9 типів психоаналізу (теорії та основні автори)

9 типів психоаналізу (теорії та основні автори) / Клінічна психологія

Психоаналіз є, мабуть, однією з найбільш відомих парадигм і течій думки в галузі психології населення в цілому.

Види психоаналізу, їх відмінності

Зосереджено на наявності несвідомих конфліктів і придушення інстинкту, Це одна з найбільш суперечливих теорій, які намагаються пояснити, серед іншого, чому ми є тим, ким ми є, ми думаємо, як ми думаємо і діємо так, як ми діємо.

Коли ми говоримо про психоаналіз, ми зазвичай думаємо про його засновника Зигмунда Фрейда і його психоаналітичну теорію, але існує велика різноманітність теорій, які були отримані з неї і в кінцевому підсумку складали різні типи психоаналізу..

1. Фройдистський психоаналіз

Психоаналіз - це не лише сукупність психологічних теорій, а й метод дослідження, спосіб і методику психотерапевтичного лікування..

Психоаналітична теорія бере свій початок у фігурі венського лікаря Зігмунда Фрейда, що спеціалізується на неврології який жив у вікторіанську епоху і який протягом усієї своєї кар'єри розробляв різні пояснювальні теорії і моделі щодо структури особистості, розвитку людини і психопатології.

Несвідоме

Фрейдистський психоаналіз і пізніше всі типи психоаналізу або психодинамічних теорій характеризувалися поділом психіки на три фундаментальні аспекти, свідоме, передсвідоме і несвідоме, з яких вони зосереджувалися в основному на вивченні останніх.. Несвідоме є найбільш визначальною частиною психіки, підбираючи найпримітивніші і інстинктивні бажання, імпульси і відчуття що ми розвиваємося з дитинства і керуємося принципом задоволення.

Це, я і суперего

Крім того, в цій теорії психічний апарат конфігурується трьома основними елементами, які називаються ним, я і суперего. Хоча id є інстинктивною і імпульсивною частиною, що диктує те, що ми хочемо, і що зазвичай діє на несвідомому рівні, суперего - це частина нашої психіки, яка дотримується моралі поведінки і прагне цього місця відповідально. Нарешті, его буде відповідати за те, щоб бажання ідентифікаторів входити в те, що знаходить для себе надговірне, використовуючи різні захисні механізми для посередництва між бажаннями та реальністю..

Пульсації

Для Фрейда головним рушієм поведінки і психічного життя є лібідальний або сексуальний потяг. Ці інстинкти репресуються сумлінням, заснованим на цензурі, спровокованій суперего над ідентифікатором, що змушує его шукати механізми для придушення або сублімації бажань. Ці захисні механізми можуть бути недостатньо ефективними для вирішення внутрішніх конфліктів і можуть викликати різні розлади.

На додаток до всього вищесказаного, Фрейд встановлює модель розвитку, засновану на лібідинальному імпульсі, її генетичну модель психосексуального розвитку. У ньому індивід пройде через оральну, анальну, фалічну, латентну і статеві фази, подолавши різні комплекси і тугу до досягнення повного розвитку і психосексуального дозрівання. Можливо, що вони страждають від регресії, що призведе до різних поведінків і патологій.

Психопатології

Психічні проблеми є симптомом існування несвідомих конфліктів, які, як правило, пов'язані з репресованими травмами або невирішеними проблемами, що виникають через те, що захисні механізми не змогли зменшити напруженість, що виникає внаслідок цих конфліктів.

Терапія

Що стосується психотерапевтичного лікування, то у Фрейдистському підході особлива увага приділяється відносинам між професіоналом і терапевтом, називають терапевтичними відносинами. Враховуючи важливість, що приділяється сексуальним потребам при поясненні поведінки, Фрейд вважав, що його репресії і не задоволення можуть призвести до того, що частина лібідо буде спрямована до терапевта, передаючи пацієнту блоковані емоції на фігуру професіонала як спосіб відродження репресованих подій. Для цього використовується механізм проекції.

Аналіз цих передач дозволить, відповідно до цієї теорії, пацієнту виявити репресовані елементи та існуючі блоки, здатні поліпшити стан пацієнта. Аналогічно, враховуються реакції терапевта на розкриття пацієнта або контрперенос, що може дозволити інтерпретувати несвідомо виражену лікуваною особою. Цей останній аспект повинен бути дуже контрольований, щоб терапевтичні відносини не були забруднені.

2. Продовження з теорією Фрейда: психоаналітична традиція самого себе

Велика кількість учнів Фрейда вважали свої теорії правильними і вірними, зберігаючи певну спадкоємність з засновником дисципліни у розвитку психоаналізу. Однак,, що вони приймають теорії батька психоаналізу, не означає, що вони не розвивали нових перспектив і видів психоаналізу, поглиблювати їх і розширювати на нові території.

