Категоричний імператив Іммануїла Канта, що це?

Етика і мораль є елементами, які глибоко впливають на нашу поведінку, і на яких філософія і різні науки, які аналізують поведінку людини, намагалися відобразити і дослідити. Ми обмежуємо нашу поведінку до можливості жити з іншими. Чому ми діємо так, як ми діємо?

Існують численні філософські думки, які підняли питання про ці питання і вивчили концепції, розроблені для того, щоб дати їм пояснення. Одним з них є Категоричний імператив Іммануїла Канта, про які ми будемо говорити в цій статті.

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Кантіанська мораль

Перш ніж побачити категоричний імператив, необхідно зробити короткий коментар щодо деяких аспектів концепції Канта стосовно моралі. Іммануїл Кант був богословом, глибоко стурбованим цим питанням, в часи великих контрастів між ідеологічними течіями з різними точками зору щодо того, як вести себе і керувати поведінкою.

Автор розглядав мораль як раціональний елемент, віддалений від емпіричних елементів на основі універсальної етики. Для Канта моральний акт - це те, що виконується як обов'язок, як самоціль: моральний акт - той, в якому людина діє на основі розуму, а не любові до себе або інтересів. Навпаки, вони не будуть тими, які виконуються випадково, з інтересом або як засіб для досягнення або уникнення інших елементів.

Моральні показники базуються на доброзичливості. Акт повинен розглядатися сам по собі в суб'єктивному розумінні, щоб його цінували як моральну чи аморальну. Моральний акт шукає щастя інших, що, у свою чергу, дозволяє собі будучи частиною людства, замість того, щоб прикидатися, щоб задовольнити бажання або втекти від болю і страждань. Щоб бути моральним, людина повинна бути вільною, в тому сенсі, що Кант стосується можливості виходу за межі своїх бажань і імперативів для досягнення трансцендентності..

Що стосується таких понять, як добро і зло, широко пов'язані з мораллю, Кант вважає, що дії є добрими чи поганими самі по собі, але це залежить від суб'єкта, який їх виконує. Насправді, мораль - це не сам акт, а мета, що стоїть за нею: це буде погано, якщо відхилятися від моральних законів, які його керують, підпорядковуючи свої загальнолюдські моральні мотиви тим, що мають особистий інтерес і чутливість, а добро те, що слідує моралі як універсальному закону в його житті і основі до нього він виконує і виконує свої бажання, засновані на згаданій моралі. Ядерна концепція в своїй концепції моральності є ідеєю категоричного імперативу.

• Можливо, вас цікавить: "Що таке моральність? Відкриваючи розвиток етики в дитинстві"

Ідея категоричного імперативу Канта

Ми всі в якийсь момент зробили або зробили вигляд, що робимо правильно, або ми відчували себе погано за те, що не робили цього. Концепція категоричного імперативу Канта глибоко пов'язана з цим фактом.

Під категоріальним імперативом розуміється акт або пропозиція, що здійснюється внаслідок того, що вважається необхідним, без наявності більшої кількості причин, ніж зазначене розгляд. Вони були б конструкціями, які робляться у формі "я повинен", не будучи обумовлені будь-яким іншим роздумом, і вони були б універсальними і застосовувалися в будь-який час або в будь-якій ситуації. Імператив є самоціллю, а не засобом досягнення конкретного результату. Наприклад, ми можемо сказати, що "я повинен говорити правду", "людина повинна підтримувати", "я повинен допомагати іншому, коли він має поганий час" або "ми повинні поважати інших" \ t.

Категоричний імператив не повинен мати адитивного сенсу, але він також може бути обмежувальним. Тобто, це не тільки те, що ми робимо щось, але воно також може ґрунтуватися на тому, що ми не робимо цього чи не робимо. Наприклад, більшість людей не крадуть або не завдають шкоди іншим, тому що вони вважають таку діяльність щось негативною як така.

