Даніель Бар-Тал, життя, що вивчає нерозв'язні конфлікти

Даніель Бар-Тал, життя, що вивчає нерозв'язні конфлікти / Психологія

Даніель Бар-Тал - ізраїльський академік, який народився в Таджикистані. Дитинство він провів у Польщі, щоб пізніше емігрувати до Ізраїлю. Бар-Тал закінчив навчання в університеті Тель-Авіва закінчив докторантуру в Університеті Піттсбурга, США. Потім він повернувся до Ізраїлю, де розробив найважливіші дослідження

Серед його достоїнств це виділяється Бар-Тал був директором дослідницького інституту Вальтера Лебаха за співіснування євреїв і арабів через освіту. Він також був президентом міжнародного суспільства політичної психології. Не забуваючи, що він був головним редактором газети "Палестина Ізраїль"..

Незважаючи на те, що його робота велика, деякі його внески виділяються через їх важливість. Перш за все, Його науково-дослідна робота орієнтована в основному на соціально-психологічні основи нерозв'язних конфліктів. По-друге, парадоксальне мислення виділяється своєю актуальністю. Нарешті, останнім часом його робота була зосереджена на самоцензурі.

Нерозв'язні конфлікти

Головними темами дослідження Бар-Тала були непрості конфлікти. У ній навіть оформляються роботи, представлені в наступних розділах. Під незручними конфліктами розуміються ті конфлікти або війни, які зберігаються з плином часу і чиє рішення, здається, не досягають або вгадують. Ці характеристики викликають зношування у тих, хто занурюється в цю ситуацію.

Ці люди вони в кінцевому підсумку розвивають психічні структури, які дозволяють зменшити наслідки конфлікту в їхньому житті. Ці структури складаються з колективної пам'яті, яка описує початок, прогрес і найважливіші події, що відбулися під час конфлікту. Етос або організоване бачення світу, що дозволяє їм зрозуміти контекст конфлікту і керувати їх поведінкою. І тенденція виражати особливі емоції, тобто колективну емоційну орієнтацію.

"Скільки часу світ готовий витримати це видовище безглуздої жорстокості?".

-Бертран Рассел-

Парадоксальне мислення

Парадокс - це дивна ідея, протиставлена ​​тому, що більшість вважає істиною. Таким чином, згідно з дослідженням Бар-Тала, існує те, що називається парадоксальним мисленням. Таке парадоксальне мислення полягає в тому, щоб пояснити, наскільки абсурдні деякі ідеї, які здаються очевидними. Таким чином, якщо вони висміюють наші переконання, використовуючи парадокси, які викривають наші переконання як щось ірраціональне і безглузде, ми можемо розглядати наші вірування і навіть змінювати їх..

Бар-Тал і його команда продемонстрували силу парадоксального мислення, здатну зменшити вірування і ставлення. Учасники своїх досліджень висловили менше підтримки агресивної політики, а також більшу підтримку політики примирення. Зокрема, зменшуючи ідеї народу до абсурду, тендер, що існував у деяких людей в Ізраїлі, був зменшений..

"Єрусалим - це портове місто на березі вічності".

-Yehuda Amichai-

Самоцензура

Самоцензура - це акт навмисного і добровільного приховування інформації від інших за відсутності формальних перешкод. Тобто, коли ми щось знаємо і віримо, що це правда, але ми це приховуємо свідомо. Хоча люди мають тенденцію ділитися, обмінюватися та розповсюджувати інформацію, ми також прагнемо підтримувати позитивний імідж нашої групи. Отже, якщо ми отримаємо інформацію, яка може пошкодити образ нашої групи, ми, ймовірно, будемо самоцензувати.

На думку Бар-Тала і його дослідницької групи, груповий контекст, індивідуальні фактори, тип інформації та непрямі фактори вплинуть на самоцензуру. Таким чином, люди обчислюють витрати і вигоди кожного рішення і стикаються з дилемою, яка виникає. Результатом цих особистих міркувань буде визначення того, чи виявить людина інформацію, кому, якщо вони виявляють лише частину або всі або якщо вони практикують самоцензуру.

Коротше кажучи, Даніель Бар-Таль присвятив життя дослідженню. Зокрема, до розслідування того, що він називає нерозв'язними конфліктами. Серед його внесків - внесок у розумову структуру тих, хто живе в конфлікті, сила парадоксального мислення для зниження екстремальних настроїв і тенденції до самоцензури. Все це без втручання в численні втручання, які він здійснив з метою пошуку миру в палестинсько-іракському конфлікті.

Люди, залежні від конфлікту: профайли, що воюють самі з собою Є люди, залежні від конфлікту, профайли, що воюють з самими собою, які проектують свій гнів на інших, що шукають винних у своїх розчаруваннях. Детальніше "