Чи може терорист бути перелюдком?

Це, безумовно, одне з великих питань, не тільки на рівні тероризму, але й на рівні людини. Може хтось зміниться? Негайна відповідь очевидна. Людська істота навіть змінюється протягом всього свого життя може зробити це істотно від одного дня до іншого, якщо відбудуться екстремальні події. Зрештою, це те, що психологічна терапія прагне зробити, змінюючи думки, емоції, поведінку і навіть змінюючи власний мозок суб'єкта в напрямку, що покращує психічне здоров'я..

Щоб дізнатися, як мозок модифікується психотерапією, ми рекомендуємо прочитати цю статтю

Але всі ці закономірності індивідуума можна розглядати метафорично як наркотик; Важко не залишати його, а уникати падіння.

Колишні терористи та їх психологія

Приїхавши зараз до теми, що нас цікавить, ми спробуємо повернути терориста на свою людську сторону і видалити його з усього світу, який він занурив, але це дійсно важко; тому що для них існують і рецидиви.

Перед початком деталізації процесу, ми повинні знати дві основні моменти, які вже обговорювалися в главах I і II про тероризм:

• Процес, за яким хтось стає терористом

Раніше узагальнені методи використовувалися для залучення прихильників справи. Сьогодні, із застосуванням нових технологій, ситуація сильно відрізняється, але sІгуе, що має загальну схему, що складається з чотирьох фаз. Їхня функція полягає в поступовому зануренні жертви в новий світ, заснований на насильстві і дегуманізації, до того як він стане терористом.

• Профіль жертв, які стають терористами

Сьогодні терористи, відповідальні за вербування нових послідовників, зосереджують свої зусилля на персоніфікованому пізнанні жертв, легше «підхоплюють» їх. Отже, здається розумним думати, що якщо новий адепт став терористом, тому що вони переконали його в "персоніфікованому" способі, Терапію, яку ви отримуєте, також слід персоналізувати.

• Справа Майкла Мухаммада Найта, західного хлопчика, який приєднався до Дайша

Насправді, на попередньому посту Психологія і розум Ми вже говорили про реальний випадок західного хлопчика, мабуть, у правильному розумі, хто вирішили приєднатися до терористичної групи ісламської держави. Його причини і мотивації дивують.

Фази регуманізації

Процес, який завжди адаптується до особливостей кожної людини, складається з трьох наступних етапів. Ми повинні мати на увазі щось дуже важливе протягом всього процесу: ми не можемо досягти змін, використовуючи раціональний шлях. Суб'єкти в цих обставинах завжди будуть боротися з міркуваннями оточуючих своїми переконаннями, як якщо б це була пропаганда, що транслюється спікером. Але не тільки це; протягом всього процесу, який, як правило, триває довгий час, щоб досягти ядерних змін у людині, ви ніколи не можете спробувати змінити свою думку, використовуючи причину, оскільки кожен раз, коли це робиться, це перешкода для змін.

Отже, що тут робити?? Вибирайте емоційний шлях.

1-а фаза: Емоційна реактивація

Ця стадія служить в якості основи і спрямована на відновлення емоційних зв'язків між жертвою (який став прихильником терористичної групи) і його сім'ю. Ключ полягає в активізації спогадів і емоційних зв'язків. Складність полягає в тому, що ці спогади були поховані. Ще один момент, який ускладнює процес, полягає в тому, що сім'ї, які звертаються за допомогою в цих випадках, жертва вже знаходиться на дуже високому етапі..

Хоча більшість цих людей (особливо молоді) більше не бачать своїх батьків як таких, людський мозок завжди залишає невеликі сліди минулого. Ці сліди призводять до спогадів, які, незважаючи на те, що вони перебувають у найглибшому, можуть бути відроджені в будь-який час.

Для цього, Необхідно, щоб сім'я зробила свою роль і спробувала знову вивести ці щасливі емоційні спогади у вашій дитині. Крім того, як ми вже згадували, ви ніколи не повинні намагатися переконати раціональним шляхом.

Цей процес повинен пройти, на даний момент, родичів самостійно, оскільки втручання з боку третіх сторін часто є контрпродуктивним, збільшуючи захист з боку жертви. Дуже проста вправа і дивовижні результати, наприклад, поставили чудовий образ, коли він був маленьким у холодильнику.

Коли ця точка досягається, потерпілий трохи повторюється, Зазвичай він погоджується, хоча і неохоче, брати участь у групах підтримки. Цей крок повинен бути негайним, щоб не втратити можливість, що місяці роботи коштують.

Автор цих досліджень розповідає нам про наступний випадок:

Молода людина в процесі радикалізації зосередила свою відмову на алкоголі. Його особистий джихад полягав у видаленні з дому найменшого сліду цієї речовини. Дезодоранти, парфуми та продукти харчування мали бути ліквідовані. Його батьки намагалися протягом декількох місяців провокувати емоційну реакцію у його сина. До Дня матері прибули. Хлопчик подарував йому пляшку духів. Жінка називала нас сльозами відразу. - Через дві години ми будемо там, - відповів він.

2-й етап: конфронтація з реальністю

Це друга фаза використовує підтримку терапії для поліпшення ситуації жертви. Компонентами цих буде інші колишні рекрути джихаду, які вже були реабілітовані. Вони повинні розкрити, чому вони вийшли з того темного світу; передаючи суперечності, які вони знайшли в ньому, і брехню, яку їм було сказано, оскільки нічого не було так, як їм було обіцяно.

Вони також пояснюють етапи, через які вони пройшли, щоб бути індоктринованими. Але центральним елементом, який працює, є змусити його побачити, що він ніколи не знайде того, що йому потрібно, будучи одним з них. Це тепер, коли людина, яка прагнула стати терористом знову подумайте про себе. Але є ще довгий шлях; близько шести місяців.

Загальноприйнята на даному етапі, що людина переживає амбівалентність, результат конфлікту, який живе. Реальний випадок молодої людини, яка зазнала цю ситуацію, стосується наступного:

Одного разу я сказав собі, що мої рекрутери - це терористи, кровожерливі кати, здатні грати у футбол з відрубаними головами. Я дивувався, як вони могли б говорити про релігію. Проте через годину я переконався, що ті, хто стверджував моє відступництво, платили сіоністам, тому їх треба було знищити ”.

3-я та остання фаза: Збереження невизначеності

На заключному етапі проводяться сеанси з ексцелютами. Головним завданням зараз є досягнення стійкого стану сумнівів, щоб уникнути рецидиву радикалізації.

На початку цього етапу суб'єктам важко приділяти повну увагу сумнівам, які їх нападають, але, поступово, поєднуючи їх з емоційною підтримкою сім'ї та колишніх рекрутів, ці сумніви накопичуються..

На думку дослідника Бузара, більшість людей, з якими вона працювала, досягли цього. Але, водночас, він попереджає:

"Щотижня ми отримуємо заклик п'яти сімей, щоб засудити процес радикалізації [...], ця цифра є лише складовою частиною айсберга".

Бібліографічні посилання:

• Bouzar, D. (2015) Коментувати sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Бузар, Д. (2015) Зняти з джихадистських мереж. Dounia Bouzar в MyC nº76,
• Бузар, Д. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Шефер, А. (2007) Насіння насильства. Annette Schäfer в MyC nº27,