Кращі 90 фраз Альберта Камю

Людина прагне дати сенс своєму існуванню. Чому ми тут і що є метою всього, що нас оточує, є питання, які ми всі запитуємо в окремих випадках.

Проте жоден з цих питань ніколи не знаходить вірної відповіді, можливо, тому, що існування не має ніякого сенсу чи сенсу. Це просто так. Це залишає нас абсурдною позицією, коли намагається дати сенс чи сенс тому, що його не має. Ця концепція лягає в основу філософського мислення Росії Альберт Камю, журналіст, драматург, письменник і філософ алжирського походження.

Цей відомий письменник, який отримав у 1957 році Нобелівську премію з літератури, народився в 1913 році. , моральність (істотний для нього елемент), маніпуляція або особисті відносини. У цій статті я вибрав 90 фраз Альбер Камю ознайомитися з його мисленням.

• Пов'язана стаття: "123 мудрі фрази для відображення життя"

90 найкращих фраз Альбер Камю

Нижче ви можете побачити деякі з кращих фраз Камю, які допомагають отримати більш чітке уявлення про його філософське мислення і краще зрозуміти його роботу.

1. Абсурд виникає через конфронтацію між пошуком людини і ірраціональним мовчанням світу \ t

Для Камю життя і існування не мають сенсу або сенсу, які ми можемо знайти, тому, коли ми намагаємося дати сенс реальності і розуміємо, що вона діє байдуже до наших вимог, щоб це означати, виникає відчуття, що ми здійснюємо абсурдність.

2. Будь-яка людина, за рогом, може відчути відчуття абсурду, тому що все абсурдно

Пояснення, які ми намагаємося дати життю і що відбувається з нами, не можуть витримати раціонально, оскільки реальність хаотична і без порядку. Тому всі ми можемо відчути абсурдність не існує метафізичного сенсу для того, що ми робимо або живемо.

• Схожі статті: "Екзистенційна криза: коли ми не знаходимо сенсу в нашому житті"

3. Нелюбов - це просто нещастя. Справжня біда - це не знати, як любити

Може бути, що людина, яка любить, не відповідає взаємністю, а є тим, хто не здатний любити, хто буде вести сумну життя.

4. Те, що ми робимо, може не завжди приносити щастя, але якщо ми нічого не робимо, щастя не буде

Це відображення підштовхує нас діяти, навіть якщо ми можемо помилятися і робити помилки, тому що це єдиний спосіб досягти наших мрій.

5. Справжній друг - це той, хто приходить, коли всі пішли

Іноді ми робимо помилку, розглядаючи друга як того, хто є, коли справи йдуть добре. Це у важкі, важкі моменти, коли ви збираєтеся помітити, хто є там і дійсно піклується про вас.

6. Щасливий і судимий або виправданий і нещасний

Камю підштовхує нас жити незалежно від судження інших людей щодо наших дій, щоб бути щасливими.

7. Кожне покоління, без сумніву, вважає себе призначеним переробити світ. Проте мій знає, що він не буде переробляти його. Але його завдання може бути більше. Вона полягає у запобіганні зупинці світу

Каму жив в період між 1913 і 1960 рр. Його покоління жили в жахах Першої світової війни, піднесенні фашизму і Другої світової війни..

8. Не йдіть переді мною, я не можу піти за вами. Не ходіть за мною, це може не вести вас. Ідіть поруч зі мною і будьте вашим другом

Ця фраза відображає поняття рівності між людьми, необхідність розглядати всіх нас однаково і що ніхто не знаходиться вище або нижче.

9. Вони відправляють сьогодні ... тому що ви підкоряєтеся!

Одна людина не може направляти нічого, якщо інші не дають йому повноважень. За відсутності послуху влада втрачається. Ми запрошуємося боротися проти того, що ми вважаємо несправедливим.

