Поділитися:
Теорія особистості Альберта Бандури
Психолог і теоретик Альберт Бандура народився в Канаді наприкінці 1925 року. Вступивши в десятиріччя 50-х років, Бандура закінчила психологію в Колумбійському університеті..
Враховуючи його блискучий рекорд, у 1953 році він почав викладати в престижному Стенфордському університеті. Роками пізніше Бандура обіймав посаду президента Росії APA (Американська психологічна асоціація).
Його теорії діють і сьогодні, і в Росії Психологія і розум ми вже повторили деякі з них:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
"Теорія самоефективності Альберта Бандури"
Теорія особистості: фон і контекст
The біхевіоризм Це школа психології, яка підкреслює важливість експериментальних методів і намагається проаналізувати спостережувані і вимірювані змінні. Тому вона прагне відкинути всі аспекти психології, які неможливо усвідомити, всі суб'єктивні, внутрішні і феноменологічні..
Зазвичай використовується процедура експериментальний метод є маніпуляція певними змінними, щоб пізніше оцінити вплив на іншу змінну. Дотримуючись цієї концепції людської психіки і інструментів, доступних для оцінки особистості, Теорія особистості Альберта Бандура надає більшу значимість навколишньому середовищу як генезис і ключовий модулятор поведінки кожної людини.
Нова концепція: взаємний детермінізм
У перші роки дослідника Альберт Бандура спеціалізувався на вивченні феномена агресії у підлітків. Невдовзі він зрозумів, що, хоча спостережувані елементи мають вирішальне значення для створення твердої та наукової основи для вивчення певних явищ, і не відмовляючись від принципу, що саме навколишнє середовище викликає поведінку людини, можна зробити ще одне відображення..
Середовище викликає поведінку, звичайно, але поведінка також викликає навколишнє середовище. Ця концепція, досить інноваційна, називалася взаємний детермінізм: матеріальна реальність (соціальна, культурна, особиста) і індивідуальна поведінка викликають один одного.
Психологічні процеси завершують рівняння (від біхевіоризму до когнітивізму)
Місяцями пізніше Бандура пішов далі і почав цінувати особистість як складну взаємодію між трьома елементами: середовищем, поведінкою і індивідуальні психологічні процеси. Ці психологічні процеси збирають людську здатність зберігати образи в розумі і аспекти, пов'язані з мовою.
Це ключовий аспект для розуміння Альберта Бандура, оскільки, ввівши цю останню змінну, він відмовляється від ортодоксальних поведінкових постулатів і починає наближатися до когнітивізм. Насправді, Бандура в даний час вважається одним з батьків когнітивізму.
Додавши уяву і мовні аспекти до свого розуміння людської особистості, Бандура починає з набагато більш повних елементів, ніж чисті біхевіористи, такі як B.F. Скіннер. Таким чином, Бандура проаналізує найважливіші аспекти людської психіки: навчання шляхом спостереження (також зване моделювання) і саморегулювання.
Навчання шляхом спостереження (моделювання)
З численних досліджень і досліджень, проведених Альбертом Бандурою, є одна, яка була (і досі є) предметом особливої уваги. The дослідження Бобо лялька. Ідея прийшла з відеозапису, записаного одним з його учнів, де дівчина неодноразово билася в яйцеподібній надувній ляльці під назвою "Бобо"..
Дівчина немилосердно тикала до ляльки, кричала "дуренька!". Він ударив його, як ударами, так і молотком, і супроводжував ці агресивні дії з образами. Бандура навчав відео групі дітей у дитячому центрі, які користувалися відео. Пізніше, як тільки відеосесія закінчилася, дітей відвезли в ігрову кімнату, де їх чекала нова лялька-бобо та маленькі молотки. Очевидно, вони були також в кімнаті Бандура і його співробітників, аналізуючи поведінку лохів.
