Танатос, що таке привід смерті згідно Зігмунда Фрейда?

Говорячи про Фрейда і фрейдистського психоаналізу, зазвичай, це означає говорити про лібідо і сексуальний потяг в якийсь момент. І це те, що батько психоаналізу вважав, що психічне життя головним чином пов'язане з цим типом приводу, будучи лібідо ядром психічного життя і життєвою енергією..

Однак цей диск, який також називають життєвим приводом або Еросом (стосовно грецького бога), не є єдиним важливим для автора. Протягом своєї роботи і як він просунувся у формулюванні своєї теорії Фрейд вважав існування іншого типу драйву всупереч першому, що пояснює частину людської психіки Ерос не вдається закрити. Ми говоримо про це привід смерті або Танатос, про які ми будемо говорити в цій статті.

• Пов'язана стаття: "Зигмунд Фрейд: життя і творчість відомого психоаналітика"

Танатос як привід: визначення приводу смерті

Привід смерті або Танатос концепція, розроблена Зигмундом Фрейдом, це народжується в опозиції до життєвого драйву або Еросу і визначається як несвідомий імпульс і генератор органічного збудження (тобто, привід), який з'являється як пошук буття, щоб повернутися до абсолютного спокою неіснування. Її можна вважати імпульсом, який шукає власну смерть і зникнення.

Поки Ерос прагне об'єднатися і зберегти життя, на додаток до задоволення лібідо, Танатос прагне задовольнити агресивні і руйнівні імпульси, маючи як об'єктивне роз'єднання матерії і повернення до неорганічного стану. Цей імпульс часто з'являється у вигляді агресивності по відношенню до інших або до себе, незалежно від того, чи відбувається це прямо чи опосередковано. Крім того, в той час як Ерос є силою, що породжує динаміку, Танатос характеризується породженням відступу і пошуком відпочинку, якщо він не пов'язаний з еротикою.

Танатос не керується принципом задоволення, як Ерос, а принципом Нірвани: шукається розпад, зменшення і усунення хвилювання, щоб не знайти задоволення в вирішенні конфліктів, які дозволяють виживати і вирішувати конфлікти. для знаходять його в розчиненні і поверненні в ніщо.

Ця концепція має особливість бути тим, що не є безпосередньо видимим: у той час як Ерос або лібідійна життєва енергія полегшує об'єднання і дії, Танатос прагне проявляти себе опосередковано через проекцію, через агресію або через ніяких дій або зв'язку зі світом. Прикладом цього є викид нездорової поведінки або відставка і пасивне прийняття певного типу аверсивної події.

• Можливо, ви зацікавлені: "Історія психології: автори та основні теорії"

Пульсаційне злиття

Ерос і Танатос не залишаються як окремі диски, але вони взаємодіють безперервно, хоча це стосується протиборчих сил: Ерос - це об'єднуюча сила і Танатос роз'єднання.

Хоча частина приводу смерті залишається нерозчленованою, що породжує поступовий дрейф до смерті, злиття цього з Еросом має наслідком, що більша частина приводу смерті виявляється виступаючим назовні, створюючи агресивність.

Пульсація смерті, не завжди негативна

На думку батька психоаналізу, життєвий потяг і привід смерті є суттєвими для людських істот, які перебувають у безперервному конфлікті, що в багатьох аспектах є корисним для людини.

Хоча ідея інстинкту смерті є спірною і може здатися неприйнятною, правда полягає в тому, що для Фрейда це тип імпульсу, необхідного для виживання.

На психічному рівні існування приводу смерті дозволяє відокремити себе від об'єктів, що, в свою чергу, дозволяє нам не ідентифікувати і психічно злитися з ними., збереження індивідуальності. Також існуватиме певна зв'язок з Едіпівським комплексом, в той же час лібідистичні і агресивні аспекти до батьків.

На додаток до цього, агресивність, що виникає в результаті злиття обох типів приводів, є вигідною в певних ситуаціях, дозволяючи боротися за виживання і самозахист.

Крім того, конфлікт між життям і приводом смерті також пов'язаний з моментом оргазму, будучи Еросом, що викликає сексуальне і еротичне задоволення, але пов'язує сам секс і момент кульмінації з розрядом, пов'язаним з ідеєю Відпочинок і повернення в базальну і існуючу в ньому певну агресивну складову.

