Чи знаємо ми один одного так, як думаємо?

Самопізнання - це одна з можливостей людини, яка визначається здатністю визначати всі ті аспекти, які складають сутність особистості, конфігуруючи їхню ідентичність, свої потреби і проблеми, а також пояснюючи тип міркування і реакцій, які людина запускає в певній ситуації.

Здатність до самостійного спостереження дає можливість загального прогнозування своєї поведінки наближає особистість до формування глобальної ідеї "хто він є" і "як він". Однак, пізнання себе не так просто, як може здатися.

• Пов'язана стаття: "Я-концепція: що це таке і як вона формується?"

Чому це коштує нам розвивати самопізнання?

Всупереч широко поширеній ідеї про те, що людина повинна бути здатна об'єктивно визначати себе, останні наукові знахідки вказують на протилежне.

Нижче ми бачимо різні пояснення, які провели у зв'язку з цим дослідження, щоб допомогти нам зрозуміти, чому нам важко знати один одного.

1. Зміна перспективи на розбіжність

Різні дослідження, здається, роблять висновок, що людина має тенденцію плутати ступінь об'єктивності з тим, що робить судження про власну поведінку. З метою збереження позитивного самооцінки, люди прагнуть бути доброзичливими щодо того, що ми думаємо про себе і, крім того, ми не знаємо про суб'єктність і упередженість, з якими ми інтерпретуємо наші відносини або нашу поведінку..

Таким чином, ми легше спостерігаємо певну помилку, якщо вона вчинена третьою стороною, ніж ми самі зробили цю помилку. Коротше кажучи, здається, що здатність до самоаналізу є ілюзією, оскільки спотворюється несвідомими процесами.

Пронін та його команда з Принстонського університету (2014) продемонстрували це з різними зразками експериментальних предметів, в яких вони повинні були оцінювати власну поведінку, а інші - різні завдання: в експериментальній ситуації пробанд все ще описувався як неупереджений коли їм доводилося виносити судження та критику щодо різних аспектів запропонованого завдання.

Крім того, це не відбувається у суб'єктів, які пережили шкідливу подію в дитинстві, що призвело до розвитку небезпечної операції та засновано на негативній самооцінці..

Відповідно до "теорії самоствердження", люди з низькою самооцінкою прагнуть запропонувати іншим пошкоджуючий образ себе з метою, щоб це було послідовно і підтверджувало самооцінку, яку вони самі володіють своєю особою. Це пов'язано з внесками, запропонованими Festinger (1957) про "когнітивний дисонанс", за яким ступінь розбіжності між ставленням і поведінкою людини створює такий дискомфорт, що індивід прагне мінімізувати його через різні стратегій, або шляхом зміни їхньої поведінки, або шляхом зміни поглядів, на яких ґрунтується їхнє ставлення.

З іншого боку, дослідження Дуннінга і Крюгера в 2000 році породжували теоретичний підхід, який вони називали "Ефектом Дуннінг-Крюгера" від якої чим більше некомпетентність людини, тим нижчою є її здатність реалізувати її. Згідно з даним дослідженням, лише 29% відповідності між правильним самосприйняттям інтелектуального потенціалу та реальною величиною, отриманою в індивідуальному КІ (Інтелектуальний коефіцієнт), було досягнуто на суб'єктах, які брали участь у експериментальній ситуації..

Іншими словами, здається, що для того, щоб зберегти позитивний образ себе, «негативні» характеристики або риси, як правило, значною мірою ігноруються. Що стосується цього останнього питання, інша група дослідників нещодавно виявила, що люди, які мають помірний позитивний образ (і не перебільшені, як зазначено вище), мають тенденцію представляти більш високий рівень благополуччя і високу пізнавальну продуктивність у конкретних завданнях..

• Можливо, ви зацікавлені: "Ефект Дуннінг-Крюгера, тим менше ми знаємо, розумніші ми віримо"

2. Тести для оцінки особистісних рис

Традиційно в деяких областях психології використовуються так звані неявні або приховані методи для визначення особистісних рис, таких як проективні тести або неявні асоціативні тести типу ТАТ (Тематичний тест на оцінювання)..

В основі цього виду доказів лежить його нерефлексивний або нормований характер, оскільки це, здається, більш показово щодо самого суб'єкта, ті особливості або характеристики, виражені в рефлекторному або автоматичному способі, де немає можливих змін, на які впливає більш рефлексивний або раціональний аналіз, який може бути наданий іншими тестами самооцінки або типу анкети..

