Фуко і трагедія спільноти

У політичній науці, а точніше у сфері колективних дій, існує ключова концепція: Трагедія спільноти. Це ідея, яка ставить фокус дослідження на існування ситуацій, в яких агент, в пошуках a особливий інтерес, це може призвести до того, що результат цілком суперечить очікуваному індивідууму. І тим більше, що це "трагічний" результат у загальних інтересах суспільства.

Мішель Фуко і Трагедія спільнот: ера біопотенціалу

Класичним прикладом, який викладається в класах колективних дій щодо цієї концепції, є народ рибальської традиції, в якому виникає проблема зникнення риби. За такого сценарію, якщо не припиняється рибальство і не існує домовленості між кожним (регулювати або серйозно контролювати цю діяльність), риба зникне, і жителі села в кінцевому підсумку помирають від голоду. Але якщо ви не ловите рибу, населення також може в кінцевому підсумку вмирати.

Зіткнувшись з цією дилемою, рішення: співпраці. Проте за відсутності співпраці існують гегемоністські сили, які можуть виграти, якщо вони монополізують активи (в даному випадку, рибу) і харчуються стражданнями, спричиненими їхньою власною монополією. З цієї причини в гегемонічна влада він зацікавлений у ліквідації будь-якої політичної або соціальної культури, що сприяє співпраці. Отже, він зацікавлений у просуванні культура індивідуалізму. Давайте подивимося на деякі приклади того, як влада ставить на практиці таку передумову.

Кросфіт і індивідуалістична совість

Мішель Фуко, Один з великих мислителів з теорії влади вказує на те, що один з компонентів, яким подається влада для здійснення контролю над населенням, є спроба прищепити індивідуалістичне свідомість. На думку цього автора, кінцева мета, що рухає владу, полягає в тому, щоб зробити особистість суспільства максимально продуктивною, але в той же час бути якомога більше. слухняний і слухняний також Спускаючись на місцевість бетону, можна сказати, що практика кроссфіт є хорошим прикладом, в якому дана ця індивідуальна свідомість, спрямована на те, щоб піддані були слухняними, слухняними і продуктивними.

Для тих, хто не знає, то crossfit Це спорт, який останнім часом став дуже модним, частково завдяки гарній дозі маркетингу. Вона складається з свого роду мультидисциплінарної військової підготовки (поєднує в собі декілька видів спорту, таких як сильний, триатлон, важка атлетика, спортивна гімнастика, фітнес), що складається з декількох різноманітних вправ у часі, кількості повторів, серій тощо..

Для існування індивідуалізму має бути дисципліни, та crossfit є король спорт у термінах дисципліни. Дисципліна проводить ритуализацію відносин і поведінки, які ми могли б синтезувати з терміном послух. Підпорядкованість можна розуміти як відсутність пошуку альтернативних варіантів перед представниками влади, які надають керівні принципи. У crossfit, дисципліна тіла дозволяє йому виступати як в'язниця для суб'єктів. Високомеханізовані вправи шукають естетичну та функціональну досконалість м'язів.

Кінцева мета полягає в тому, щоб поступово перетворитися на свого роду більш продуктивну машину, в якій фактор часу (контроль часу) також діє як контролер самого суб'єкта. Все це базується на ретельному структуруванні, що пропонує комбінації серії вправ, повністю визначених і фрагментованих у часі, по черзі, які імітують фабричне виробництво, тільки в цьому випадку, фабрика сама людина. Таким чином, ми маємо як кінцевий результат суб'єкт, чия єдина мета полягає в тому, щоб бути все більш продуктивним і який, як це не парадоксально, закінчується виснаженим фізично і розумово, зануреним у цю спіраль продуктивності і відчуження.

Об'єктивізація суб'єкта і фігура підприємця

Ще один крок до влади для досягнення своєї мети (оптимізація продуктивності) - це факт створення колективної обізнаності про те, що вас цікавить, змушуючи ці індивідуалістичні органи об'єднати зусилля для створення великий колективний орган що виробляє для нього (влада). Мова йде про індивідуалістичну свідомість, яка в кінцевому підсумку збирається, щоб краще досягти своїх індивідуальних цілей.

Саме тому влада завжди прагнула стандартизація суспільства, тобто, створювати керівні принципи, процедури, норми, практику в повсякденному житті, які встановлюються як звичні, загальні, нормальні і, врешті-решт, прийнятні (таким чином відрізняючись від ставлення або поведінки, які через їхній залишковий статус можуть бути позначені коротко не нормальний, ексцентричний або дисфункціональний). З цієї причини вони використовуються закони, щоб бути в змозі визначити межі норми, завжди узгоджується з тими поведінками або судженнями, пов'язаними з юридичною логікою, яка не перестає бути вираженням певної шкали цінностей, яка покликана закріпити.

Система обертається навколо ключового елемента, який визначає його, компанії. Якщо влада переслідує мету, то наступне, що вона зробить, це перетворити людей на цю мету, об'єктивізувати суб'єктів у бізнес-об'єкті, знаменитому "Я компанія"З метою, яку всі люди громадянського суспільства виробляють в тому ж сенсі, в тому сенсі, що цікавить владу: що суб'єкти визначають себе як компанію, що вони є компанією.

Повернімося до прикладу рибалок, про які ми згадували на початку тексту. Процес індивідуалізації і менталітет Росії "Я компанія, і тому я мушу виграти всіх конкурентів, які є на ринкуЦе лише сприяє тим, хто переслідує, що риба закінчується до того, як природа зможе відтворити цей вид [1]. Проте вчасно уточнити, що в цій статті ми не тримаємо в будь-який час, що рибалки прикладу або будь-який з нас є частиною олігархії (це, власне, заперечує той самий термін), але ми можемо сказати, що ми діємо відповідно до інтересів цієї олігархії і проти, рано чи пізно, наших власних інтересів, як цілісної і несвідомої частини корпоратистської машини.

Тому індивідуалізм і відмова від співпраці (особливо в кризові часи, як нинішні) означають, в будь-якому випадку, трагедія спільного.

Бібліографічні посилання:

• [1]: Що стосується репопуляції видів риб, ми можемо пов'язувати співпрацю з моделлю економічного спаду, але це ще одне питання, яке ми будемо обговорювати в майбутньому..