Гордофобія ненависть і презирство до людей, що страждають ожирінням
У 2005 році професор психології та дослідник Келлі Д. Браунелл разом з Ребеккою Пухль, Марлен Шварц і Леслі Радд опублікували книгу під назвою Вага Усунення: природа, наслідки та засоби захисту.
У цій роботі була висунута ідея, що в останні роки було зібрано багато соціальних рухів: хоча ожиріння є проблемою здоров'я, частина його недоліків не обмежується фізичним дискомфортом, який вона виробляє. Є додатковий дискомфорт, психологічний тип, який виробляється дискримінаційна упередженість проти людей з надмірною вагою: гордофобія.
Що таке гордофобія?
Концепція хордофобії служить для позначення автоматичного та зазвичай несвідомого упередження, що призводить до дискримінації, об'єктивізації та недооцінки людей з надмірною вагою, особливо якщо ці жінки є жінками.
Товсті люди автоматично асоціюються з відсутністю самооцінки, труднощами жити сексуально задовільно і необхідністю привертати увагу, намагаючись. Коротше, розуміється, що ці люди йдуть з певним недоліком, що робить їх вартістю менше не «в змозі конкурувати» з іншими. З окулярами хордофобії ці люди сприймаються як відчайдушні люди, які сприйматимуть гірше поводження як з неформальними, так і з формальними, і які будуть готові бути більш експлуатованими..
Коротше кажучи, це спосіб мислення, який характеризується тим, що люди з ожирінням несуть соціальну стигму. Це означає, що вона не є частиною клінічної картини, як це робить, наприклад, агорафобія. У хордофобії надмірна вага вважається приводом для того, щоб передати певним людям інший моральний стандарт. Чомусь, Естетика диктує тип етичні що стосується цієї меншості ... Тому що люди з надмірною вагою є меншістю, чи не так??
Стає легше бути ожирінням
Хордофобія має парадоксальний аспект. Хоча люди з ожирінням вважають себе дивними і з меншою цінністю, тому що вони виходять зі статистичної нормальності, ця ж статистична нормальність все більше зменшується, особливо у випадку жінок.
Хоча з медичної точки зору стандарти щодо того, що є, а що не є ожирінням, мають хороші основи і ґрунтуються на наукових знаннях про те, як здорове тіло, поза цим спеціалізованим і професійним середовищем, є жиром, кожен раз більше, нормальний. Це не те, що жінки харчуються гірше і гірше, це те, що поріг на те, що вважається ожирінням, дедалі менше, дуже легко переносити його.
Навіть у світі моделей, виходячи з того, що диктує краса канонів, виникають конфлікти. Запитайте їх, наприклад, Іскра Лоуренс, яка особливо відома своїми відповідями на «звинувачення» у її вазі. Той факт, що навіть ці жінки повинні зіткнутися з цими угодами, служить для того, щоб отримати уявлення про те, що анонімним жінкам доводиться терпіти, а також набагато більше від канону краси..
Слово "жир" - табу
Хордофобія залишила такий потужний знак у нашій культурі, що навіть концепція, що натякає, є табу. Індустрії моди довелося винайти тисячі і один неологізмів і евфемізмів для позначення великих розмірів і морфології жінок, які з інших контекстів звинувачуються в тому, що вони жирні: пишні, пухкі, великі ... лінгвістичні формули, які інтуїються штучно і що, у певному сенсі, дає більшу силу терміну "жир" для його звучної відсутності.
Саме тому з певних соціальних рухів, пов'язаних з фемінізмом, було вирішено почати боротьба проти гордофобії, повторно привласнюючи термін "жир" і показувати її з гордістю. Це політична стратегія, що нагадує пропозицію психолінгвістики, відомої як гіпотеза Сапіра-Уорфа, і що вона просто складається з ідеї, що спосіб, у який використовується мова, формує те, як ви думаєте.
Ця гіпотеза може бути правдою чи ні (в даний час вона не має багато емпіричної підтримки), але за цим можна уявити, що повторне привласнення цього слова може припустити спосіб захисту від боротьби з форофобією на власному рельєфі. Зрозуміло, що боротьба за рівність передбачає зникнення цих ірраціональних упереджень, які є психологічними, але також і соціально вкоріненими, і які лише заважають людським відносинам. І це також дорого, що ще довгий шлях.
Захищайте можливість, що всі люди можуть Здоровий спосіб життя не означає стигматизації іншого.