Чому ми любимо фільми жахів?

Ще один рік через кілька днів знову Хеллоуїн. Свято, яке не є типовим для нашої країни, але поступово набирає обертів, може тому дата призначена для терору.

Протягом цього тижня телевізійні канали почнуть транслювати фільми та спеціальні фільми жахів, а в ніч на 31-й ми побачимо людей, які маскують, що висять навколо вулиць.

Фільм страху: неспокійний смак до жаху

Якщо щось зрозуміло, то велика частина населення любить фільми жахів. Але, Чому вони люблять фільми жахів? Відчуття, пов'язані зі страхом, зазвичай не пов'язані з задоволенням, а навпаки: страх викликаний фізіологічною реакцією, яка виникає тоді, коли шанси побачити наше життя під загрозою небезпеки є відносно високими, і тому ми дізнаємося щоб уникнути цього. Проте в кінотеатрах люди вкладають гроші і час в ситуації, що викликають терор. Чому це відбувається?

Багато хто може подумати, що це пов'язано з відсутністю емпатії або садизмом людини політично некоректний і що раз на рік вона може з'явитися. Однак існують теорії, які виходять за рамки цього бачення.

Теорії Циллмана про наше перевагу страшних і садистських фільмів

Щоб дати деякі відповіді, можна застосувати теорії Циллмана (1991a; 1991b; 1996) чому нас приваблюють драматичні персонажі. Якщо ви коли-небудь замислювалися над тим, як може сподобатися жанр, присвячений розкриттю страждань інших, наступне пояснення може задовольнити вашу цікавість.

Теорія диспозиції: важливість "хороших" і "поганих" символів

Всі фіктивні оповідання містять сюжет і персонажі. Метою сценаристів з цими двома елементами є, з одного боку, сформулювати сюжет, щоб викликати естетичне задоволення у глядача, "аргумент, який бере участь". Для цього, з іншого боку, необхідно працювати з персонажами, щоб глядач міг себе поставити на місце і прожити свої пригоди в першій шкірі. Тому, на відміну від того, про що можна думати, це процес емпатія.

Проте в кожній історії з'являються герої та антагоністи; і ми не співпереживаємо однаково один одному. Більше того, той самий контекст подій, що оточує головного героя, небажаний для глядача, тобто, Ніхто не хотів би жити такими самими ситуаціями, які трапляються в фільмі жахів.

Емпатія і співчуття до персонажів, з якими ми ототожнюємося

Теорія диспозицій пояснює, що після перших сцен бачення персонажів на екрані ми робимо дуже швидкі моральні оцінки "Хто хороший" і "хто поганий хлопець". Таким чином, ми присуджуємо ролі сюжету і організовуємо очікування того, що станеться. Ми знаємо, що позитивно оцінені персонажі почнуть страждати від нещастя, тим самим генеруючи співчуття до них і отримуючи співчуття та ідентифікацію. Таким чином, ми здійснюємо "моральних спостерігачів" у всьому фільмі, оцінюючи, чи "факти хороші чи погані", і якщо вони трапляються з "добрими або поганими людьми"; створення того, що викликається афективні диспозиції.

Ми бажаємо найкращим персонажам ... і навпаки

Коли позитивна афективна диспозиція розвивається до характеру, бажано, щоб з ним сталися добрі речі, і він боїться очікування, що з ним можуть трапитися погані речі. Тепер у нього також є аналог, оскількиЯкщо афективна диспозиція, що генерується, є негативною, то очікується, що ці негативні дії, які розвивається, матимуть свої наслідки. Тобто до тих пір, поки ми цінуємо позитивно, ми очікуємо, що цей характер буде добре, а якщо це негативно, то піде не так; a Принцип справедливості.

У цьому сенсі, залучення до цих фільмів дається її резолюцією. Протягом усіх хвилин виникають очікування "як має закінчитися історія кожного персонажа", так що ми маємо задоволення. Кінець фільмів вдається задовольнити страждання, породжене очікуваннями, виконуючи той кінець, який ми очікували.

