Японське мистецтво прийняття, як прийняти вразливість

Для японців позбавлення всього в конкретний момент життя може означати зробити крок до світла неймовірних знань. Припускаючи свою уразливість, це форма мужності і механізм, який ініціює здорове мистецтво стійкості, там, де ніколи не втрачається перспектива або воля до життя.

У Японії існує вираз, який почав часто використовуватися після атомних вибухів на Хіросімі і Нагасакі. Цей вислів якось повернувся, щоб отримати надзвичайне значення після катастрофи цунамі 11 березня 2011 року. "Шиката га най" означає "Немає вибору, альтернативи немає або робити нічого".

«Чесність і прозорість роблять вас вразливими. У будь-якому випадку завжди бути чесним і завжди прозорим "

-Тереза ​​з Калькутти-

Далеко не розуміти цей вираз з поразки, покірної або негативної точки зору, як будь-яка західна, Японці їм підживлюються, щоб зрозуміти її більш корисним, гідним і трансцендентним способом. У цих випадках життєвої несправедливості, гніву чи гніву марно. Немає такого опору стражданням, де людина залишається вічно в полоні "Чому я або чому сталася ця біда".

Прийняття є першим кроком до звільнення. Ніколи не можна повністю позбутися болю і скорботи, це зрозуміло, але після прийняття того, що сталося, він дозволить собі продовжувати рухатися вперед, відновлюючи щось істотне: волю до життя.

"Shikata ga nai" або сила вразливості

Після землетрусу 2011 року та подальшої ядерної катастрофи на електростанції Фукусіма, Є багато західних журналістів, які зазвичай подорожують на північний захід від Японії виявити, як зберігаються сліди трагедії і як її люди поступово виходять з лиха. Це захоплююче розуміння того, як вони стикаються з болем втрат і наслідками позбавлення того, що було їх життям до тих пір..

Проте, як не дивно, журналісти, які роблять цю довгу поїздку, беруть свою країну більше, ніж просто історію. Щось більше, ніж свідчення та яскраві фотографії. Вони беруть мудрість життя, вони повертаються до рутини своїх західних світів з чітким відчуттям, що вони різні. Сато Шигамацу, який втратив дружину і сина в цунамі, є прикладом такої екзистенціальної мужності..

Щоранку він пише хайку. Це вірш, що складається з трьох віршів, де японці посилаються на сцени природи або повсякденного життя. Г-н Шигемацу виявляє велике полегшення в такому рутині, і він не соромиться показувати журналістам один з цих хайкусів:

"Позбавлений речей, голий

Проте благословенно природою

Погладжений літнім бризом, який відзначає його початок ".

Як пояснив цей уцілілий і в той же час жертва цумі 2011 року, значення охоплення своєю вразливістю щоранку через хайку дозволяє з'єднатися з самим собою набагато краще, щоб оновити себе так само, як і природа. Він також розуміє, що життя є невизначеною, часом непримиренною. Жорстокий, коли він цього хоче.

Втім, навчитися приймати те, що сталося, або сказати собі, що з "Shikata ga nai" (прийняти, іншого шляху немає) дозволяє вам відкласти в сторону вашу муку, щоб зосередитися на тому, що необхідно: відновити своє життя, відновити свою землю.

Чому японські діти підкоряються і не розгойдують істерики? Японські діти контрастують з дітьми з інших частин світу, особливо тому, що вони мають набагато більше самоконтролю. У чому секрет? Детальніше "

Nana korobi ya oki: якщо ви падаєте сім разів, встаньте вісім

Приказка "Нана-Коробі, Я-Окі" (якщо ви падаєте сім разів, то ви встаєте вісім) - це стара японська прислів'я що відображає той ідеал опору, який присутній практично у всіх аспектах японської культури. Цю суть подолання можна побачити в їхніх видах спорту, у способі ведення бізнесу, у фокусуванні освіти або навіть у їх художньому вираженні.

"Мудріший і найсильніший воїн отримує знання про свою вразливість"

Тепер добре, Слід зазначити, що є важливі нюанси в цьому сенсі опору. Розуміння їх буде дуже корисним і, у свою чергу, дозволить нам наблизитися до більш делікатного і однаково ефективного способу подолання негараздів.. Подивимося детально.

Ключі до вразливості як спосіб досягнення життєвого опору

Згідно зі статтею, опублікованою в газеті "Japan Times", Практика мистецтва прийняття або від "Shikata ga nai" генерує позитивні зміни в тілі людини: регулюється артеріальний тиск і знижується вплив стресу. Припустити трагедію, зв'язатися з нашою нинішньою вразливістю, а наш біль - це спосіб припинити боротьбу перед тим, що більше не можна змінити.

• Після катастрофи на цунамі, більшість тих, хто вижив, які могли б самотужки вирішити, почали допомагати один одному, керуючись девізом "Ganbatte kudasai" (не здавайся). Японці розуміють, що перед лицем кризи або моменту великих негараздів є прийняття обставин і бути корисним як для себе, так і для інших.

• Іншим цікавим аспектом, на якому слід зосередитися, є концепція спокою і терпіння. Японці знають, що все має свої часи. Ніхто не може відновитися з одного дня до іншого. Зцілення розуму і серця потребує часу, тривалий час, так само, як потрібно час, щоб відновити місто, місто і цілу країну.

Тому необхідно бути терплячим, розумним, але в той же час наполегливим. Тому що незалежно від того, скільки разів ми робимо життя падінням, долею, нещастям або завжди непримиренною природою зі своїми лихами: здача ніколи не матиме місця в нашому розумі. Людство завжди чинить опір і зберігається, Давайте дізнаємося з цієї корисної та цікавої мудрості, яку дає нам японська культура.

7 порад щодо побудови стійкості у дітей Створення стійкості у дітей легше, ніж ви думаєте. Вам не потрібно бути педагогом-психологом, але навчити його основним відношенням Детальніше »\ t