Porqueyolovalguismo нарцисична філософія застосовується до повсякденного життя

Ми неодноразово говорили про нарцисизм. Цим способом бути близьким до патологічного відноситься тих людей, чиє захоплення за себе перебільшене.

Звичайно, цей спосіб мислення також викристалізовується в діях і ставленнях, які відчутні на щоденній основі. Як казав класичний слоган бренду шампуню L'Oreal, є особи, які рухаються по життю, роблячи показну максиму "тому, що я того стою". Це походження концепції "porqueyolovalguismo", яку я зупиню, щоб пояснити в сьогоднішній статті.

Можливості та контекст

Контекст. Як в Іспанії, так і в більшості країн Латинської Америки, ми пережили серйозні економічні кризи, які занурили нас у культурну ситуацію, де робота майже благословляє. З рівнем безробіття, що перевищує 25% і майже 50% у молодих людей у ​​Південній Європі, не дивно, що їхні менталітети пов'язані з роботою.

У попередньому контексті, відносно велика кількість трудових можливостей, працівники мали можливість відхилити певні пропозиції, які не відповідали певним вимогам (зарплата, години, відстань) ... Працівники не могли приймати певні робочі місця, які не давали їм стимулу; зрештою, за короткий час вони могли знайти щось більше відповідно до своїх уподобань і вимог. Після руйнівної кризи ситуація вже не така.

На жаль, і до того часу, доки не буде універсального базового доходу, який гарантує матеріальне існування громадян, ми повинні продовжувати працювати «з будь-якого» для того, щоб зберегти себе. У сценарії загальної нестачі робочих місць цей менталітет майже повністю зник: ми повністю зобов'язані прийняти будь-яку пропозицію праці, Хоча винагорода або інші особливості пропозиції є нашим незадоволенням.

"Porqueyolovalguismo" в культурі без зусиль

Звичайно, що існує нагальна потреба прийняти будь-яку пропозицію про роботу є дуже поганою новиною для нашого суспільства. Це чіткий знак того, що країна не має достатнього розвитку продуктивної тканини для надання різноманітних пропозицій та проектів (праці та життя) своїм громадянам.

Як ми реагуємо на цю ситуацію? Більшість людей намагаються пристосуватися до цієї нової реальності і подають у відставку, вважають, що немає іншого вибору, окрім як витягнути вперед і прийняти "те, що є". Це менталітет, який ризикує потрапити в те, що психолог Бертран Регадер кваліфікує як «синдром задоволеного раба», тобто в невротизмі, адаптованому до безпосередньо неприйнятної ситуації..

На іншому полюсі ми знаходимо "porqueyolovalguismo". Особи, які в основному вважають, що вони заслуговують на все найкраще, і не готові визнати, що їх роботодавець не платить їм те, що вони вважають заслугою. Це особи, які мають дуже високу концепцію про себе, до того, щоб проявляти агресивні тенденції до тих, хто не визнає і не вихваляє своїх передбачуваних «якостей»; люди, які вірять, що ця планета знаходиться в їх розпорядженні для їх повного задоволення і задоволення, так що вони можуть вичерпати з неї максимально можливі вигоди і, по можливості, за рахунок особистих зусиль, еквівалентних нулю.

Ми говоримо про симптом не тільки присутнього на робочому місці, але й узагальнюючи практично всі аспекти життя, в яких індивід «бо й мужній людині» може показати своє своєрідний спосіб буття \ t.

Ставлення особистості до "porqueyolovalgo" \ t

Ми не будемо шукати винуватців або причинників, тому що ми не вважаємо це функцією цього листа. Проте не було б необгрунтовано вказувати на те, що в глобалізованому світі, в якому ми живемо (в яких такі поняття, як "конфіденційність" або "конфіденційність", були відкинуті на забуття, соціальні мережі вплинули на акцентуацію поведінки багатьох людей, які вже мали тенденцію до високого его.

Можливість публікації нашого досвіду на таких платформах, як Facebook, Instagram або Twitter, призвела до змін у потребах цих людей, які прагнуть схвалення інших: пошук "улюблених" або позитивних коментарів від друзів у RRSS у фотографіях, коментарях або особиста думка сприяє підвищенню его і самооцінки тих, хто її отримує, що підсилює можливість повторення дій у майбутньому, завжди з менталітетом отримання якомога більшого впливу..

Чим більше уваги приділяється, тим більше мотивів цих людей доведеться припустити, що вони повинні більше розповідати про себе і показувати якомога більше "релевантних" аспектів їхнього щоденного життя, як вони можуть, у фантазії вважають, що їхні "послідовники" тривожні знати, що нового в житті "porqueyolovalgo".

• Пов'язана стаття: "Гордість: 6 загальних рис марних людей"

Протагоністи власного життя ... та інших

У їх менталітеті, в якому вони є абсолютними героями і все обертається навколо них, "поркейовалго" вони легітимізують свою зарозумілість, засновану на помилковій вірі (але дуже реальною для них), що ми повинні дякувати їм за те, що вони існували і давали іншим з їх простою присутністю, як нову форму васальності в 21 столітті, нас очікують, щоб поклонитися і поцілувати землю, на якій вони ходять, і аплодувати всім своїм поводженням, якими б вони не були гідними.

Як ми говоримо в Іспанії, ці суб'єкти "раді знати один одного", що є виразом антиномазії, що каталогізує і визначає ставлення до життя тих, хто вважає, що їхній спосіб мислення, критерії, компетентність або талант краще, ніж інші \ t.

До висновку: відмова від моральної переваги

Звичайно, цей текст не спрямований на те, щоб привернути увагу тих людей, які люблять себе або вважають, що вони можуть сприяти суспільству, в якому вони інтегровані. Ми повинні розрізняти здорову самооцінку і роздуту і перебільшену самооцінку.

Засудження окремих осіб «поркейовалго» - це їхня тенденція проявляти свою моральну перевагу по відношенню до інших людей. Вільна воля не може бути виправдана наосліп у контексті співіснування та спільного використання спільних просторів і ресурсів. Як ми вже говорили на початку цього послання, хоча багато хто вважає, що вони можуть позбутися найбільшої кількості пільг, не роблячи жодного внеску в цьому відношенні (ми не знаємо, чи через відсутність чутливості, зрілості, емпатії чи чистої і простої несвідомості), решта не є Ми не повинні дозволяти людям топтати наші права або намагатися виправдати свої привілеї на основі своєї зарозумілості.