50 найкращих фраз Еміліано Сапати, легендарного мексиканського революціонера

Протягом всієї історії були багаторазові революційні рухи на чолі з найбільш неблагополучними класами, часто селяни і робітники, які вирішили представити збройний опір тому, що вони вважали несправедливим ставленням своїх лідерів..

Крім того, багато країн Центральної та Південної Америки були протагоністами багатьох з цих конфліктів, серед яких мексиканська революція проти Порфіріо Діаса (період, коли Мексика перебувала під військовим контролем Порфіріо Діаса). Однією з найважливіших фігур цієї революції був Еміліано Сапата, який протягом своєї кар'єри роздумував різні аспекти життя. У цій статті ми побачимо кілька з них, в 50 фразах Еміліано Запата.

• Пов'язана стаття: "123 мудрі фрази для відображення життя"

Найбільш запам'ятовуються фрази Еміляно Сапати

Еміліано Сапата був один з найвідоміших і знакових лідерів мексиканської революції. Під час цієї революції цей важливий лідер залишив нам багато роздумів стосовно таких аспектів, як свобода і закон. Тоді ми залишимо вам невелику колекцію фраз, приписаних йому.

1. Земля для тих, хто її працює

Сапата захищав під час Революції право селян вимагати, щоб вони не були їх експлуатованими.

• Можливо, вас цікавить: "El Maderismo і мексиканська революція: з чого вони складаються?"

2. Я хочу вмирати, будучи рабом принципів, а не чоловікам

Експлуатація та жорстоке поводження з нижчими класами були звичайними в Мексиці того часу. Автор цієї фрази Він запропонував звільнитися і підкоритися тому, що вони вважали правильними і гідними.

3. Я прощаю того, хто краде, і того, хто вбиває, але того, хто зраджує, ніколи.

Одна з речей, яка спричинила біль більше протягом історії, - це зрада, добровільне і прискіпливе порушення довіри з боку тих, кому ви вірите.

4. Хто хоче бути орлом, щоб літати, хто хоче бути черв'яком, який повзає, але не кричить, коли вони наступають на нього

Ця фраза відображає, що всі ми маємо право діяти так, як хочемо, але якщо ми погоджуємося на те, що маємо, не роблячи нічого, щоб змінити її, ми не маємо права скаржитися на це..

5. Невігластво і мракобісство у всі часи виробляли тільки тими рабів для тиранії

Це незнання альтернатив, що змушує багатьох людей не враховувати можливість організації зміни і що дозволяє іншим скористатися нею.

6. Буржуа, не задоволені володінням великими скарбами, в яких ніхто не бере участі в його ненаситній жадібності, краде продукт своєї праці робітникові і робітникові.

Автор проявляє і критикує експлуатацію, до якої підданий у той час сильний селянство.

7 ... і ще не задоволені, він ображає і б'є його, виставляючи підтримку судів, оскільки суддя, єдина надія слабких, також знаходиться на службі негідника

Продовження попереднього речення, говорить про корупцію в судовій установі.

8. Мексиканський народ запитував, як освічені народи мирно запитують у пресі та на трибуні повалення диктатури, але їх не чули; На нього відповіли кулі, з прикладами і вершниками; і тільки тоді, коли він відштовхнув силу з силою, це було, коли його скарги були почуті, і тиран, або навіть порівнював себе з науковими восьминогами, були розбиті і споглядали переможного народу.

До мексиканської революції Порфіріато досягла рівня диктатури і стала надзвичайно репресивною, що призвело б до революції перед невдоволенням і стражданнями найбільш пригноблених..

9. Вороги батьківщини і свободи народів завжди називали бандитів тими, хто жертвує собою за благородні справи їх.

Ця фраза розповідає про критику деяких секторів суспільства щодо тих, хто вони претендують на боротьбу, щоб змінити речі.

10. Скажу гіркі істини, але нічого не висловлю вам, що це неправда, справедливо і чесно сказано

Щиро говорити правду може бути важко, важко і навіть мати серйозні наслідки, але варто жити послідовно з собою.

