70 найкращих пропозицій Зигмунта Баумана

Зигмунт Бауман (19 листопада 1925 - 9 січня 2017 року) був соціологом, польським філософом єврейського походження, автором численних книг. Ймовірно, його найвідомішою роботою є «Рідка любов», в якій автор говорив про концепцію, що називає його текст.

Рідка любов відноситься до крихкої ланки, яка описує міжособистісні відносини, які формуються в постмодерні. Однак, крім цього, Бауман розглядав різні питання, такі як: соціальні класи, голокост, споживчість або глобалізація. Його робота дозволила йому отримати премію Принца Астурії за комунікацію та гуманітарні науки 2010 року.

Найкращі фрази Баумана

Протягом усього свого життя Бауман проголосив багато фраз, які запрошують роздуми і що приносять великі знання. Помер в січні 2017 року, Зигмунт Бауман представляв один із стандартів сучасного критичного мислення.

Ось чому, У цій статті ми зробили компіляцію ваших найкращих цитат Ви можете насолоджуватися ними і наближатися до їхньої філософії.

1. Погляди проходять через переповнену кімнату, запалюється іскра тяжіння. Вони розмовляють, танцюють, сміються. Ніхто не шукає серйозних стосунків, але якось одна ніч може стати тижнем, а потім місяцем, роком або більше.

Залучення - це відчуття, яке завдає нам величезну силу, і це робить нашу увагу зосереджено на цій конкретній людині.

2. Всі заходи, вжиті в ім'я «порятунку економіки», стають, як би торкнувшись чарівною паличкою, заходами, які служать для збагачення багатих і збіднення бідних.

Бауман розглядає ситуацію ліберального капіталізму і наслідки, які він має для людей.

3. Те, що було колись проектом для «всього життя», сьогодні стало атрибутом моменту. Будучи створеним, майбутнє більше не є "назавжди", але його потрібно збирати і розбирати безперервно. Кожна з цих двох операцій, мабуть, суперечлива, має порівнянне значення і має тенденцію до однакового поглинання..

Ще одне відображення нашого суспільства. Цього разу говорять про глобалізацію і появу нових технологій.

4. Бути завжди на повну владу колег і начальників, а також членів сім'ї та друзів стає не тільки можливістю, але й зобов'язанням, а також внутрішньою потребою; будинком англійського громадянина може бути ще його замок, але його стіни пористі і не ізольовані від шуму

Сім'я завжди буде притулком для виходу з цього висококонкурентного та вимогливого суспільства.

5. Мистецтво розривання стосунків і відхід від них значно переважає мистецтво створення відносин

Легше втекти від пари, коли справа йде не так, як залишитися, щоб вирішити її. Це вимагає переговорів і відмови у разі необхідності.

6. Чи відчуття привілею, що робить багатих і могутніх щасливими? Прогрес до щастя вимірюється все меншою кількістю супутників?

Цитата з Баумана, яка говорить про щастя і те, що мотивує нас отримати її.

7. Любов може і часто страшна, як смерть, але приховує правду під хвилями бажання і ентузіазму

Любов, без сумніву, мотивує. Тепер, іноді, це може викликати страх перед ризиком для когось.

8. Практикуючи мистецтво життя, роблячи своє життя "твором мистецтва", в нашому рідкому сучасному світі рівнозначно залишитися в стані постійної трансформації, переосмислити її постійно перетворюючи (або принаймні намагаючись) на когось іншого вона пішла так далеко

Автор розповідає про те, як люди намагаються постійно вдосконалюватися і рости без переставання.

9. Бути художником указом означає, що жодна дія не вважається дією; Окрім купання і плавання, захоплення хвилями вважається апріорним актом творчого мистецтва і ретроспективно зазвичай записується як таке. [...] Хто може знати, який квиток буде виграно в наступному розіграші? Тільки непридбаний квиток не має шансів на перемогу.

Якщо ми не спробуємо або не спробуємо, ми його ніколи не отримаємо. Той, хто не грає, не перемагає. Це так просто.