Фактично автори, подібні до Лакана, ідентифікують привід смерті з ідеєю насолоди задоволення тим, що, як правило, викликає у нас незадоволення. Це частково пояснює задоволеність тим, що щось таке, як помста, садизм або навіть страждання, може бути власною або чужою..

У патології

Привід смерті може бути позитивним, але він також може бути відображений в аспектах, які не є сприятливими для людини.

Фрейд подумав би про це поняття провини буде пов'язане з приводом до смерті, а також наполегливість поведінки, що суперечить здоров'ю або навіть примус до повторних неприємних дій, таких як самостійне пошкодження або різні типи компульсивного поведінки. Крім того, поява життєвої відставки, відчаю і апатії може бути пов'язане з Танатосом, а також роздумом і кульгавістю. Подібно до цього, цей стрибок може призвести до мазохістських настроїв або самогубств..

І не тільки на психопатологічному рівні: викид гніву, заперечення, відмова або навіть відставка під час труднощів, таких як страждання хронічними захворюваннями, також буде пов'язана з Танатосом. Прикладом цього може служити робимо те, що ми знаємо, проти нашого здоров'я (наприклад, діабетик, що їсть щось, що не слід, або факт куріння у когось із легеневою емфіземою).

Ерос і Танатос: від міфології до Фрейда

Фрейд назвав життя і смерть динаміками Ероса і Танатоса відповідно, в явному посиланні на грецьку міфологію. Тому для завершення статті, можливо, буде цікаво проаналізувати божество, яке їх символізує.

Ерос - одне з найвідоміших божеств грецького пантеону, будучи богом любові, життєвої сили і любовної пристрасті. У більшості версій грецький міф є сином богині любові Афродіти і бога війни Ареса, в той час як в інших, на думку Платона в "Банкеті", є сином богині бідності Пенья і бога достатку Порос задуманий у святкуванні дня народження Афродіти (щось, що може бути пов'язане з різними типами любовних відносин).

Танатос - бог ненасильницької смерті, Син богині ночі Нікс і темряви, Еребо. Цей бог, близнюк Гіпноса, бога сну, діяв з певною лагідністю, будучи його м'яким дотиком і відповідальним за виконання волі муарів щодо долі смертних, коли настав час. Незважаючи на це, це була небезпечна істота і сила роз'єднання з життям, також пов'язана з відставкою на смерть.

Цей опис може змусити нас побачити деякі з головних атрибутів дихання життя або смерті. Але міфологія дозволяє нам бачити не тільки те, що атрибути, пов'язані з цими богами, є антагоністичними, а й тим Існують деякі міфи про конфлікт між ними. Одна з них пов'язана зі смертю Німфи Нінфеа.

Міф говорить нам, що Ерос, бог любові і в деяких варіантах еротики і пристрасті, мав тенденцію підходити і підбурювати богиню Артеміду (богиню мисливства, а також невинності) і німфам (також невинним) до що відповіла богиня, віддаляючи його від своїх дат. Втомившись від цього, Ерос вирішив кинути одну зі своїх стріл любові до богині, щоб змусити його закохатися, але після того, як Артеміда ухилилася від стріли, це повинно було потрапити на одну з німф, Ninfea.

Німфа почала відчувати високий рівень сексуального бажання і збудження, безконтрольно, викликаючи сильний конфлікт між цим бажанням і цнотливістю, що була його власною. Цей конфлікт викликав у нього таке занепокоєння, що він вирішив шукати звільнення в смерті, кидаючись у воду озера, щоб потонути себе. У той час Ерос намагався врятувати її, але був зупинений богом ненасильницької смерті Танатосом. Через це Ninfae потонув, будучи пізніше перетвореним Artemis у першу водна лілія і отримання дару скорочення пристрасті.

Цей міф (який має різні версії) пояснює взаємодію і конфлікт між життєвою і руйнівною енергією, що є частиною нашої психіки, згідно з теорією Фрейда..

Бібліографічні посилання:

• Corsi, P. (2002). Попередній підхід до концепції приводу смерті Фрейда. Чилійський журнал нейропсихіатрії, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). За принципом задоволення О.К. XVIII 1920; 1-62.