11. Якщо немає справедливості для людей, для уряду немає миру

Фраза, яка спонукає тих, хто її чує, боротися, щоб змінити речі.

12. Таке красиве завоювання коштувало мексиканському народу страшну жертву, і це обов'язок, імперативний обов'язок для всіх, щоб ця жертва не була стерильною

Досягнення свободи - це те, що обійшлося безліччю невдач і життя протягом всієї історії. Тому ми повинні цінувати його і забезпечувати його підтримку.

13. Ми не хочемо спокою рабів або спокою могили

Мало хто дійсно хоче зберегти конфлікт, але це не означає, що вони повинні дозволити собі підкорятися і приймати все, що схильне або зникне.

• Можливо, ви зацікавлені: "100 фраз про комунізм і класову боротьбу"

14. Я рішуче боротися проти всіх і проти всіх без будь-якого оплоту, окрім довіри і підтримки мого народу

Честь і вірність, разом із переконанням у правильній справі, є елементами, які дають нам силу боротися проти чого-небудь.

15. Селянин був голодний, він страждав від страждань, страждав експлуатацією, і якщо він піднявся зброєю, то мав отримати хліб, якого жадібність багатих відмовила йому. Він розпочав повстання, щоб не перемогти ілюзорні політичні права, які не харчуються, а придбати ділянку землі, що має забезпечити їжу і свободу, щасливий дім і майбутнє незалежності..

Фраза, що пояснює деякі мотивації Сапати в революції, не як щось політичне, а як те, що намагалося досягти і забезпечити основні права.

16. Багато хто з них, для задоволення тиранів, за жменю монет або за хабарництво чи хабарництво, зраджують і розливають кров своїх братів.

Знову ж таки, Сапата критикує, як його власні інтереси можуть змусити його відмовитися і зрадити причини, які спочатку вважалися справедливими.

17. Необхідною річчю є те, що ми всі вирішимо захищати спільні інтереси і врятувати ту частину суверенітету, яку ми взяли від нас.

Ця постанова підштовхує до пошуку захисту спільних інтересів.

18. Принципи корабельної аварії, і фатальний тріумф чоловіків зводився до заміни одного деспота іншим, щоб його скіпетр тиранії поєднав найскандальніший деспотизм, зафіксований етапами часу.

Сапата висловлює смуток і обурення щодо того, як повинна бути етика і мораль Правління влади втрачено в гонитві за тиранією і сама вигода.

19. Я належу, сер, до традиційної раси, яка ніколи не вироджувалася і не могла зрадити переконання громади, а також її власної совісті; Я віддаю перевагу смерті Спартака, пронизаного ранами посеред свободи, перед життям Павсанія, ув'язненого живим у могилі його матір'ю в представництві батьківщини

Автор вказує на свою переконаність щодо необхідності боротьби за свободу.

20. Якщо ви віддаляєтеся від цієї старої форми диктатур і надихаєтеся найчистішим патріотизмом, залишаючи осторонь зрадників інститутів, слухаючи голос революції, який є голосом народу, тоді ви переможете повагу і оплески своїх співвітчизників

Фраза, яка прагне побачити необхідність усунути диктаторські практики і керувати відповідно до того, що люди дійсно хочуть.

21. Я молюся до вас і всіх ваших поплічників, щоб піти в голову, а не на ноги для мирних домовленостей

Сапата вважався простим елементом на користь ширшої ідеї, і з цією фразою йшлося про необхідність переговорів не з військовими, а з президентом і віце-президентом республіки..

22. Я не розмовляю з Президентом Республіки, якого я не знаю, ані з політиком, якому я не довіряю; Я розмовляю з мексиканцем, з людиною почуттів і розуму, яку, на мою думку, неможливо не зачепити ніколи (навіть на мить) муки матерів, страждання сиріт, тривоги і страждання батьківщини.

Фраза, яка намагається охопити тих, хто має владу, щоб змусити їх побачити страждання тих, хто її здійснює.