10. «Мережа» людських відносин («мережа»: нескінченна гра зв'язування і роз'єднання) сьогодні є місцем найчутливішої амбівалентності, яка ставить перед художниками життя до клубок дилем, які викликають більше плутанини які ключі роблять ...

Бауман, роздумуючи про сучасні міжособистісні відносини і як люди поводяться до інших.

11. Ми можемо сказати, що світ, породжений «сучасним проектом», поводиться, на практиці, якщо не в теорії, як якщо б люди були змушені шукати щастя (принаймні щастя, викладене тими, хто спорудив себе його радників і радників, а також копірайтерів публічності)

Медіа та реклама впливають на наш архетип щастя. Щастя, по суті, є великим бізнесом.

12. З іншого боку, любов є прагнення любити і зберігати об'єкт, який хоче

Для Баумана любов пов'язана з володінням, з бажанням володіти і мати щось.

13. Коли любителі відчувають невпевненість, вони схильні вести себе неконструктивно, намагаючись догодити або контролювати

Небезпека негативно впливає на відносини. Тому що небезпечна людина не може любити беззастережно.

14. Одним з фундаментальних наслідків прирівнювання щастя до купівлі предметів, які повинні генерувати щастя, є усунення можливості того, що цей тип прагнення до щастя закінчиться один день. [...] Так як стан стабільного щастя неможливо досягти, тільки прагнення до цього уперто невловимих цілей може утримати бігунів, які переслідують його, щасливими.

Щастя стало дуже прибутковим бізнесом. Тепер пошук щастя через об'єкти стає протилежним щастя.

15. Однією з основних причин того, що перехід від "економіки управління" до "економіки досвіду" очевидно не зупиняється, здається, часткова недійсність всіх категоричних думок, через дисипацію, загасання або зникнення кордонів, які в інші часи чітко відокремили незалежні і автономні сфери і сфери цінності життя: робоче місце будинку, час договору вільного часу, робота дозвілля і Безумовно, справа сімейного життя.

Фраза, яка запрошує читача до роздумів про те, як це суспільство утворюється.

16. Немає альтернативи, окрім як спробувати, і спробувати і спробувати ще раз

Якщо ми щось хочемо, ми повинні боротися за це. Якщо це піде не так, ви повинні продовжувати намагатися.

17. У живих любов завжди знаходиться на межі поразки

Конфлікти у членів пари є частими, тому потрібно боротися, щоб зберегти любов живим.

Вони кажуть, що їхнє бажання стосується, але насправді вони не більше стурбовані тим, щоб їхні відносини не кристалізувалися і не вирішувалися??

Цитата з Баумана про міжособистісні відносини, що змушує вас думати.

19. З нашим "культом негайного задоволення", багато хто з нас "втратили здатність чекати"

Терпіння є однією з чеснот людини, але зазвичай вона не сумісна з суспільством безпосередності, в якому ми живемо.

20. Обіцянки зобов'язань у встановлених відносинах не означають нічого в довгостроковій перспективі

Слова і обіцянки несе вітер. Важливими є факти.

21. Країна можливостей обіцяла більше рівності. Країна людей з кишкою може тільки запропонувати більше нерівності

Дума з згадкою про капіталізм. Нерівність є характеристикою цієї соціально-економічної моделі.

22. У відносинах шукає надію на пом'якшення невпевненості, яка мучила його в самоті, але терапія лише посилює симптоми

Іноді люди, не будучи самотніми, потрапляють до партнера. У довгостроковій перспективі це погане рішення.

23. Крім економії надлишку і марнотратства, споживацтво також є, і саме з цієї причини, економікою обману. Ставка на ірраціональність споживачів, а не на їх обгрунтовані рішення, прийняті холодно; Ставка пробуджує споживчі емоції, а не культивує причину

Бауман, даючи зрозуміти, що він проти капіталізму і споживчого суспільства.