Нещодавно наука знайшла нюанс у цьому відношенні, стверджуючи, що не всі риси особистості об'єктивно відображаються неявно, але, здається, аспекти, що вимірюють екстраверсію або комунікабельність і невротизм аспекти, які найкраще вимірюються цим методом. Це пояснюється командою Mitja Back в Мюнстерському університеті, оскільки ці дві риси більше пов'язані з імпульсами імпульсів або автоматичними відповідями бажання..

Навпаки, особливості відповідальності та відкритості до досвіду зазвичай вимірюються більш надійно через самозвіти та більш явні тести, оскільки ці останні риси знаходяться в області інтелектуального або пізнавального, а не емоційного, як у попередній випадок.

3. Пошук стабільності в умовах, що змінюються

Як зазначено раніше, людина прагне самостійно обманювати, щоб досягти стану злагодженості по відношенню до особистості. Пояснення мотивів, які приводять людину до прийняття такого типу функціонування, пов'язане з підтримкою ядра стабільності (своєї особистості) перед тим, як середовище настільки змінюється і змінюється, що оточує його.

Таким чином, адаптивний ресурс як вид перебуває у підтримці самосприйняття в цих соціальних контекстах, так що пропоноване зовнішнє зображення співпадає з внутрішнім образом. Очевидно, експерти роблять висновок, що сприйняття свого характеру як жорсткого, незмінного і статичного явища забезпечує безпеку індивідуума і полегшує здатність орієнтуватися з мінімумом порядку в невизначеному контексті, як зовнішній світ..

Проте жорсткі операції Це часто пов'язано з низькою здатністю терпіти невпевненість і розчарування, що генерується, коли реальність відрізняється від особистих очікувань, що призводить до збільшення емоційного стресу. Коротше кажучи, під приводом забезпечення більшого ступеня безпеки і благополуччя, нинішня людина досягає прямо протилежного ефекту: збільшення власних турбот і рівень тривожності.

Як останній пункт, те, що зазначено вище, додає нюанс до так званого «самореалізується пророцтва», згідно з яким люди схильні вести себе відповідно до образу, який вони представляють про себе. Нюанс полягає в тому, що застосування цього теоретичного принципу відбувається тоді, коли ознака є змінною, а не коли вона є статичною.

Таким чином, відповідно до того, що було знайдено Керолом Двеком (2017) у дослідженні, проведеному Стенфордським університетом у Каліфорнії, що зіткнулося з вродженими особистими характеристиками (наприклад, силою волі або інтелекту), перевернута мотивація до його зміцнення нижча, ніж у випадку зміни ознак (наприклад, як це зазвичай відбувається з його слабкістю).

Переваги медитації та уваги

Еріка Карлсон вивчала взаємозв'язок між звичайною практикою медитації в уважності і здатністю бути об'єктивними в оцінці власної особи, знаходивши позитивну кореляцію між обома елементами.

Мабуть, цей вид практики дозволяє віддалятися від себе і власних пізнань, щоб мати можливість більш раціонально аналізувати характеристики і особливості, які складають «я» індивіда, оскільки вони дозволяють суб'єкту відокремитися від згаданих думок і повідомлень, припускаючи, що він може дозволити їм пройти, не ототожнюючись з ними, щоб просто спостерігати за ними не судячи з ними.

Висновок

Попередні рядки показали, що людина має тенденцію змінювати образ, який має себе як захисний механізм або "виживання" по відношенню до вимог середовища, в якому він взаємодіє. Вклади теорій когнітивного дисонансу, самореалізованого пророцтва, ефекту Даннінга-Крюгера і т.д. є лише явищами, які показують мізерну об'єктивність, з якою особи розробляють визначення своєї ідентичності..

Бібліографічні посилання:

• Аян, С. Сутність самого себе. У розумі і мозку. Том 92 (2018), с. 31-39.
• Brookings, J. B., & Serratelli, A.J. (2006). Позитивні ілюзії: позитивно корелює з суб'єктивним самопочуттям, негативно корелює з мірою особистісного зростання. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
• Хансен К., Гербасі М., Тодоров А., Крузе Е., Пронін Е. Люди претендують на цілі після усвідомленого використання бюлетеня особистості та соціальної психології. Том 40, випуск 6, с. 691 - 699. Вперше опубліковано 21 лютого 2014 року.
• Pronin, E. (2009). Інтроспекція ілюзії. У досягнень експериментальної соціальної психології, 41, 1-67.