• Можливо, ви зацікавлені: "75 фраз і роздумів Мішеля Фуко"

10. Пошук того, що є істинним, не шукає того, чого ви хочете

Правда може бути болючою і не відповідати нашим бажанням і намірам, але це не означає, що вона повинна перестати шукати. Те, що речі безглузді, може бути важко сполучити, але така можливість має бути вивчена.

11. Я кричу, що я ні в що не вірю і що все абсурдно, але я не можу сумніватися в моєму крику, і мені потрібно, принаймні, повірити в мій протест.

Наскільки це може не мати сенсу, вони все ще існують. Важливо те, що ми розробляємо для того, щоб спробувати зрозуміти їх і що ми робимо з ними.

12. Якщо всі переживання є байдужими, досвід обов'язку є легітимним, як і будь-який інший. Можна бути доброчесним за примхою

Такі елементи, як обов'язок і обов'язок приймаються як абсолюти і примуси нас робити те, чого ми не хочемо, або що ми б не робили, якби це було до нас. Якщо ми робимо речі, то це не обов'язково, тому що ми зобов'язані їх виконувати. Ми можемо їх робити, тому що хочемо. Так само ми не повинні вести себе певним чином, тому що треба або іншим вважати, що це звичайне або необхідне.

13. Я вважаю себе дурним, хто боїться насолоджуватися

Ця фраза говорить нам, що ми повинні сміливо насолоджуватися життям і тим, що вона пропонує нам.

14. Успіх легко отримати. Важко заслуговувати на це

Отримання чогось не означає, що це заслужено. Це відбувається з такими аспектами, як влада, вірність або навіть любов.

15. Коли людина підкоряє Бога моральному суду, він вбиває його в своєму серці

Каму це вважав моральність повинна бути далекою від релігійності, хоча він розглядав останнього як спосіб намагатися зрозуміти своє існування.

16. Людина має дві особи: він не може любити, не люблячи себе

Любити інших треба любити себе. Людина, яка не любить себе певною мірою, не може проявляти любов.

17. Вся щедрість до майбутнього полягає в тому, щоб дати все до сьогодення

Боротьба проти того, що ми вважаємо сьогодні несправедливими, це те, що зробить ситуацію завтра кращою для тих, хто її живе.

18. У глибині зими я нарешті дізнався, що в мені живе непереможне літо

Настільки погані, як ми переживаємо і як багато страждаємо, у всіх нас є щось хороше і надія, навіть якщо вона похована, на краще майбутнє.

19. У людині є більше речей, що гідні захоплення, ніж презирство

Незважаючи на жорстокість і жорстокість, що людина здатна проявляти, всередині людей є ще багато позитивних і захоплюючих аспектів: любов, вірність, наполегливість, зусилля, мистецтво, пошук свободи і справедливості ...

20. У політиці саме засоби масової інформації повинні виправдовувати кінець

Використання будь-яких засобів для досягнення певної мети не є допустимим. Бажаючи досягти певного результату не звільняє від вини використані засоби для цього, особливо коли ви граєте з життям.

21. Тоталітарна тиранія не будується на чеснотах тоталітарного, а на недоліках демократів

Підйом тоталітарних і фашистських держав це не тому, що його ідеологія правильна але тому, що деякі аспекти демократичних процедур не застосовуються правильно і залишають частину реальності в стороні, викликаючи страждання, яке в деяких людей генерує реактивність.

22. Глупості завжди наполягає

Завжди будуть люди або ситуації, які діятимуть безвідповідально і не беручи до уваги наслідки своїх дій на себе або на інших, повторюючи навіть помилки минулого.

23. Єдиний спосіб боротися з цим світом без свободи - це стати абсолютно вільним, що ваше просто існування є актом повстання

Навіть якщо нам заборонено, ми повинні жити незалежно від того, наскільки вони нас судять. Жити вільно може означати переслідування, але це необхідно, якщо ми хочемо жити і не просто вижити.

24. Люди ніколи не переконані в ваших причинах, вашій щирості, вашій серйозності або вашому стражданні, якщо ви не помрете

Камус у цьому реченні стверджує, що інтенції та мотивації кожної людини будуть постійно оскаржуватися іншими.

