонтьєв) був дуже амбітним. Вони не тільки хотіли реконструювати радянську психологію на основі нової парадигми, але й хотіли вирішити кризу, в якій була знайдена ця дисципліна., відповідно до вашої точки зору.

Для Л. С. Виготського головне з'ясувати, як соціальні та культурні процеси були сформульовані з точки зору психології. З цієї причини він інтенсивно вивчав, як ці процеси були пов'язані з різними еволюційними стадіями людського розвитку.

Таким чином, щоб глибше зрозуміти розвиток Л. С. Виготського, ми повинні розуміти 3 суттєві аспекти його теорії:

• Історико-культурні перспективи.
• Роль соціальної взаємодії.
• Процес інтерналізації як двигун розвитку.

Лев Виготський є одним з великих психологів, які вивчали процеси і характеристики людського розвитку.

Далі ми детально пояснюємо ці аспекти.

Історико-культурні перспективи розвитку Виготського

Треба думати, що Виготський був автором з мислення соціально-структурного характеру. Для нього всі знання були побудовані і, крім того, він сильно вплинув на культуру. Отже, розвиток з точки зору Л. С. Виготського мислиться, в основному, як процес, за допомогою якого дитина "привласнює" знання, діяльність і цілі, які суспільство, в якому він живе, розвинуло для свого виживання.

З цієї причини розглядається його теорія історичного характеру, оскільки знання особистості залежить від історії його суспільства. Крім того, його можна вважати "культурним" через те, як відбувається це привласнення. Це тому, що придбання знань відбувається через процес навчання суто соціального характеру. Процес, що включає не тільки спостереження та імітацію інших, але й цілий ряд соціальних та інтерактивних заходів.

Важливим нюансом є те, що Виготський не заперечував впливу природних і генетичних факторів. Для цього автора біологічний чинник і історико-культурний були в сильній взаємозв'язку, що призвело до поведінки особистості. Але було немислимо ізолювати будь-який з двох факторів, оскільки всі біологічні аспекти будуть "заплямовані" іншими соціокультурними і навпаки.

Роль соціальної взаємодії

Через те, що теорія розвитку Л. С. Виготскія має соціокультурну перспективу, одним з ключових аспектів є соціальна взаємодія. Це зустрічається для цього автора a інструментальна функція і посередницька функція, дозволяючи реагувати на потреби комунікації та міжсуб'єктивності (концепція посилатися на факт спільного використання смислів і уявлень між людьми).

Таким чином, інструментальна функція ґрунтується на тих діях, за допомогою яких ми переносимо матеріали середовища на площину думки. Так само, як ми будуємо інструмент для практичного завдання, ми будуємо ресурси і когнітивні стратегії як "символічні інструменти", які дозволяють нам направляти психічну діяльність. Найяскравішим прикладом цього може бути мова, хоча вона має більш складні нюанси.

Таким чином, соціальна взаємодія дає підтримку при створенні цих ресурсів, які потім корисні для нашої індивідуальної діяльності. Насправді, Розвиток мови без підтримки соціальної взаємодії виглядає малоймовірним. Після створення вона виконує важливі функції в процесах мислення.

Посередницький аспект випливає з того, що ми вже згадували вище. Будь-який чинник, що спонукає до розвитку в особистості, раніше існував у ньому, був вже в суспільстві. Тому, Виготський розглядав суспільство як передавач цього розвитку. Адаптивним для спільноти є те, що передається через культуру (в дуже широкому сенсі) окремим особам.

Так, культура закінчується тим, що виступає посередником між розвитком і людськими істотами. Щось дуже пов'язане з цим аспектом - концепція зони проксимального розвитку, фундаментальна в теорії Л. С. Виготського.

Розвиток Виготського як процес інтерналізації

Враховуючи все вищесказане, Розвиток Виготського можна підсумувати як процес інтерналізації або інтерналізації. Щоб зрозуміти цей термін, ми можемо піти, мабуть, до найбільш повторюваної цитати Виготського з його літератури:

«У культурному розвитку дитини кожна функція виникає двічі: спочатку на соціальному рівні, а пізніше на індивідуальному рівні; спочатку між людьми (міжпсихологічні), а пізніше, всередині самої дитини (інтрапсихологічно). Це може однаково застосовуватися до добровільного уваги, до логічної пам'яті і до формування понять. Всі вищі функції виникають як відносини між людьми ".

-Виготський, Розвиток чудових психологічних процесів-

Це підтвердження автора підкреслює важливість соціального середовища як відправної точки або двигуна розвитку. Правда полягає в тому, що, незважаючи на свою сильну соціальну перспективу, ця перспектива не передбачає підпорядкування індивіда соціальному; скоріше, обидва елементи задумані в інтегрованій площині, де обидві - однакові. За умовами Л. С. Виготського, свідомість була б не чим іншим, як соціальним контактом з самими собою.

Ця перспектива, заснована на інтерналізації, показує нам парадигму, до якої ми дуже не звикли. Насправді, коли ми говоримо про розвиток відразу, ми очікуємо структуру, засновану на етапах або етапах, які говорять нам, який вік відбувається кожна віха або еволюційний процес. З іншого боку, бачення розвитку Виготського розривається з цією ідеєю і розповідає про її функціональний процес, про те, як суспільство і культура підпадають під фактори, які необхідно враховувати..

Як бачимо, хоча Виготський є древнім автором і його принципи трохи застаріли, її вплив породив галузь дослідження всього розвитку, орієнтованого на соціокультурний підхід.

Подібності і відмінності між Піаже і Л. С. П'яге і Л. С. Виготським є двома найважливішими психологами розвитку в історії. У цій статті ми дізнаємося, як відрізняються їхні теорії. Детальніше "