Гідність - це мова самоповаги, ніколи не гордість

Гідність не є предметом гордості, а цінним активом що ми не можемо помістити в чужі кишені або злегка втратити. Гідність - це самооцінка, повага до себе і здоров'я. Це також сила, яка піднімає нас з землі, коли ми зламали крила з надією досягти далекої точки, де нічого не болить, де ми можемо знову подивитися на світ з високими головами..

Ми можемо сказати майже без помилок, що кілька слів настільки ж важливі сьогодні, як і з цієї нашої статті. Саме Ернесто Сабато не так давно сказав, що очевидно, гідність людини не була передбачена в цьому глобалізованому світі. Ми всі бачимо це кожен день, наше суспільство все більше чітко сформульовано в структурі, де ми поступово втрачаємо більше прав, більше можливостей і навіть свободи.

"Крім болю і радості, є гідність буття"

-Маргарита Yourcenar-

Однак, і це цікаво мати на увазі, є багато філософів, соціологів, психологів і письменників, які намагаються запропонувати нам стратегії, щоб сформувати те, що вони називають "епохою гідності". Вони вважають, що Настав час визначити себе, мати голос і працювати над своїми особистими силами знайти більше задоволення в наших найближчих середовищах і таким чином генерувати відповідні зміни в цьому все більш нерівному суспільстві.

Особи, як Роберт Фуллер, фізик, дипломат і педагог, поставив термін на стіл що ми, безумовно, почнемо слухати частіше. Це приблизноl "рангізм". Цей термін включає в себе всі ті способи поведінки, які з кожним днем ​​зневажають нашу гідність: залякані третіми особами (парами, босами, колегами), страждають від домагань, сексизму і навіть стають жертвою соціальної ієрархії.

Кожен, у якийсь момент нашого життя, ми відчули той сенс втратити гідність певним чином. Незалежно від того, чи це пов'язано з насильницькими стосунками або виконує погано переоцінену роботу, це ситуації з високими особистими витратами. Вимагати зміни, позиціонувати себе на нашу користь і боротися за власні права ніколи не буде актом гордості, а сміли бути відважними.

Гідність у творчості Казуо Ішігуро

Зовсім недавно ми з нею вийшли британський письменник японського походження Казуо Ішігуро цього року стане Нобелівською премією з літератури. Велика громадськість знає його головним чином за один з його романів «Що залишилося дня», твір, який, у свою чергу, вийшов у кіно у винятковий спосіб. Найцікавіше в усьому цьому полягає в тому, що не кожен може побачити, яка центральна тема цієї книги настільки допитлива, іноді божевільна, але завжди чудова.

Ми могли б це подумати "Що залишилося дня" розповідає нам про історію любові. Боягузлива любов і стіни, ті, де закохані ніколи не торкаються своєї шкіри, а школярі втрачаються де-небудь ще, крім людини, яку ви любите. Можливо, ми зробимо висновок, що книга є історією про будинок і його мешканців, господарів і слуг, і як шляхтич, лорд Дарлінгтон, шукав дружбу з нацистами перед пасивністю свого керуючого, який бачив, як його майстер зрадив батьківщину.

Ми могли б сказати це і багато чого іншого, тому що це, безсумнівно, магія книг. Однак,, "Що залишилося дня" говорить про гідність. Від гідності персонажа, який виступає оповідачем і який, в свою чергу, є головним героєм цієї історії, містером Стівенсом, дворецьким Дарлінгтон Холла.

Весь роман - це чистий захисний механізм, спроба безперервного виправдання. Ми знаходимося перед людиною, яка почуває себе гідною і шанованою за роботу, яку він робить, але така робота не є нічим іншим, як відображенням рабства більш криваві і абсолютні, там, де немає місця для роздумів, сумнівів, визнання емоцій і ще менше від любові.

Проте настає момент, коли образ "великого дворецького" розвалюється. Під час вечері, один з гостей лорда Дарлінгтона запитує пана Стівенса ряд питань, щоб показати повне незнання нижчих класів. Прямий напад на його "я", де дворецький стоїть осторонь, щоб звільнити дорогу для чоловіка поранених, які ніколи не мали гідності і жили під оболонкою. Людина, яка відмовилася від істинної любові, служила іншим.

Відновлюйте і зміцнюйте нашу гідність

Звичайно цікаво, як зовнішній спостерігач і навіть читач, який переміщається по сторінках за сторінками в таких книгах, як «Що залишилося дня», знає відразу, як маніпулюють певну людину, або як він творить тяжкий самообман, щоб виправдати кожну дію в наших очах незрозумілий Однак,, ми також можемо виконувати певні завдання, дуже подібні до тих, що стосуються дворецького Дарлінгтон Холу.

"Гідність не полягає в наших почестях, а в визнанні того, що ми маємо".

-Аристотель-

Ми можемо давати все за цю любов, за шкідливі, токсичні і навіть виснажливі відносини. Іноді ми любимо сліпими очима і відкритим серцем, не розуміючи, що в цьому зв'язку вся тканина нашої самооцінки розрізається.. Також може бути, що ми беремо час в тому, що погано оплачувана робота, в якій ми не цінуємося, наше життя і гідність пропали ... але що ви збираєтеся робити, Час є тим, чим вони є, і завжди буде краще погано відомо, ніж порожній обліковий запис.

Ми повинні прокинутися, сказали ми на початку, це повинно бути вік гідності, що там, де ми всі повинні пам'ятати свою цінність, нашу силу, право на краще життя, бути гідними того, чого ми хочемо і потребуємо. Висловлюючи це вголос, встановлюючи межі, закриваючи двері для відкриття інших і визначаючи себе перед іншими, це не акт гордості або егоїзму.

Давайте уникаємо втрати своєї індивідуальності, перестаємо виправдовувати те, що є невиправданим, і уникаємо того, що щодня припиняє наші чесноти і чудові особистості. Давайте вчитися тому, щоб перестати бути суб'єктами нещастя, щоб створити його своїми руками і заповітами. 

Я перестав чекати поїздів: тепер я рух, який я перестав чекати на поїзди, які носять моє ім'я, позаду платформа ілюзій: тепер я - рух, тепер я проходжу курс. Детальніше "