25. Що таке людина? Але там, високо, тому що ми це знаємо. Людина - це та сила, яка завжди витісняє тиранів і богів

Людина, як шукач свободи і прав, завжди закінчується повстанням проти зловживань і примусу.

26. Необхідність бути правильною, знак вульгарного розуму

Для Камю ми повинні бути вільними. Бути політично правильним і прагнути бути таким, що обмежує свободу.

27. Шарм - це спосіб отримати відповідь «так» без чіткого запитання

У цьому реченні автор висловлює думку, що здатність спокусити і переконати припускає здатність глибоко впливати на інших.

28. Ніхто не має лицемірства в своїх задоволеннях

Ми можемо бути лицемірами в наших діях, думках або намірах. Але коли справа доходить до почуття задоволення і радості, ми щирі і вільні.

29. Для більшості людей війна - це кінець самотності. Для мене це нескінченна самотність

Під час війни сторони встановлюють сторони, в яких ті, хто приписує, можуть відчувати себе частиною чогось. Проте на тлі він припускає зробити інше незначним, щоб перестати бути людиною, щоб бути ворогом, незалежно від того, що ця особа мав на увазі раніше. У війні ми самі.

30. Людина без етики - це дика звірина, що вивільняється в цей світ

Той факт, що ми вільні, не означає, що ми хочемо робити те, що ми хочемо. Необхідно діяти на основі етики і враховувати, що наші дії впливають на інших.

31. Невинний - це той, хто не повинен пояснювати себе

Хто не винен, нічого не виправдовує, оскільки інші роблять це.

32. Великий Карфаген керував трьома війнами: після першого воно все ще мав владу; після другого все ще було житло; після третього більше немає на карті

Війна знищує нас і поступово послаблює нас.

33. Вільна преса може бути доброю чи поганою, але без свободи преса ніколи не буде нічим іншим, як поганим

Автор вказує на необхідність свободи, щоб можна було шукати істину без примусу або цензурі політичних інтересів або економічний. Цензура передбачає, що професіонал не може повністю відобразити його сприйняття.

34. Людина є єдиною істотою, яка відмовляється бути такою, якою вона є

Для автора, людина є єдиною істотою, яка пригнічує себе і пригнічується в своїх інстинктах і в вираженні своєї природи.

35. Створити - це жити двічі

Творчість - це спосіб вираження свободи і повстання проти абсурду світу. На додаток до висловлення себе, це дає життя тому, що ми несемо в відчутній формі для решти світу.

36. Не можна стояти на боці тих, хто робить історію, але на службі тим, хто страждає від неї

Багато говорять про великих діячів історії, і коли люди говорять про конкретну подію, люди схильні думати про ці цифри. Однак,, хто дійсно зазнав наслідків і вони жили і брали участь у зміні часто невідомих і забутих людей.

Ми не пам'ятаємо дитину, яка померла від голоду через схвалення певної політики, лікаря, який врятував життя сотні поранених, цивільних осіб, що бомбардувалися тим, у чому вони не мали права вирішити, або приватний солдат, який помер, захищаючи ідеї інших.

37. Якщо людина не зможе примирити справедливість і свободу, то в усьому вдається

Свобода і справедливість повинні йти пліч-о-пліч, щоб створити суспільство, яке може бути вільним у цілому, а не лише для деяких суб'єктів.

38. Не можна набувати досвіду, виконуючи експерименти. Не можна створювати досвід. Ви повинні пережити це

Досвід набувається тільки через досвід. Ми повинні жити, якщо хочемо мати досвід. Ця фраза заохочує нас жити, а не просто теоретизувати про те, що речі вважають.

39. Ми рідко довірятимемо тому, хто краще за нас

Сприйняття нерівності зазвичай викликає недовіру, якщо інший вважається кращим.

40. Обов'язок - це те, що ви очікуєте від інших

Обов'язок - це не що інше, як очікування людини, що він очікує від інших.

