Романтичні мережі

Романтичні мережі починається з припущення, що на прикладі фільму «У вас є електронна пошта» (1998), що кібернетичні романи, проливаючи «обмеження тілесних взаємодій (...), дозволять більш повний вираз автентичної особи».

Але якщо таке було так, що Інтернет анулював тіло, можна запитати, яка можливість існувати через технологічний шлях деяких емоцій (романтичних чи ні), які невіддільні від тіла. З цього питання йдеться про третю з конференцій, що складають заморожені Intimidades.

Романтичні мережі та сайти знайомств

Починаючи від постійного збільшення користувачів веб-сайтів знайомств, ми розуміємо, наскільки економічно вигідними є ці онлайн-платежі. Але Яким чином ви працюєте в цих мережах?

Веб-сайти знайомств пропонують користувачам створити профіль через анкету, метою якої є виявлення особистості кожного з них, щоб полегшити сумісність. "Таким чином, для того, щоб знати іншу віртуальну, від себе вимагається пройти безперервний процес рефлексивного самоспостереження, самоаналізу, самокласифікації і артикуляції смаків і думок". Тому участь у веб-сайтах міжособистісної сумісності передбачає принаймні три психологічні припущення:

1. Побудова самості з підсумовування категорій, пов'язаних зі смаком, думка, особистість і темперамент.
2. Перетворення приватного себе в публічне представництво.
3. Текстуралізація суб'єктивності шляхом екстерналізації і об'єктивації себе від репрезентативної підтримки та мови.

У свою чергу, наслідки, що випливають з транзиту через кібернетичні пристрої емоційної сумісності:

1. Знання про себе, якому передує усвідомлення іншого.
2. Знання особистості іншого передує фізичному тяжіння, яке є на ньому.
3. Зустріч між людьми складається з ліберальної парадигми "виборів".
4. Кожна людина конкурує з іншими на відкритому ринку, тобто на сайті знайомств.

Кібернетичне розвантаження

Автор стверджує, що тіло, відсутнє в раціональній логіці кібернетичних відносин, є найбільшим депозитарієм сексуальної привабливості, яким володіє людина, тому що тон голосу або його жести продовжуватиме передачу тяжіння, яке неможливо розпізнати за допомогою раціональні процедури, що діють через Мережу в обміні безтілесною текстовою інформацією.

З іншого боку, висловлюючи неповну реальність улюбленої людини, тіло дозволяє ідеалізувати людину, яка любить несвідомо розгортатися навколо нього. Отже, навряд чи ми можемо любити відсутність екзистенційного контексту, який залучає нас до коханої.

Саме тому Інтернет збільшує розрив між очікуваннями та досвідом, тому що романтична любов мобілізується, коли людина, яка любить, не має всієї інформації про кохану людину, але в основному про ту інформацію, яку пропонує його тіло ("знання") контекстуальний і практичний »), ідеалізуючи останнього через уяву.

Навпаки, оскільки сайти знайомств мають файл характеристик користувачів, більше не існує нічого, що уяву романтично відповідає за те, щоб зробити справжнє..

Рівномірне управління чисельністю

Аналогічним чином, розхитування, яке вимагає Інтернет, компенсується за допомогою, з одного боку, замороженого зображення через фотографічну підтримку, яка показує нашу красу "на конкурентному ринку подібних фотографій", а з іншого боку, ряд лінгвістичних конвенцій. що полегшують посередництво між людьми, які взаємодіють кібернетично.

Що стосується цього другого пункту, то можна сказати, що через велику кількість різноманітних контактів, взаємодія здійснюється через стандартизовані ритуали (презентації, питання, жарти, теми розмови тощо) і відтворюються "знову і знову в ході своїх зустрічей через Інтернет".

Таким чином, мовні елементи, які опосередковують між контактами, стандартизовані в обмеженому репертуарі. Таким чином, само-представлення унікальності, що дозволяє створювати профіль, пристосований до себе, парадоксально, припиняється однорідністю, що вимагає використання атрибутів, які, з одного боку, умовно вважаються позитивними, а з іншого боку, вони полегшують управління численними різними взаємодіями.

Економія управління чисельністю

Веб-сайти знайомств використовують психологічні категорії для максимізації та витончення в логіці споживацтва зустрічей між користувачами, хоча романтизм зникає в розрахунку, і все, що має любов до несподіваного і невимовного, стає продуктом. раціонального вибору як наслідок накопичених знань про атрибути іншого.

Саме в цьому сенсі Illouz стверджує, що «дух, який головує в Інтернеті, - це економіка достатку, в якій сам повинен вибирати і максимізувати свої варіанти і змушений використовувати методи економії та ефективності». Отже, взаємодія втрачає свою дивовижну ауру і, разом з нею, свою чарівність і магію. Саме так «Інтернет буквально структурує пошук пари як ринок або (...) як економічну операцію: він трансформує себе в упакований продукт, який конкурує з іншими на відкритому ринку, регульованому законом попиту та пропозиції».

Здається, що раціональність, що діє в психологічних технологіях емоцій, розділяє его між публічною сферою, в якій виражаються уявлення про себе і про приватну сферу, ув'язнену фантазіями, що піддаються вимогам ринку без теплоти..

Бібліографічні посилання:

Illouz, Eva. (2007). Заморожені інтимності. Емоції в капіталізмі. Редагування Katz (стор.161-237).