24. Ніколи не можна бути впевненим, що робити і ніколи не буде впевненим, що він зробив правильно

Невизначеність є частиною нашого життя, і ми повинні її прийняти. Не бійтеся майбутнього.

25. Любов не знаходить свого сенсу в прагненні до зроблених речей, але в імпульсі до участі у побудові цих речей

Любов - це імпульс, який рухає наше життя, і це велика мотивація для людей.

26. Які зобов'язання, якщо такі є, встановлюють об'єднання органів?

Питання, підняте Бауманом, про близькість між двома людьми.

27. Сьогодні культура не складається з заборон, а з пропозицій, вона не складається з норм, а з пропозицій. Як згадував раніше Бурдьє, культура сьогодні стосується спокуси і встановлення привабливих місць, спокуси і приманки замість правил, із зв'язками з громадськістю замість поліцейського нагляду: виробництво, посів і посадка нових бажань і потреб замість нав'язування обов'язок

Це культура споживання. У яких ви постійно купуєте продукти, навіть якщо ви не потребуєте їх.

28. Якщо ви хочете, щоб ваші відносини були повними, не компромісуйте або не вимагайте зобов'язань. Тримайте всі свої двері постійно

Для того, щоб відносини були здоровими, ми повинні прийняти безсумнівне та недискримінаційне ставлення.

29. Любити означає відкрити двері до тієї долі, до найвищого людського стану, в якому страх зливається з радістю в нерозривний сплав, елементи якого більше не можуть бути відокремлені. Відкриття цієї долі означає, нарешті, свободу буття: ту свободу, що втілюється в Іншому, супутниця в любові

Ви повинні бути безстрашними в любові і любові. Ми мусимо віддавати серце.

30. Ми - суспільство споживача: в ньому культура, як і весь інший світ, що відчувається споживачами, проявляється як сховище задуманого товару.

Знову ж таки, роздуми про споживчому суспільстві, в якому ми живемо, занурюємося і в яких варто зупинитися, щоб замислитися.

31. Ви ніколи не втрачаєте зі свого мобільного телефону. Його спортивний одяг має спеціальну кишеню, щоб утримати його, і йти на біг з цієї порожньої кишені було б як виходити босоніж. Насправді, ви не їдете нікуди без вашого мобільного телефону (жодна частина не є, насправді, простором без стільникового телефону, простором поза зоною покриття стільникового зв'язку, або стільниковим телефоном без ...

Мобільні телефони, як і нові технології, прорвалися через наше життя, змінюючи сприйняття світу.

32. Спроби подолати цю двоїстість, приручити непокірних і панувати над нестримним, зробити передбачуваним непізнаваним і зв'язати блукаючих є смертний вирок любові

У любові ви не повинні бути настільки передбачуваними. Любов живе, коли вона проявляється.

33. Ми знаходимося в ситуації, коли нас постійно заохочують і схильні діяти егоцентричним і матеріалістичним шляхом

Капіталізм приносить із собою цілу систему цінностей, що впливає на членів суспільства.

34. Якщо немає жодного хорошого рішення дилеми, якщо жодне розумне і ефективне ставлення не наблизить нас до рішення, люди схильні вести себе нераціонально, роблячи проблему складнішою і роблячи свою резолюцію менш вірогідною.

Щоб вирішити проблему, якщо вона також складна, потрібно зберігати спокій і холодна голова.

35. Істина може виникнути тільки в кінці розмови, і в справжній розмові (тобто, який не є манжетом), жоден з співрозмовників не знає і не може знати напевно, коли він закінчиться (у разі що є)

Чесні розмови характеризуються як сприяння чесності і правді.

36. Культура рідкої сучасності більше не має людей, які могли б ілюструвати і облагороджувати, але клієнтів, які спокушають

У цьому суспільстві ми добре усвідомлюємо, що інші думають про нас і дають хороший імідж. Це зменшує автентичність наших відносин.

37. Коротше кажучи, прогрес перестав бути дискурсом, який говорить про поліпшення життя всіх, щоб стати дискурсом особистого виживання

У сучасному суспільстві, що перемагає індивідуалізм над колективом.