41. Осінь - друга весна, де кожен лист - квітка

Ця фраза має два читання: з одного боку, вона може посилатися на процес зрілий з віком, з іншого боку, він може посилатися на мирний період до конфлікту.

42. У прихильності людини до свого життя є щось сильніше, ніж всі біди світу

Бажання жити - одна з найпотужніших сил. Життя, навіть у самих несприятливих обставинах, завжди варто.

43. Я бачив, як люди погано поводяться з великою кількістю моральності, і я щодня перевіряю, що чесність не потребує правил

Бути чесним не означає робити те, що нам каже світ. Ми повинні бути етичними, але не сліпо слідувати тим, що суспільно морально диктує.

44. Сумним є дві причини: вони ігнорують і відчаюють

Для Камю смуток пов'язаний з відчаєм, викликаним незнанням.

45. Хто потребує милосердя, але тих, хто не має співчуття нікому!

Загалом, ті, хто не виявляє милосердя, - це ті, хто пережив конкретні ситуації, які змусили їх сприйняти реальність певним чином..

46. ​​Чоловіки плачуть, тому що речі не такі, якими вони повинні бути

Людина намагається зрозуміти реальність що ви не маєте його і що ви не можете контролювати або розуміти, що породжує ваше розчарування.

47. Що таке бунтівник? Людина, яка каже ні

Бути повстанцем означає відмовитися від прийняття того, що обумовлено, і не діє відповідно до заданих, якщо це суперечить нашим принципам.

48. Якби світ був ясний, мистецтво не існувало

Камю розглядає мистецтво як форму бунту проти абсурду, висловлюючи нашу тривогу і тугу за його невизначеністю.

49. Усі нещастя чоловіків походять від того, щоб не говорити ясно

Існування конфліктів пояснюється відсутністю розуміння між людьми, викликаним головним чином застосуванням неоднозначності та невираженням того, що насправді думає..

50. Немає нічого більш ганебного, ніж повага, заснована на страху

Авторитет, заснований на страху, не є автентичним авторитетом, а його примусом.

51. Хвороба є найстрашнішим тираном

Коли ми думаємо про тирана, ми зазвичай думаємо про людину, але інші елементи життя однаково лякають. Як, наприклад, захворювання.

52. Вони сказали мені, що деякі мертві люди були потрібні, щоб досягти світу, де вони не вб'ють себе

Камю критикує ідею, що мета виправдовує засоби, особливо коли середовище повністю суперечить кінцю.

53. Художники думають за словами і філософами згідно з ідеями

Мистецтво і мислення зосереджують увагу на різних аспектах однієї реальності.

54. Для кожного вільного чоловіка, що падає, народжуються десять рабів, а майбутнє ще більше темніє

Втрата людей, які ілюструють такий ідеал, як свобода, означає, що інша частина населення втрачає натхнення і закінчується тим, що відмовляється від своїх пошуків..

55. Коли я більше не є письменником, я перестав бути письменником

Людина, яка виражає себе, набагато більше, ніж людина, яка виражає себе. Хоча б це не могло нічого виразити, оскільки не було б змісту.

56. Давати не має сенсу, тільки якщо він має

Ця фраза відображає, що людина не може здатися, якщо вони не володіють собою, якщо вони не вважають, що їм є щось своє, щоб доставити..

57. Судити про те, чи варто життя жити чи ні, є фундаментальною відповіддю на суму філософських питань

Для Камю головна філософська проблема це знання, якщо життя вартий життя.

58. Кожен наполягає на своїй невинності за будь-яку ціну, навіть якщо це означає звинувачувати решту людського роду і навіть небо

Більшість людей сприймають себе самостійно і не відчувають відповідальності за те, що відбувається, приписуючи іншим все негативне.

59. Міфи мають більше влади, ніж реальність. Революція як міф - це остаточна революція

Ідеалізація чесноти, особи або об'єктивності передбачає більший джерело натхнення, ніж реальність, оскільки дозволяє спостерігати утопію досконалості, прагнути до.