Приклади: Крик, Керрі і Останній будинок ліворуч

Як приклад, ці два процеси афективної та негативної диспозиції використовуються у фільмах жахів. В "Крик" Той же протагоніст підтримується протягом всіх продовжень, підтримуючи емпатію і позитивну афективну схильність до неї і сподівання, що він виживе.

Інший випадок - «Керрі», в якому ми розвиваємо таке співчуття, що ми не оцінюємо кінцеву сцену як несправедливу. І є також випадки протилежного процесу, як у "Останній будинок ліворуч", де ми виробляємо велику негативну схильність до лиходіїв і бажаємо їх нещастям; почуття помсти, яке радує.

Теорія передачі активації: пояснення задоволення страху

Проте теорія диспозиції це не пояснює, чому нам подобається відчувати себе неспокійно, маючи сподівання, що суперечать оцінці характеру. Якщо ми хочемо, щоб хороші речі сталися з тією гарною дівчиною, чому нам подобається, коли трапляються погані речі? Багато досліджень розкривають принцип гедонічні інвестиції в оцінці драматичних персонажів: Чим більше страждання викликає глядач, тим краще їх оцінка фільму.

Чим гірше головний герой, тим більше ми насолоджуємося

Це пояснюється фізіологічно обґрунтованим процесом, який пояснюється теорією перенесення активації. Ця теорія стверджує, що коли відбуваються події, що суперечать нашим очікуванням, генерується емпатичний дискомфорт і, в свою чергу, фізіологічна реакція. Ця реакція зростає, оскільки проблеми накопичуються для головного героя, зберігаючи при цьому надію на наші початкові очікування.

Таким чином, труднощі, які виникають на шляху героя, збільшують дискомфорт, який ми відчуваємо, і страх, що він не має щасливого кінця. Однак наша надія в ній досі стоїть. Таким чином ми реагуємо на страждання протиставлення обох способів: Ми хочемо, щоб хороші речі відбувалися в той же час, що траплялися тільки погані речі. Коли кінець досягнуто і очікування задоволені, навіть якщо це позитивний емоційний досвід, ми досі підтримуємо фізіологічну активацію, що виникає в результаті нещасть, оскільки її ліквідація не є негайною. Таким чином, ці "залишки збудження" зберігаються під час результату, збільшуючи задоволення кінця.

Напруженість викликає звикання

Скажімо, мало-помалу, хоча ми сподіваємося, що це добре закінчиться, ми звикаємо до виникнення нещасть, так що, маючи щасливий кінець, що сподівання виконано, ми насолоджувалися цим більше, тому що ми були більш схильні до навпаки. Це a процес звикання до невдач, які усвідомлюють нас до успіхів. Чим більше інтенсивність залишків збудження до результату, тим більша задоволення вона викликає у нас. Я маю на увазі, Чим більше напруги з'являється в моменти до кінця, тим більше ми насолоджуємося цим.

Як це фільми жахів і чому вони зачепилися?

У цьому сенсі він пояснює, як сформульовані фільми жахів. На початку відбувається презентація персонажів, і перші жертви не втручаються в хід подій. Є велика кількість фільмів, в яких головний герой виявляє трупи своїх товаришів наприкінці, в середині погоні і досягає кульмінації напруги. Тому, напруга управляється поступово, поступово зростаючи до кінця.

Характеристика фільмів жахів

Однак попередні дві теорії розроблені Циллманом, щоб пояснити, особливо, драми, а не фільми жахів. Однак обидва жанри близькі за своїм оповіданням, оскільки обидва присутні символи страждають від нещастя. Навіть так, є особливості фільмів жахів, які збільшують вплив попередніх теорій.