38. Любов - це виживання самого себе через альтернативу себе

Любов може перетворити сприйняття і поведінку людей.

39. Ніякий вид зв'язку, який може заповнити порожнечу, залишену старими відсутніми посиланнями, має гарантію тривалості

Емоційні зв'язки між людьми, що називається прихильністю, можуть залишити відбиток на нашому житті.

40. Любов і прагнення до влади - сіамські близнюки: ніхто з них не може пережити поділ

У цьому реченні Бауман посилається на романтичну любов. Однак існують різні види любові. Якщо ви хочете заглибитися в цю тему, натисніть тут.

41. Споживацтво діє, щоб підтримувати емоційний аналог роботи та сім'ї. Піддані безперервному рекламному бомбардуванню в середньому за три години телебачення (половина їхнього вільного часу), робітників переконують "потребувати" більше речей

Споживачи живлять постійне переконання засобів масової інформації та реклами.

42. Сучасна рідка культура більше не відчуває, що це культура навчання і накопичення, як і культури, записані в звітах істориків і етнографів. У свою чергу, це здається нам культурою віддаленості, розриву і забуття

Рідка культура, про яку говорить Бауман, є наслідком ком- мутифікації міжособистісних відносин.

43. Якщо очікуване щастя не відбудеться, завжди існує можливість звинувачувати неправильний вибір, а не нашу нездатність дотримуватися запропонованих нам можливостей.

У цій соціально-економічній моделі вона продається навіть із щастям.

44. Саме з того, про що мрії складаються, і казках суспільства споживачів: стає бажаним і бажаним продуктом

У споживчому суспільстві навіть люди перестають бути суб'єктами, щоб стати об'єктами.

45. Мобільні телефони допомагають підключатися до тих, хто знаходиться на відстані. Мобільні телефони дозволяють тим, хто підключається ... залишатися на відстані

Мобільні телефони змінили спосіб ставлення до людей. Навіть перебуваючи на боці, ми можемо бути дуже віддаленими, якщо ми не взаємодіємо з реальними людьми, і замість цього, ми робимо це з чату.

46. ​​Любов і смерть не мають своєї історії. Це події людського часу, кожен з яких незалежний, не пов'язаний (і навіть менш причинно пов'язаний) з іншими подібними подіями, за винятком ретроспективних людських композицій, які прагнуть знайти - вигадуючи - ці зв'язки і зрозуміти незрозуміле.

Призначення, яке пропонує читачеві задуматися про любов і смерть.

47. Тенденція забувати і головокружна швидкість забуття - це, на нашу, нещастя, незмінні ознаки рідкої сучасної культури. Через це негаразди, ми схильні спотикатися, спотикаючись про вибух народного гніву за іншим, реагуючи нервово і механічно на кожного окремо, як вони себе представляють, замість того, щоб намагатися серйозно зіткнутися з проблемами, які розкриваються

Ми живемо в суспільстві, що характеризується індивідуалізмом і безпосередністю інформації. Це робить нас слабкими людьми.

48. Незмінною метою освіти була, є і завжди буде підготовка цих молодих людей до життя. Життя відповідно до реальності, в якій їм судилося увійти. Щоб бути готовими, їм потрібні інструкції, "практичні знання, конкретні та безпосередні застосування", щоб використовувати вираз Тульйо де Мауро. А щоб бути «практичним», якісне навчання потребує умилювання і пропагування відкритості розуму, а не його закритості

Важливе виховання - це те, що дозволяє людям розвивати критичне мислення і розширення прав і можливостей перед обличчям життя.

49. Стерильно і небезпечно вважати, що завдяки Інтернету домінує весь світ, коли культури недостатньо для фільтрації хорошої інформації з поганого для споживання, всі вони конкурують за нестерпно швидкоплинне і відверне увагу потенціалу. клієнтів, які прагнуть захопити цю увагу за межі

Сучасне життя, в якому ми співіснуємо з досягненнями нових технологій і Інтернету, інтоксикація - це справжня проблема. Люди повинні знати, як розрізняти корисну і не корисну інформацію.