60. Усі сучасні революції закінчилися зміцненням державної влади

Більшість революцій, чи то успішні чи ні, призвели до того, що влада була ще більш потужною, якщо ви зміните руки.

61. Я все ще вірю, що цей світ не має вищого значення. Але я знаю, що щось має сенс.

За реальністю немає мети, хоча вона може бути організована і інтерпретуватися часом раціонально.

62. Хто може стверджувати, що вічність блаженства може компенсувати момент людського болю?

Знову Камю висловлює свою віру, що кінець ніколи не виправдовує засоби.

63. Не варто знати, чи зможемо, дотримуючись справедливості, зберегти свободу. Мова йде про те, що без свободи ми нічого не зробимо і втратимо як майбутню справедливість, так і давню красу

Свобода вона є основою справедливості, і без неї неможливо встановити друге в майбутньому або оцінити красу нашого минулого, обмеживши варіанти.

64. Свобода - це тільки можливість бути кращою

Камю захищає важливість свободи розвиватися і виражати себе, даючи можливість поліпшити наше життя і світ.

65. Усі фахівці з пристрасті говорять: немає вічної любові, якщо вона не протиставлена. Без боротьби немає пристрасті.

Досягнення любові та / або наших мрій і цілей передбачає прагнення подолати труднощі, які виникають. Ніщо не є вільним: ми повинні докласти зусиль. У любові, крім того, боротьба за збереження її стимулює її спадкоємність.

66. Двоє чоловіків, які живуть однаковою кількістю років, завжди дають їм стільки ж досвіду. Нам залишається знати про них

Двоє людей, які живуть у ті ж роки, відчують те ж саме, хоча досвід може бути іншим. Просто кожна людина повинна знати, що вони живуть і надати йому належне значення.

67. Щоб відчути своє життя, ваш бунт, свободу і якомога більше, потрібно жити якомога більше

Автор підштовхує нас до інтенсивного життя в цьому реченні.

68. Щастя є найбільшим із завоювань, що ми робимо проти призначеної нам долі

Людина повинна боротися і постійно боротися за життя, якщо хоче досягти щастя. Ми повинні боротьба з долею і що нав'язується нам робити те, що ми дійсно хочемо робити.

69. Як і великі твори, глибокі почуття завжди декларують більше, ніж вони свідомо говорять

Коли ми говоримо про глибоке почуття, слова, які ми використовуємо, зазвичай не здатні виразити велику цінність, яку ми даємо йому, або відчуття, які викликають нас. Виходить за межі свідомості або раціональності. І це без урахування можливості, що ми добровільно обмежуємо їх вираз.

• Пов'язана стаття: "Чи ми раціональні чи емоційні істоти?"

70. Будь-яка форма презирства, якщо вона втручається в політику, готує або встановлює фашизм

Фашизм припускає нав'язування способу мислення, заснованого на його верховенстві по відношенню до інших, які зневажаються. Ненависть і презирство до різних способів буття або мислення це ваша база.

71. Геній: розум, який знає свої кордони

Геній не має інтелекту вище середнього, але усвідомлює власні обмеження і діє на них.

72. Бо абсурдний дух розумний марний і немає нічого поза розумом

Абсурдність як пошук сенсу для чогось, чого не має. Суто раціональне пояснення шукається для реальності, і навіть тоді сам знає, що причини недостатньо, щоб пояснити те, що не може бути пояснено..

73. Дружба може стати любов'ю. Любов у дружбі ... ніколи

Для Камю перехід від дружби до любові Це шлях без повернення. Хто любить когось, не може перестати любити його, щоб перетворити його на щось менш інтенсивне.

74. Коли за професією або покликанням хтось багато медитує над людиною, трапляється, що людина відчуває ностальгію по приматам. У них немає думки про другий намір

Люди зазвичай використовують неоднозначність і подвійні смисли, а також діють і говорять з прихованих мотивів, таких як пошук користі для себе.

75. Я завжди вірив, що в той час, коли людина, що сподівається, в людському стані є божевільним, той, хто відмовляється від подій, є боягузом

У цьому реченні автор віддзеркалює, що краще сподіватися на невпевнений спосіб, ніж піддаватися відчаю.

76. Я розумію, чому доктрини, які пояснюють все, послаблюють мене одночасно. Вони звільняють мене від ваги мого власного життя і, тим не менше, необхідно, щоб я носив його окремо

Приєднання до конкретної теорії або віри дозволяє нам встановити рамки для дій, роблячи нас менш відповідальними за наші дії, мати певний сенс. Але це заважає що ми несемо повну відповідальність про те, що відбувається з нашим життям і що ми боремося з меншою енергією, щоб змінити речі.

77. Частота уваги людини обмежена і повинна постійно стимулюватися провокацією

Необхідно стимулювати людину, щоб він міг займатися різними аспектами дійсності і діяти, інакше він застряг.

78. Єдина дійсно серйозна філософська проблема - це самогубство

Сказати, що життя вартий життя є однією з головних проблем, з якими філософія повинна зіткнутися, будучи позитивним відповіддю для Камю.

• Схожі статті: "Суїцидальні думки: причини, симптоми та терапія"

79. Я бунтую, тоді ми

Повстання і невідповідність реальності і його абсурдності - це те, що дозволяє нам боротися за те, що ми віримо і розвиваємося.

80. Саме в Іспанії, де моє покоління дізналося, що можна бути правильним і бути переможеним, ця сила може знищити душу, і що іноді мужність не отримує винагороди

Ця фраза чітко посилається на громадянську війну в Іспанії і перемога і становлення франківської сторони, незважаючи на республіканський опір.

81. Бути царем своїх гуморів - це привілей самих розвинених тварин

Управління емоціями є характерною характеристикою тварин з більшим інтелектом і більшою свободою.

82. Блаженне серце, яке може нахилитися, тому що воно ніколи не порушиться

Гнучкість і прийняття того, що інші точки зору можуть існувати, дозволяють нам залишатися цілими і пристосовуватися до обставин.

83. Іноді я думаю про те, що про нас говорять історики майбутнього. Одного речення буде достатньо, щоб визначити сучасну людину: він розпустив і читав газети

Ця фраза критикує тенденцію просто виживати і зосередитися на собі, не вкладаючи нічого в навколишній світ.

84. Повстання не дитини, а те, що воно не виправдано

Це не факт страждання що цей факт не має сенсу що викликає розчарування, гнів, обурення і бунт.

85. Наскільки важко, як гірше, стати людиною

Зростаючи і дозріваючи як людина, ми можемо навчитися і розуміти різні аспекти реальності з усією своєю жорстокістю і жорстокістю, або настільки ж болючим фактом, що ми їх не розуміємо.

86. Ніхто не розуміє, що деякі люди витрачають величезну енергію просто для того, щоб бути нормальним

Багато людей страждають і вони роблять великі зусилля і жертви щоб вписатися в поняття нормальності. Вони намагаються пристосуватися, для чого вони скорочують частину свого буття або роблять надмірні зусилля для цієї мети. І люди, які виділяються, і ті, які не досягають того, чого вимагають інші.

87. Інтелектуал - це людина, чий розум дивиться на себе

Ідея інтелектуальності Камю припускає, що людина здатна успішно спостерігати і аналізувати себе без необхідності судити про інших.

88. Людина повинна підносити справедливість, щоб боротися проти несправедливості, і створити щастя, щоб повставати проти всесвіту нещастя

Людина повинна боротися проти того, що він вважає неприйнятним, через піднесення своєї протилежності.

89. Кожного разу, коли людина прикутий, ми прикуті до нього. Свобода повинна бути для всіх або для будь-кого.

У цьому реченні висловлюється Камю необхідність кожного бути вільними, не тільки кілька.

90. Всі великі справи і всі великі думки мають смішний початок

Як смішно, як це може здатися, це може закінчитися чимось великим, що змінює світ на краще..