23. Ми не шукали поганого задоволення особистого багатства, а також не жадали сумної пошани, і ми не хочемо нічого іншого, крім справжнього торжества почестей, і не хочемо нічого іншого, крім справжнього торжества справи, що складається реалізація принципів, реалізація ідеалів і вирішення проблем, результатом яких має бути порятунок і посилення нашого народу

Ця фраза Еміліано Сапати висловлює, що революція не була здійснена простим егоїзмом, а за спроби вирішити проблеми людей.

24. Свобода, справедливість і право!

Один із значків Сапати, ця фраза виражає те, що він хотів досягти революцією.

25. Моя особистість і мої особистості злобно обмовляються банальною і корумпованою пресою Мехіко

Ця фраза відображає те, як засоби масової інформації відіграють важливу роль у переважаючому розгляді соціальних рухів.

26. Мир може бути відновлений тільки шляхом прийняття справедливості як основи, важеля і підтримки, свободи і права і керівництва цієї будівлі, шляхом реформ і соціального добробуту.

Суспільство має прагнути дотримання порядку і справедливості, а також добробуту всіх громадян, які є її частиною.

27. Посада поміщика по відношенню до пеонів цілком дорівнює позиції феодала, барона або графа середніх віків щодо його службовців і васалів.

Загальні дозволяє це побачити принизливе ставлення селянам Вона була типовою для античної епохи, в якій панував феодалізм і васальність.

28. Виконуйте свій обов'язок, і ви будете гідними; захищайте своє право, і ви будете сильними, і жертвуйте собою, якщо необхідно, щоб пізніше країна підніметься задоволена на непохитному постаменті і скине на вашу могилу жменьку троянд

Фраза, що вказує на необхідність боротьби за те, що ми вважаємо справедливим, але це може коштувати нам, щоб зробити світ кращим.

29. Я воскрес, щоб не збагачувати себе, але захищати і виконувати той священний обов'язок, який має чесний мексиканський народ, і я готовий померти в будь-який час, тому що я несу чистоту почуття в серці і спокій сумління.

Сапата висловлює думку, що він шукає її з революцією, а збройне повстання - не його власна вигода, а народу в цілому.

30. Кілька сотень великих землевласників монополізували всю робочу землю республіки; з року в рік вони збільшували свої сфери, для чого їм довелося позбавити народи своїх ехідос або комунальних полів, а маленьких власників своїх скромних маєтків

Фраза, що відображає поганий розподіл багатства в Мексиці тієї епохи.

31. Ми очікуємо на вирішальну годину, точний момент, коли народи тонуть або спасуться

Вирок, який відображає сумніви і невизначеність до того, що станеться, перед кінцевими результатами того, в якому вони намагалися досягти, щоб змінитися на більш справедливий світ.

32. Повернеться земля до тих, хто своїми руками працює

Сапата захищає право Росії щоб ті, хто працював на землі, могли розпоряджатися нею.

33. Землевласник в Мексиці влаштовує за своєю примхою особу свого «пішака»; зменшуйте його до тиску, якщо хочете; він забороняє йому виходити з фазенди, з приводу того, що він має борги, які він ніколи не зможе заплатити; і за допомогою суддів, яких землевласник зіпсує своїми грошима, і префектів або "політичних вождів", які завжди є його союзниками, великий землевласник насправді, без розгляду, володар життів і хасиенд у своїй великій Домени

Вираз, який дозволяє нам бачити зловживання, яким можуть бути піддані пішаки.

34. Разом ми розділяємо небезпеку війни, спустошення нашого дому, кровопролиття наших братів і бойові дотики труби перемоги.

Фраза, що говорить про почуття профспілки та спільноти, які є підробленими і що дозволяють нам продовжувати боротьбу, незважаючи на труднощі.

35. Бажаючи не на хвилину відмовитися від великої роботи, яку ми здійснили, ми приймемо рішуче до кінця, прийнявши перед цивілізацією і перед історією обов'язки цього акта вищої виправдання

У цьому реченні ми спостерігаємо наявність зобов'язання досягти поставлених цілей, незважаючи на наявність перешкод і прийняття на себе відповідальності за самі дії та їх наслідки..