50. Одним словом, ВВП вимірює все, крім того, що робить життя вартим життя

Іронічна фраза, що посилається на ці гроші, не дає щастя.

51. Що стосується любові, присвійності, сили, розчарування і абсолютного злиття, то чотири вершники апокаліпсису

Одна з фраз Баумана про любов.

52. Чому я люблю книги? Чому мені подобається думати? Чому я пристрасний? Тому що все може бути інакше

Деякі психічні установки схиляють нас до змін.

53. Я був зліва, я ліворуч, і я помру, залишившись

На роботу Зигмунта Баумана вплинуло його політична ідеологія, що призвело до того, що він зосередився на соціальних явищах, а не на окремих..

54. Раціональність мандатів завжди є зброєю лідерів

Цікаве відображення раціональності та її ролі у владних відносинах.

55. Правда, що звільняє людей, зазвичай є правдою, яку люди вважають за краще не слухати

Ідея нагадує міф про печеру Платона.

56. Глобалізація є останньою надією, що є місце, куди можна піти і знайти щастя

Бауман критикує ідеалізоване бачення глобалізації.

Сучасність полягає в тому, щоб змусити природу слухняно служити людським потребам

Це є інша критика ідеї прогресу, в даному випадку до одного з двигунів Просвітництва.

58. Почуття несправедливості, яке можна використати для досягнення більшої рівності, переорієнтовані на найбільш яскраві прояви споживацтва

Критика споживацтва як механізму збереження економіки на плаву.

59. У чому різниця між життям і поясненням життя?

Надихаюча фраза про сутність життя.

60. Антиполітика гарантує продовження політичної гри між сторонами, але витікає її з соціальної значимості

Віра в межі політики не робить нас чужими для неї.

61. Те, що відбувається зараз, що ми можемо назвати кризою демократії, - це крах довіри. Переконання, що лідери не тільки корумповані або дурні, але й нездатні, загалом

Бачення професійної політики багато впало, частково через відсутність довіри.

62. У мережах так легко додати друзів або видалити їх, щоб ви не потребували соціальних навичок

Роздуми про недоліки, які охоплюються використанням соціальних мереж.

63. Індивідуалізація полягає у перетворенні людської ідентичності чогось «даного» у «завдання», у формуванні відповідальних за реалізацію цього завдання і наслідків (а також побічних наслідків) їхньої діяльності.

Бауман вважав, що індивідуалізм - це спосіб мислення, який найбільше харчується лібералізмом.

64. Один не жорсткіший і безпринципний за всіх інших, вони знищують його, з або без каяття

Мораль також працює за соціальною логікою.

65. Суть зневажливого ставлення виникає через приглушення здатності до дискримінації

Труднощі при виявленні нових і стимулюючих ситуацій можуть привести нас до нудьги і нудьги.

66. Обіцянка вивчення мистецтва любові - це обіцянка (фальшива, вводить в оману, але надихає глибоке бажання бути істинним) досягнення "досвіду в любові", як ніби це будь-який інший товар

Любов також можна розглядати як товар.

67. Любов - це іпотечний кредит за рахунок невизначеного і незбагненного майбутнього

Афоризм про афективне життя і те, що його спрямовує.

68. Заповідь любити свого ближнього викличе інстинкти, що визначаються природою; але він також кидає виклик відчуттю виживання, встановленому природою, і відчуттям любові до себе, що його захищає

Цікаві роздуми про ті сили, яким протистоїть любов.

69. Що дає прибуток, це нестримна швидкість циркуляції, утилізації, старіння, відкидання та заміни, а не довговічності або довгострокової надійності виробу.

Бауман розуміє сучасний виробничий механізм як міхур, який, коли він лопне, створює кризу.

70. Можливість утримання і асиміляції непереборної маси інновацій стає все менш перспективною, якщо не недосяжною

Інша критика Баумана щодо ідеї прогресу.