У цьому сенсі психоаналітична традиція самого себе характеризується розширенням сфери його дії, що застосовується до дітей та інших важких розладів. Буде більше уваги на Я, і акцент буде зроблений на міжособистісних стосунках. Також існували б деякі відмінності з фрейдистським психоаналізом, таких як більша спрямованість і активність з боку професіонала і більш близький підхід до реального і соціального. Потрібно підвищити спроможність особистості до адаптації та оцінити здатність особи до прийняття рішень.

Хоча багато авторів можна вписати в цю традицію, як Ганна Фрейд, яка глибоко ввійшла в різні захисні механізми, які ми використовуємо, загалом, компоненти психоаналітичної традиції самого себе сприймають більшість фрейдистських концепцій і теорій. Деякі з авторів, які мали найважливіші внески, є наступними.

Winnicott

Внесок Віннікотта зосереджувався на ролі об'єктів і перехідних явищ роль матері та зв'язок матері з дитиною у розвитку людини. Цей автор вважає, що психічні проблеми пов'язані з невдачею в стимулюванні в дитинстві.

Як дитина розвивається, він встановлює відносини з навколишнім середовищем і різними істотами навколо нього. Спочатку встановлюють ряд поведінок або зв'язків з об'єктами (перехідними), які дозволяють зробити тривогу більш стерпною, дозволяючи також починати диференціювати себе і не-себе.

Роль матері у розвитку є фундаментальною, будучи материнським захопленням, захопленим дитиною, і надаючи безпеку і вправу допоміжного мене, поки дитина не встигне розробити свою власну особистість. Дитина буде проходити кілька етапів залежності, поки не зможе бути автономною.

У тих випадках, коли терапія необхідна, терапевт повинен діяти як перехідний об'єкт, що дозволяє сприяти і завершувати розвиток через перенесення і контрперенос..

3. Теорія об'єктних відносин Мелані Кляйн

Робота Мелані Клейн у дитячому психоаналізі широко відома. Орієнтований переважно на практичний, а не на теоретичний, цей автор вважається основоположником теорії об'єктних відносин, згідно з яким індивід пов'язаний з навколишнім середовищем на основі типу зв'язків, що встановлюються між суб'єктом і об'єктом..

Несвідома фантазія

Одним з найважливіших видів психоаналізу, орієнтованим на розвиток дітей, дуже важливою для автора концепцією є несвідома фантазія, що розуміється як що вираження бажань і інстинктів, які існують від початку життя. Ці фантазії - це ті, що спрямовують поведінку дитини і дозволяють зрозуміти його ставлення і спосіб дії.

Коли йдеться про оцінку і лікування дітей, використання символічної гри особливо важливо як елемент для отримання інформації від дітей. оскільки вільна асоціація не може бути застосована, оскільки вона не має достатньо ресурсів і зрілості для цього. Проте в грі несвідомі фантазії про те, що пряма поведінка проектується, аналогічно тому, що буде зроблено через вільну асоціацію. Крім того, інтерпретація сенсу гри може служити для модифікації страждань немовляти.

Що стосується способу зв'язування з об'єктами, то вона встановлює дві позиції: перша - це параноїдальна шизоїдна позиція, в якій індивід не здатний розрізняти себе і не-самого і тому не здатний інтегрувати, що один і той же об'єкт може бути іноді корисним і іноді відсутній або болючим, з яким кожен об'єкт розпадається на дві частини (одна хороша і одна погана). У вас є конкретна і часткова думка.

Друге - депресивне положення, в якому об'єкти починають розглядатися як ціле, іноді добре, а іноді й погано, і з якою виникає страх втратити улюблений об'єкт..

У об'єктних відносинах життєвий потяг буде видно через подяку, а смерть через заздрість і ревнощі. Це особливо важливо для вирішення едіпівського конфлікту.

Вона також вказує на те, що Я має чотири основні функції: експериментувати і боротися проти тривоги, спричиненої приводом смерті, встановлення об'єктних відносин, інтеграції і синтезу самого себе і придбання і випромінювання через інтроекцію і проекцію відносин і характеристик. зовнішні або внутрішні.

4. Неофреудська традиція: розбіжності з фрейдистським психоаналізом

Теорії Фрейда спочатку приваблювали численних вчених, які навчалися б у складності людського розуму під школою психоаналізу..

Однак у багатьох випадках виникають важливі розбіжності в способах уявлення про різні аспекти психіки. Наприклад, Багато авторів виступали проти концепції приводу смерті. Інші також мали більший інтерес до свідомих аспектів особи. Ідентифікація статевого як основного двигуна поведінки та розвитку також буде широко обговорюватися, вважаючи його вторинним у визначенні поведінки. Крім того, психоаналіз Фрейда не поглиблює і не надає надмірної цінності соціальним і культурним аспектам, ані нинішній ситуації пацієнта, яка в основному випливає з травм дитинства..