• Кількість головних героїв. Більшість фільмів жахів представляють нам групу персонажів. Спочатку будь-який з них може бути головним героєм, тому наша емпатична активація поділяється між усіма. Коли кількість зменшується, наша емпатія зростає до тих, що все ще залишаються, таким чином поступово збільшуючи емпатичну ідентифікацію паралельно з фізіологічною напругою. Я маю на увазі, Спочатку ми співчуваємо менше, але, оскільки символи зникають, наша емпатія зростає для тих, хто посилює ефект теорії диспозицій..

• Оповідання терору. Перегляд фільму жахів ставить нас під сумнів щодо його кінця. Ну багато з них мають щасливий кінець, але багато інших мають трагічний кінець. Тому напруга внаслідок очікувань посилюється невизначеність. Не знаючи, чи буде у нього щасливий кінець, збільшується напруженість і фізіологічна активність, а також задоволення після закінчення. Гра з невизначеністю кінця є особливістю саги про "Пила", яка зберігає очікування про те, що робить кожен головний герой і як це вплине на фінал.

• Стереотипні символи. Багато аргументів жанру вдаються до включення стереотипних персонажів. Деякі з них - "дурна блондинка", "смішний афроамериканець", "зарозумілі ручки". Якщо фільм використовує ці стереотипи багато, ми можемо менше співчувати з ними. Більш того, якщо до цього додається добре розвинений профіль лиходія, можливо, ми більше співчуваємо з антагоністом, і ми любимо його, щоб вижити в кінці. Це пояснює великі продовження, такі як "П'ятниця 13-го", в якій лиходій має більшу складність, ніж протагоністи, і історія фокусується на ньому.

• Атмосфера. На відміну від драматичних фільмів, постановка у фільмах жахів схильні до фізіологічної активації. Звук, зображення або контекст самі по собі так само важливі, як і аргумент вони служать для збільшення ефекту, який створює сама ділянка. Більше того, вони є елементами, які також впливають на очікування, оскільки, якщо це бурхлива ніч і гасне світло, то, звичайно, щось станеться.

• Складність вбивств. Будучи фільмом жахів, напевно якийсь персонаж помре. З цією схильністю глядачі сподіваються побачити сцени смерті, які нас здивують. Скоріше, вони виробляють нас фізіологічна активація що вони повинні провокувати нас, оскільки ті, які могли траплятися раніше, а також ті, що були помічені в інших фільмах, дають нам звикання; ми звикли бачити смерть. Це може бути незручністю, оскільки робить аудиторію більш вимогливою, але вона також визначає, як на всьому сюжеті кожна жертва розвиває більші страждання; або іншим способом до попереднього, щоб ми не звикли до цього. Є кілька прикладів, як у «Кошмарі на вулиці В'язів», в якому можна побачити Фредді Крюгера, і ми боїмося не знати, що станеться. Сага «Пила» або знаменита «Сім» також є добрими прикладами цього.

  

Підсумовуючи

Тому, хоча здається, що саме через відсутність емпатії, процеси, які ведуть до захоплення терором, є протилежними.

Він намагається полегшити процес емпатія, слідувати нещастям і грати з очікуваннями результатів, які формують глядача. Шкода розчарувати деяких читачів, оскільки у вас немає прихованого садиста, як ви думали. Або, принаймні, не всі. Щасливий Хеллоуїн для тих, кому це подобається.

Бібліографічні посилання:

• Zillman, D. (1991a). Перегляд телевізора і психологічне збудження. У J. Bryant D. Zillman (ред.), Відповідаючи на екран: прийом і процес реакції (с. 103-133). Hillsadale, NJ: Юристи Лоуренса Ерлбаума
• Zillmann, D. (1991b). Емпатія: Вплив свідчення на емоції інших. У J. Bryant і D. Zillmann (ред.), Відповідаючи на екран: прийом і реакційні процеси (с. 135-168). Hillsdale, N.J .: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Психологія напруги в драматичній експозиції. У P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (ред.), Suspense: концептуалізація, теоретичний аналіз і емпіричні дослідження (сс. 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates