Діти індиго та аури кольору, інша містифікація New Age

Діти індиго та аури кольору, інша містифікація New Age / Різне

Ви чули про Діти індиго? Не секрет, що дитинство - важкий етапl. Не тільки через послідовність швидких змін, до яких вона пов'язана; також тертями, які можуть виникнути між недосвідченою людиною, відносно імпульсивними і не знаючими про багато соціальних звичаїв і дорослих, з якими він живе і які забезпечують йому захист, освіту і любов.

Широке поширення шахрайства з псевдонауками

До ускладнень, які виникають у стосунках між дітьми та дорослими, ми повинні додати труднощі, з якими молоді люди висловлюють те, що вони відчувають, і визначають свої власні моделі мислення, і в результаті цього багато людей схильні неправильно розуміти дітей. Ця маржа для неправильного тлумачення може бути достатньою для включення помилкові судження про наміри або інтереси дітей, або вона може бути достатньо широкою, щоб впливати на спосіб сприйняття природи дитини.

Саме в цьому другому випадку псевдонаука барвників Нью Ейдж має сприятливу основу для того, щоб зробити ідеї небезпечними, як ідеї Діти індиго.

Що таке діти індиго?

Ідея дітей індиго народилася в 80-х роках з книгою з нової епохи, яка називається Розуміння вашого життя через колір, Ненсі Таппе. У ньому автор міг бачити невидиму ауру, що оточує людей і інформує природу кожного. Завдяки цьому подарунку Таппе змогло б виявити швидке зростання кількості людей, що народилися з блакитною аурою, що вказує на щось подібне до якісної зміни еволюції історії. Ці молоді люди синьої аури - діти індиго, люди наділені привілейованими відносинами з духовним і з певними особливими властивостями.

Forer ефект, щоб обдурити необізнаних

Опис типології дитини індиго достатньо широкий для кількох гуру Нью Ейдж, щоб отримати прибуток, генеруючи зміст на цю тему, і досить неоднозначно, щоб скористатися перевагою хорошої дози Forer Effect перед громадською думкою. Єдине, що більш-менш конкретно, що може бути відомо про дітей-індиго, полягає в тому, що вони потребують іншого лікування і виховання від інших дітей, вони більш чутливі до "духовного рівня" реальності, і вони приносять послання миру з таємничих і нематеріальних випадків. , Кожне з цих дітей є чимось на зразок форпосту нового світу, сповненого миру і любові, що прийде, перших ознак зміни парадигм тощо..

Через псевдонаукову основу концепції "Діти індиго", навряд чи можна сказати, що це теорія або гіпотеза. Це, в будь-якому випадку, ще один фрагмент музею Росії спекуляції які, використовуючи духовні елементи, які необхідно пояснити, не можуть бути випробувані.

Чому небезпечно все це вірити?

Прослуховування такого роду ідей може бути дуже шкідливим, якщо воно допомагає замаскувати проблеми або виклики, з якими стикається дитина. Наприклад, називають варіант дітей-індиго "кришталеві діти" це може бути пов'язано з випадками аутизму або дуже спірним СДУГ, або він діє як етикетка, що застосовується до молодих людей, які просто демонструють деякі незвичайні аспекти або поведінку, і тому важко адаптуватися до деяких середовищ. Наприклад, спокусливо починати вірити в особливі властивості дитини, якщо це дозволяє нам заперечувати неврологічну або психологічну діагностику, що викликає відторгнення..

Крім того, оскільки тексти про дітей-індиго можуть посилатися на особливі потреби цих людей і їхні "вищі" здібності, генерується щось подібне до кастової системи або нової форми расизму, цього разу в кольорі це не видно: те, що стосується аури. З іншого боку, месіанське послання, пов'язане з дітьми індиго, витісняє дуже конкретні і матеріальні проблеми, переводячи їх у духовний світ, створюючи телеологію, яка навряд чи є виправданою..

Нарешті, слід зазначити, що коли ви читаєте про існування дітей індиго, ви читаєте те, що належить до жанру фантазії. Це може бути цікавим, якщо він перетравлюється за те, що він є насправді: серія фіктивних історій про реальність, розроблену з більш-менш сенсом і з більш-менш складністю. Однак, враховуючи великий обсяг псевдонаукового змісту, з яким рік за роком ми бомбардуємося авторами Нью Ейдж, було б цікаво запитати себе, чи не будемо ми перемогти, змінюючи ці тексти на ті, що були у Толкіна, Ніла Гаймана або Террі Пратчет.

Наприкінці дня, повсякденні істоти і пов'язані з матеріальністю, ми повинні здати рахунки перед тим, як Бог часу вклав.