З цієї причини багато авторів закінчилися відмовою від класичного психоаналізу та встановленням власних думок, що виникають у нових типах психоаналізу. Деякі з найбільш видатних авторів є наступними.

5. Аналітична психологія Юнга

Карл Густав Юнг був одним з учнів Фрейда, який, незважаючи на те, що він почав свою кар'єру з батьком психоаналізу, в кінцевому підсумку не погоджувався з ним у кількох аспектах, відокремившись від своєї школи, і розробив, що буде називатися аналітичною або глибокою психологією. Для Юнга, хоча лібідо було присутнім у людській істоті, це була лише другорядна частина його буття, а не його головний двигун..

Це один з найбільш відомих типів психоаналізу, де психічна енергія є головною рушійною силою людської дії.. Ця енергія виражається у мисленні, почуттях, інтуїції та сприйнятті.

Два типи несвідомого

Інша основна відмінність полягає в тому, що аналітична психологія розглядає існування двох типів несвідомого: індивід, в якому можна знайти придушені переживання і інший колектив, з якого знання і знання предків частково успадковуються. У першому може бути сформовано складні похідні дитячих травм, які завжди існують у особистості, частиною якої ми знаємо, і ми показуємо світ, людину і частину, що називається тіньою, в якій наша інстинктивна і несвідома сторона цензурується і приховується. світу.

Колективне несвідоме

Що стосується колективного несвідомого, то на його основі ми можемо побачити існування різних універсальних і спільних психічних архетипів або виразів, які діють автономно перед зовнішніми подіями і які виражені по-різному в нашому житті, дозволяючи нам зв'язати себе з навколишнім середовищем до процесу індивідуації.

Особистість

Особистість формується з основних процесів, головним чином у розвитку відносин між суб'єктом і об'єктом у той час, що визначатиме наш рівень інтроверсії або екстраверсії, в раціональній здатності в тому, що стосується здатності відображати або відчувати і в ірраціональних процесах при встановленні того, чи ми більш чуттєві чи інтуїтивні.

Глибока психологія надає велике значення символічному і духовномуl, працюючи в значній мірі через художнє і спонтанне вираження несвідомого. Тому дуже важливий аналіз снів, який має компенсаторну та пояснювальну функцію свідомості.

Кінцевою метою лікування в цьому типі психоаналізу є досягнення правильного розвитку самосвідомості або індивідуації, від співпраці між пацієнтом і терапевтом.

6. Індивідуальна психологія Адлера

Як і з Юнгом, Адлер вважає, що теорія Фрейда надала занадто велике значення сексуальному домену. Навпаки, Фрейд вважає, що, хоча несвідоме і минуле важливі, людина сама по собі є активною істотою, здатною створювати і вирішувати в сьогоденні, не визначаючись своїм минулим..

Тут і зараз

Цей тип психоаналізу фокусується більше на тут і зараз, причому свідоме самосвідомість має велике значення в думці Адлера, а індивід усвідомлює його можливості і обмеження. Ось чому закінчується відокремленням від традиційного психоаналізу та встановленням індивідуальної психології.

Почуття неповноцінності

Для цього автора проблеми виникають до розуміння того, що самі бажання перебувають поза досяжністю особистості, народжуючись у ньому почуттям неповноцінності. Таким чином, індивідуальна психологія ґрунтується на прагненні до влади як способу, щоб спробувати компенсувати почуття неповноцінності. Людина прагне шукати почуття приналежності до спільноти.

Для цього автора необхідно ставитися до індивіда цілісно, Велике значення мають його вірування і уявлення про себе і про світ. Ми працюємо від змін у способі життя, намагаючись зробити свідомим життєво важливим принципом, що, змінюючи орієнтацію на події життя, людина хоче наслідувати і зміцнювати її через впевненість у собі.

7. Міжособистісний психоаналіз Саллівана

Це один з видів психоаналізу, найбільш орієнтований на відносини між людьми, розміщення фокусу інтересу на здатності до встановлення міжособистісних відносин і спілкування. Міжособистість приходить до припущення і провокує інтрапсихіку, розуміючи ці відносини як головний мотор і модифікатор поведінки.

Під міжособистісним психоаналізом особистість є і є наслідком стійкої картини міжособистісних ситуацій, що характеризують людину. Ця модель складається з динамізму, персоніфікації та системи самого себе, розробленої з досвіду.

Динамізм і потреби

Динамізм увічнюються шляхами часу, в якому людина трансформує свою енергію, спрямовуючи її на спробу задоволення потреби, або самозадоволення або безпека (розуміється як полегшення тривоги). Ці динаміки зменшують напругу, що виникає внаслідок наявності потреби, але у випадку, якщо вони не є ефективними, вони викликають тривогу, що призведе до руйнівної поведінки.