Категоричний імператив це надзвичайно раціональна конструкція, яка спрямована на те, щоб ставитися до людства (розуміється як якість) як кінець, а не як засіб досягнення чогось. Проте, в цьому сенсі це важко помітити в реальному житті, оскільки ми також дуже схильні до наших побажань і керуємо своїми діями, заснованими на цих.

Категоричний імперативний і гіпотетичний імператив

Поняття категоричного імперативу ґрунтується, головним чином, на тому, що робити щось, роблячи це, сам акт є кінцем і без умов. Проте, хоча в реальному житті ми можемо знайти деякі покажчики категоричного імперативу, більшість наших дій мотивовані аспектами, відмінними від факту їхнього створення.

Наприклад, ми навчаємося складати іспит або ходити по магазинах, щоб прогодувати себе. Я йду в клас, щоб вчитися, працювати, щоб задовольнити своє покликання і / або отримати зарплату або тренування, щоб розслабитися або отримати гарну фізичну форму.

Мова йде про те, що сам автор розглядатиме гіпотетичний імператив, обумовлений попит, який використовується як засіб до кінця. Це пропозиція, яка не є універсальною, але відносно ситуації, з якою ми стикаємося, і це найпоширеніший тип імперативу, навіть якщо ми вважаємо, що ми робимо це як самоціль.

Ми повинні мати на увазі, що багато імперативів, які керують нами, можуть бути категоричними або гіпотетичними залежно від того, як вони виникають. Я не можу вкрасти, тому що здається поганим, або не можу вкрасти, бо боюся бути спійманим і посадженим у в'язницю. У цьому сенсі це не сама дія, а присутність або відсутність мотива за межами моралі, що призводить до дії, яка призведе до того, що ми стикаємося з типом імперативу чи іншого.

• Вас може зацікавити: "Утилітарна теорія Джона Стюарта Мілла"

Кантанські формулювання

Протягом всієї своєї роботи, Кант формує різні формулювання, які узагальнюють моральний обов'язок за категоричним імперативом. Зокрема, виділяються п'ять основних допоміжних і зв'язаних формул. Вони ґрунтуються на існуванні максим, які керують нашою поведінкою, будучи суб'єктивними, коли вони дійсні лише для волі того, хто їх володіє, або об'єктивного, якщо вони дійсні для одного, а для інших, що мають однакову цінність для всіх, незалежно від того, хто виконувати. Розглянуті склади такі.

• Універсальна формула права: "Працюйте тільки згідно з максимумом, щоб ви могли хотіти в той же час, що це стає універсальним законом".
• Формула закону природи: «Працюйте так, ніби максима вашої дії повинна стати вашою волею загальним законом природи.
• Формула кінця сама по собі: "Працюйте таким чином, щоб ви використовували людство, стільки ж у вашій особі, скільки в особі будь-якого іншого, завжди з кінцем в той же час і ніколи не тільки як засіб".
• Формула автономії: "Працюйте так, ніби через ваші максими ви завжди були членом парламенту універсального царства кінців".

На закінчення ці формули пропонують, щоб ми діяли на основі загальнолюдських моральних цінностей або що ми раціонально вважаємо, що всі повинні наслідувати, самостійно нав'язувати нашим власним розумом і вважати ці цінності самоціллю.. Слідуючи цим максимам, ми б діяли на основі наших категоричних імперативів, шукати щастя інших і діяти морально, таким чином, щоб ми також жили, роблячи те, що правильно, і отримуючи задоволення від цього.

Бібліографічні посилання

• Echegoyen, J. (1996). Історія філософії Том 2: Середньовічна і сучасна філософія. Редакція Edinumen
• Кант І. (2002). Основа метафізики звичаїв. Мадрид Редакційний альянс (Original of 1785).
• Патон, H.J. (1948). Категоричний імператив: дослідження в моральній філософії Канта. Чикаго Університет Чикаго Пресс.