Редукціонізм і психологія чому не все в мозку

Редукціонізм і психологія чому не все в мозку / Психологія

Багато дискусій, які відбуваються в центрі психології, не є, технічно, психологічними дискусіями, а скоріше філософськими. Філософія забезпечує гносеологічну та концептуальну основу що ми використовуємо для інтерпретації та отримання даних, і що попередній етап не є науковим завданням; скоріше, це пов'язано з захистом точки зору і обґрунтуванням того, чому воно краще, ніж інші філософські позиції.

Це те, що відбувається у всіх науках, тому що всі вони засновані на філософських засадах, які зазвичай обговорювалися десятиліттями. Однак у психології щось трапляється, що зазвичай не відбувається з жорсткими науками, як фізична: наукові дебати та ідеї багато змішуються і можуть легко заплутатися. Це відбувається, частково, через популярність філософська позиція, відома як редукціонізм. Давайте подивимося, що це таке і які наслідки і ризики можуть мати в області психології.

  • Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Що таке редукціонізм?

Редукціонізм - це основа інтерпретації реальності через що все, що відбувається в системі (що б це не було, від компанії до людського мозку) можна зрозуміти, вивчаючи індивідуально її "частини", її компоненти.

Крім того, з редукціонізму передбачається, що зв'язок між цими частинами і властивостями, які виражають ці частини, менш дискусійний, ніж зв'язок між системою в цілому і властивостями, які він має, тому загальний виникає від особистості і ніколи. відбувається навпаки. Наприклад, характеристики складного явища, такі як рухи мурашника, виникають із суми індивідуальної поведінки кожного з цих комах..

У свою чергу, якщо ми вивчимо компоненти явища, то зробимо висновок, що це явище може змінюватися лише обмеженим числом способів, оскільки її компоненти визначають шляхи зміни якою може пройти ціле. Мурахи не зможуть вижити без мураха, тому що їхні гени пов'язують їх, щоб вони жили в колонії, повністю перевернутій у відтворення.

Редукціонізм у психології

Редукціоністська перспектива може бути дуже корисною, але вона тягне за собою небезпеку, яку слід брати до уваги: ​​вона може генерувати циркулярні пояснювальні рамки, коли намагається зрозуміти, що відбувається в складному і мінливому явищі, як ми побачимо. Зокрема, коли редукціонізм застосовується до психології або нейронаук, цей ризик є відносно високим.

Результатом цього недоліку є те, що до редукціонізму часто вдаються через технічні та методологічні обмеження, а при інтерпретації даних, отриманих за допомогою цього дослідження, він «забуває», що рішення виділити проблему в його відносно простих частинах було Філософські дії, а не об'єктивні або наукові. Подивимося приклад, пов'язаний з когнітивними науками і вивченням мозку.

  • Вас можуть зацікавити: "Частини людського мозку (і функції)"

Вивчення інтелекту

Інтелект є настільки цікавим і популярним, як суперечлива концепція, оскільки немає чіткого і вичерпного визначення того, що є, а що ні. Насправді, найбільш абстрактні визначення цієї характеристики вже говорять про те, чому важко обмежити її визначенням: це здатність швидко і ефективно адаптуватися до нових проблем. Оскільки "нові проблеми" є обов'язково відкритим поняттям (ви не можете заздалегідь знати, що є для когось новою проблемою), розум можна розуміти лише як складне явище, і яка задня кімната постійно змінюється, як і всі наші свідома і несвідома психічна діяльність весь час.

Як ідентифікувати біологічні процеси, на яких існує інтелект кожної людини? Будучи настільки складним завданням, багато дослідників вважають за краще проаналізувати закономірності активації конкретних частин мозку і порівняти комбінацію цих частин нервової системи з оцінками, які кожна людина отримує в тесті інтелекту. При цьому було виявлено, що основні біологічні відмінності, які відрізняють найбільш розумних від найменш інтелігентних, знаходяться в лобних частках, тім'яних частках і передній поясі кожної півкулі головного мозку..

З редукціоністської точки зору, це може бути інтерпретоване як зразок, що ці частини мозку є основними, які беруть участь у розумінні людини, ті, які викликають весь процес міркування і збереження інформації в робочій пам'яті тощо. Решта структур мозку можуть бути незамінними, але в будь-якому випадку вони є допоміжними членами, вони беруть участь, допомагаючи в роботі інших..

Це пояснення звучить дуже природно і переконливо, з яким його можна сприймати як об'єктивний факт, чужий філософії, але насправді це далеко не пояснює нейробіологічну основу інтелекту.

Що було б, якби ця розумова здатність не була завданням частин мозку працювати кожен самостійно і «об'єднувати» свою роботу час від часу? Що робити, якщо інтелект грунтувався на скоординованій роботі в реальному часі мільйонів нейронів, розподілених по всьому мозку, у свою чергу підтримуючи взаємодії з іншими нервовими клітинами і з речовинами, які досягають їх через кровоносні судини? Якби це пояснення добре описувало логіку біології, що стоїть за інтелектом, чи було б виявлено його попереднє дослідження??

Ні; через редукціонізм, Було б плутано опис ефектів, які глобальна система має на частини мозку з причинами того, що бачиться в цій глобальній системі. Так само, як і не сумне або невиразне обличчя, яке викликає депресію у людей з цим типом розладів .

Висновок

Психологія - це сфера досліджень, яка має на меті пояснити багато речей: від поведінки покупців до найефективніших методів навчання, від способу, в якому вживання наркотиків впливає на соціальні відносини і нескінченність питань, які не є Вони мають занадто багато спільного з цим. В принципі, будь-яка ділянка реальності, в якій існує жива істота, яка вивчає певні звички та поведінку (добровільно або мимоволі), має розрив.

Але психологія вона не претендує на те, щоб пояснити все в тому сенсі, в якому фізика могла б пояснити все, оскільки в людських діях втручаються всі види дуже складних явищ, як на генетичному, так і на історичному, культурному та контекстному рівнях. Тому редукціонізм слід сприймати лише як інструмент, а не як філософію, що дозволяє генерувати прості пояснення щодо фактів, які не є.