Уособлення - це спосіб, у якому ми інтерпретуємо міжособистісну, реакцію та ставлення інших. Мова йде про схеми, розроблені з неодноразового досвіду з іншими, які будуть закріплені на нашій внутрішній структурі, утворюючи частину нашої особистості.

Що стосується системи Его, то це система особистості, розроблена через життєвий досвід, і метою якої є захист нашої самооцінки через задоволення людей, яких ми любимо..

  • Пов'язана стаття: "Міжособистісна теорія Гаррі Стек Салліван"

Символ

При всьому цьому можна спостерігати, що основний акцент цього типу психоаналізу виявляється в Росії використання символу як комунікативного елемента та вираження психічного та фізичного змісту.

Для Sullivan, події що ми живемо внутрішньо обробляються різними шляхами тому що ми ростемо. Першим з них буде прототаксична, типова для новонароджених, в якій середовище відчувається як щось недиференційоване, над яким ми не маємо контролю. Пізніше ми бачимо світ паратаксично, будучи в змозі об'єднувати елементи навколишнього середовища і передбачення, коли ми отримуємо досвід і символічну здатність. Нарешті, як дорослі, і в разі отримання правильного розвитку ми отримаємо досвід синтаксичного досвіду світу, вміючи правильно і активно обмінюватися символами і базувати свою дію на логіці та адаптації до контексту..

Психопатологія

Психологічні проблеми, такі як психічні розлади, є для цього типу психоаналізу продукт неадаптивних реляційних моделей або незбалансованих динамізмів, піддається лікуванню з урахуванням терапії як типу міжособистісних відносин, яка повинна забезпечувати безпеку, сприяючи змінам, які роблять особисті відносини більш адаптивними і в яких пацієнт висловлюється адаптивним і вільним від гальмування способом.

8. Гуманістичний психоаналіз Фромма

Традиційний психоаналіз в основному ґрунтується на силі несвідомого на поведінці індивідуума, лікуванні та фокусуванні на існуванні патологічних конфліктів і процесів мислення. Еріх Фромм, однак, вважав, що для розуміння людського розуму необхідно знати, як ми знаходимо сенс у нашому житті, досліджуючи позитивну і мотиваційну сторону психіки..

Це один з найбільш гуманістичних типів психоаналізу і пов'язані з позитивними елементами, не відкидаючи важливість людського болю.

Однак іншою характеристикою психоаналітичної точки зору Еріха Фромма є те, що вона включає в себе важливу соціальну складову і не зосереджує на людях.

Прихильність і любов

Для цього автора людина здатна зіткнутися з болем від надання сенсу або сенсу цьому, а також самому життю. Фромм вважав, що міжособистісні проблеми є головним джерелом дискомфорту, в боротьбі між нашими особистими бажаннями і цілями і прагненням зв'язуватися з іншими.. Для гуманістичного психоаналізу, для подолання нездужання необхідно розвивати прихильність, прийняття іншого і любов.

Основна мета гуманістичного психоаналізу Фромма ґрунтується не на лікуванні та уникненні страждань, а на прагненні до щастя та розширенню власних сил та сил шляхом встановлення життєвих цілей..

9. Повернення до походження: психоаналіз Лакана

Незалежно від того, чи вони наслідували Фрейда, або закінчувалися розходячими з ним, більшість теорій після класичного психоаналізу були значними досягненнями в різних областях знань..

Однак один з видів постфрейдистського психоаналізу виступає за повернення до класичного підходу і наближення до початкового, залишивши решту надмірно фундаментальних стовпів парадигми. Мова йде про підхід Жак Лакан.

Задоволення, страждання і напруга

Внески цього автора проходять різницю між поняттями задоволення як діяльності, спрямованої на уникнення страждань або зменшення напруги і задоволення як приємного елементу, пов'язаного зі збільшенням цієї напруженості, несвідомо насолоджуючись тим, що створює дискомфорт. Відновити концепцію приводу смерті (вводячи її в ідею насолоди).

Інтерпретує психічну структуру в реальному, уявному і символічному. Реальним було б те, що ми не знаємо і що ми не можемо висловити мовою, уявне було б представлено в мріях і фантазіях, а символічне все, що народжується від свідомості і в чому ми використовуємо коди, як слово, формуючи superyó і структурування самого себе.

Так, мова має велике значення, що дозволяє об'єднати мовлення несвідомого зі свідомим. Він також припускає, що істина, як щось реальне, не стерпна для того, щоб я знала лише частину її, яка обмежується символічним.

Бібліографічні посилання:

  • Almond, M.T. (2012). Психотерапія Посібник з підготовки CEDE PIR, 06. CEDE: Мадрид