Діти Незабаром вони схопили молотки і посадили, щоб потрапити в бобочку, імітуючи образи дівчини у відео. Таким чином, до крику «дурного!», Вони скопіювали всі «злочини», які вони бачили за кілька хвилин до цього..
Хоча висновки цього експерименту не здаються дуже дивними, вони слугували для підтвердження декількох речей: діти змінили свою поведінку, не маючи жодного підкріплення, спрямованого на виконання такої поведінки. Це не буде екстраординарним роздумом для будь-якого батька або вчителя, який поділився часом з дітьми, але тим не менше створив розкол щодо теорій поведінкового навчання.
Бандура назвав це явище "вивченням спостереженням" (або моделюванням). Ваша теорія навчання може бути відома через це резюме:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
Моделювання: аналіз його складових
Увага, утримання, відтворення та мотивація
Систематичне дослідження і варіації тесту на бобочку дозволили Альберту Бандурі встановити різні етапи процесу моделювання.
1. Увага
Якщо ви хочете дізнатися що-небудь, ви повинні зверніть увагу. Крім того, всі елементи, які становлять перешкоду для максимальної уваги, призведуть до гіршого навчання.
Наприклад, якщо ви намагаєтеся дізнатися щось, але ваш психічний стан не є найбільш підходящим (тому що ви наполовину спить, ви відчуваєте себе погано або приймаєте наркотики), ваш ступінь придбання нових знань буде зачеплений. Те ж саме відбувається, якщо у вас є відволікаючі елементи.
Об'єкт, на який ми звертаємо увагу, також має певні характеристики, які можуть привернути більше (або менше) нашого уваги.
2. Збереження
Не менш важливо, ніж приділяти належну увагу бути в змозі зберегти (пам'ятайте, запам'ятовуйте) те, що ми вивчаємо або намагаємося вчитися. Саме на цьому етапі важливу роль відіграють мова та уява: ми зберігаємо те, що ми бачили у вигляді зображень або словесних описів.
Як тільки ми зберігаємо знання, образи та / або описи в нашій свідомості, ми можемо свідомо згадати ці дані, щоб ми могли відтворити те, що ми навчилися і навіть повторити, модулюючи свою поведінку..
3. Відтворення
Коли ми підходимо до цього кроку, ми повинні мати можливість розшифрувати зображення або описи, збережені, щоб допомогти нам змінити нашу поведінку в сьогоденні.
Важливо розуміти, що, навчаючись робити те, що вимагає мобілізації нашої поведінки, ми повинні мати можливість відтворювати поведінку. Наприклад, ви можете провести тиждень, спостерігаючи за ковзанами, але не маючи можливості покласти ковзани, не впавши на землю. Ви не знаєте, як кататися!
Але якщо з іншого боку ви можете кататися на льоду, цілком імовірно, що повторна візуалізація відео, в якій ковзаняри краще, ніж ви виконуєте стрибки і піруети, призведе до поліпшення ваших навичок.
Крім того, важливо знати, що наша здатність наслідувати поведінку поступово покращується, що більше ми практикуємо навички, задіяні в даному завданні. Крім того, наші здібності мають тенденцію до поліпшення з простим фактом уявляти себе виконанням поведінки. Це те, що відомо як "Психічне навчання" і широко використовується спортсменами і спортсменами для підвищення їх продуктивності.
4. Мотивація
The мотивації це ключовий аспект, коли йдеться про вивчення тих моделей поведінки, які ми хочемо імітувати. Ми повинні мати причини і причини, щоб хотіти чогось навчитися, інакше буде складніше зосередити увагу, зберегти та відтворити ці поведінки.
За словами Бандури, найчастіші причини, чому ми хочемо чогось навчитися, Вони:
- Остання підкріплення, як класичний біхевіоризм. Те, що нам подобалося раніше вивчати, має більше виборчих бюлетенів.
- Обіцяні підкріплення (стимули), всі ті майбутні вигоди, які змушують нас хотіти вчитися.
