Механізм XVII століття філософія Декарта

The 17 століття Починається з наукова революція і закінчується політичною революцією в Англії (1688), з якої народжується сучасна ліберальна держава. Теократична монархія замінена конституційною монархією. Локк філософсько виправдає революцію, яка ставить причину над традицією і вірою.

Механізм сімнадцятого століття: Локк і Декарт

Барокко домінує у століття. Картина наповнена темрявою, тінями, контрастами. У архітектурі чисті лінії і лінії Відродження розриваються, крутяться, баланс змінюється рухом, пристрастю. Бароко і тіло. Наявність смерті, подвійний. Різниця між реальністю і сном. Великий театр світу, світ як представництво (Calderón de la Barca). Жанр роману консолідований (Кіхот з'являється в 1605 році; протягом XVII століття тріумфує пікаресковий роман). У живописі, Веласкес (1599-1660).

Концепція світу стає науковою, математичною і механістичною. Вчені продемонстрували механічну природу небесних і земних явищ, і навіть тіла тварин (кінець Анімізм).

Наукова та інтелектуальна революція

Наукова революція означала переміщення Землі з центру Всесвіту. Можна дати дату початку революції в 1453 році, з публікацією Революції небесних орбіт, Коперника, який запропонував, що Сонце, а не Земля, було центром Сонячної системи. Фізика Коперника була, однак, арістотелівською, і в його системі не було емпіричної демонстрації. Галілео Галілей (1564-1642) був найефективнішим захисником нової системи, підтримуючи її своєю новою фізикою (динамікою), і надаючи телескопічні докази того, що Місяць і інші небесні тіла були не більш "небесними", ніж Земля. Однак Галілей, як і греки, вважав, що рух планет було круговим, хоча його друг Кеплер показав, що планетні орбіти були еліптичними. Остаточне об'єднання небесної і земної фізики відбулося в 1687 р. З публікацією Принципи Математики Ньютона.

Закони руху Росії Ісак Ньютон Вони підтвердили думку про те, що Всесвіт була великою машиною. Ця аналогія була запропонована Галілеєм, а також Рене Декарт, і стала популярною концепцією наприкінці цього століття..

Як наслідок, ідея активного і пильного Бога, за яким виразне наміри потрапила на останній лист дерева, була зведена до ідеї інженера, який створив і підтримує ідеальну машину..

Із самого народження сучасної науки існують дві суперечливі концепції: стара платонівська традиція підтримувала чисту і абстрактну науку, що не підлягає критерію корисності (Генрі Морі: "Наука не повинна вимірюватися допомогою допомоги, яку можна надати на спину, ліжко і стіл"). Вундт і Тітченер вони будуть прихильниками цієї точки зору для психології. У цьому столітті, однак, розвивається ідея утилітарної, практичної, прикладної науки, найбільш енергійним захисником якої є Френсіс Бекон. У наступному столітті ця традиція міцно закріпилася в Англії та Північній Америці, орієнтуючись на антиінтелектуалізм.

Наукова революція в будь-якій з цих двох концепцій переосмислює стару атомістичну ідею, згідно з якою деякі сенсорні якості об'єктів легко вимірюються: їх кількість, вага, розмір, форма і рух. Інші, однак, не такі, як температура, колір, текстура, запах, смак або звук. Оскільки наука повинна бути кількісно визначена, вона може мати справу тільки з першим типом якостей, званих первинними якостями, які атомісти приписували самим атомам. Вторинні якості протиставляються первинним, оскільки вони існують тільки в людському сприйнятті, що є наслідком впливу атомів на органи почуттів..

Психологія була б заснована, через два століття, як вивчення свідомості і, отже, включила в свій об'єкт всі сенсорні властивості. Пізніше біхевіористи будуть вважати, що об'єктом психології є рух організму в просторі, відкидаючи інше. Рух, звичайно, є первинною якістю.

Два філософа представляють у цьому столітті дві класичні тенденції наукової думки: Декарт для раціоналістичного бачення, з концепцією чистої науки, і Локк для емпірика, з концепцією утилітарної або прикладної науки..