- Вірний підкріплення, це дає нам можливість відновити модель як підкріплення.
Ці три причини пов'язані з тим, що психологи традиційно вважають елементами, які "викликають" навчання. Бандура пояснює, що такими елементами є не стільки «причинники», скільки «причини» бажання вчитися. Тонка, але важлива різниця.
Звичайно, негативні мотивації вони також можуть існувати, і вони змушують нас не наслідувати певній поведінці:
- Минуле покарання
- Покарання обіцяно (погрози)
- Покаральне покарання
Саморегуляція: ще один ключ до розуміння людської особистості
The саморегулювання (тобто здатність контролювати, регулювати і моделювати нашу власну поведінку) є іншим фундаментальним ключем до особистості. У своїй теорії Бандура вказує на це три кроки до саморегуляції:
1. Самоспостереження
Ми сприймаємо себе, ми оцінюємо нашу поведінку і це служить для встановлення узгодженого корпусу (чи ні) того, що ми є і що робимо.
2. Рішення
Ми порівнюємо нашу поведінку і ставлення з певними стандартів. Наприклад, ми зазвичай порівнюємо наші дії з культурно прийнятними. Або ми також можемо створювати нові дії і звички, такі як біг щодня. Крім того, ми можемо прищепити цінності для змагання з іншими, або навіть з самими собою.
3. Самовідповідь
Якщо в порівнянні, яке ми робимо з нашими стандартами, ми добре, ми даємо собі позитивну винагороду собі. У випадку, якщо порівняння створює дискомфорт (тому що ми не відповідаємо тому, що ми вважаємо правильним або бажаним), ми даємо себе відповіді на покарання. Ці відповіді можуть бути з найбільш суто поведінкових (залишитися працювати пізно або попросити начальника про прощення), до більш емоційних і прихованих аспектів (почуття сорому, самозахисту і т.д.).
Одним з важливих елементів психології, які служать для розуміння процесу саморегуляції, є концепція себе (також відома як самооцінка). Якщо ми подивимося назад і сприймемо, що ми діяли протягом нашого життя більш-менш відповідно до наших цінностей, і ми жили в середовищі, яке дало нам нагороди і похвали, у нас буде хороша концепція себе і, отже, висока самооцінка. І навпаки, якщо ми не змогли жити відповідно до наших цінностей і стандартів, ми, ймовірно, маємо погану самооцінку або низьку самооцінку..
Рекапітуляція
Альберт Бандура та його Теорія особистості, засновані на поведінкових та когнітивних аспектах, що беруть участь у навчанні та придбанні поведінки, мали великий вплив на теорії особистості та психологічної терапії. Його дисертації, які почалися з поведінкових постулатів, але охопили інноваційні елементи, що дозволили краще пояснити явища, що стосуються людської особистості, принесли йому широке визнання в науковій спільноті..
Його підхід до особистості був не просто теоретичним, а скоріше пріоритетні дії і вирішення практичних завдань пов'язані, перш за все, з навчанням у дитинстві та підлітковому віці, а також з іншими важливими сферами.
Наукова психологія, здавалося, знайшла в біхевіоризмі, в часи, коли бандура зробила свої перші кроки в якості вчителя, привілейованого місця в академічному світі, де база знань витягується за допомогою вимірюваних досліджень. Біхевіоризм був переважним підходом для переважної більшості, оскільки він базувався на спостережуваному і залишеному осторонь ментальних або феноменологічних аспектах, які не можна спостерігати і тому не пов'язані з науковим методом..
Однак, наприкінці 60-х років і завдяки столичним діячам, таким як Альберт Бандура, біхевіоризм поступився місцем «когнітивній революції». The когнітивна психологія поєднує в собі експериментальну і позитивістську спрямованість біхевіоризму, але без викрадення дослідника в дослідженні зовнішньо спостережуваної поведінки, оскільки саме психічне життя людей повинно завжди залишатися на орбіті того, що прагне дослідити психологія..