36. Вони переслідують мене за злочин, коли хочуть з'їсти тих, хто завжди був голодним

Голод, бідність і нерівність є деякі з елементів, які викликали обурення громадян і що призвело до революції.

37. Не справедливо, що ті з нас, хто давно махнув прапором Плану Аяли, який зроблений конкретним для земель і вольностей, залишають його в руках декількох амбітних людей, які тільки шукають багатство за рахунок поту робочих людей; що, проливши стільки крові, люди будуть знущатися і залишитися в тому ж самому або гіршому стані; що ми не повинні з будь-якої причини і забезпечити інтереси республіки

Сапата проголошує необхідність дотримуватися принципів, які керували його діями, і продовжувати прагнути на користь народу.

38. А землевласники, від позбавлення власності у владі, сьогодні з приводом і завтра з іншим, поглинають усі властивості, які легітимно належать і з незапам'ятних часів належали до корінних народів, і з чиїх вирощувань вони вивели підтримка самих себе та їхніх сімей.

У цьому реченні ми спостерігаємо, як сім'ї та корінні народи поступово відходили і бачили, як їхні землі розграбували.

39. Якщо ж замість того, щоб покласти себе на бік принципів, покласти на бік людей, запаморочити від кадила тиранії, то зробіть вигляд, що ви взяли палицю Мойсея, щоб не злити води Червоного моря революція, але потрясти їх і породити шторм, який повинен заглушити нас у морі крові та безчестя

На цей раз нам говорять про необхідність пристосуватися до того, що ми вважаємо справедливим, а не захоплюватися політичними діячами і владою.

40. Панове, не бійтеся підписувати, але знайте, що підпишете тріумф чи смерть

Ця фраза виражає, наскільки добре було відомо про ризик, який повинен був скористатися революцією, в основному існуючі два результати, згадані в одній фразі.

41. Мексиканська нація занадто багата, але таке багатство, що невичерпний потік золота, що належить більш ніж 15 мільйонам жителів, знаходиться в руках декількох тисяч капіталістів, і з них велика частина не є мексиканцями..

Знову ми розповідаємо про наявність нерівності та справедливості в багатстві та добробуті, концентрація влади та грошей на кількох людей.

42. Настав час піти у відставку, настав час залишити цю позицію більш кваліфікованим і чесним людям.

Посилання на необхідність політичних змін і на припинення диктатури того часу.

43. Було б злочином продовжити цю ситуацію безперечного морального, економічного та політичного банкрутства

Продовження попереднього речення, розповідає про наявність серйозних труднощів у різних сферах і секторах.

44. Ми виступаємо за принципи, а не за чоловіки!

Те, що потрібно шукати і переслідувати, - це цінності, які керують нашою поведінкою, не обмежуючи себе наступними діями влади.

45. Назвіть свою свідомість, роздумуйте момент без ненависті, без пристрастей, без забобонів, і ця світла істина, як сонце неминуче виникне перед вами: революція - єдине, що може врятувати Республіку

Запата в цьому реченні закликати не захоплюватися упередженнями або пристрастями при оцінці курсу дій, яких необхідно дотримуватися.

46. ​​Капіталіст, солдат і правитель жив спокійно, не турбуючись ні про привілеї, ні про власність, за рахунок жертви раба і неписьменних людей, без спадщини і без майбутнього, які були засуджені працювати невпинно і померти від голоду і виснаження, оскільки, витрачаючи всю свою енергію на виробництво незмінних скарбів, не було дано навіть необхідним для задоволення їхніх найактуальніших потреб

Переважна соціальна нерівність на той час породила велику різницю між життям людей з низьким соціальним класом і з незначними ресурсами та вищими соціально-економічними рівнями..

47. Потік народів, що стали свідками наших зусиль, відповість голосами анатемованих кряж легіону "вчених-зрадників", що навіть у страшних тінях їх поразки підробляють нові ланцюги для людей або намагаються придушити претензії рабів, парій \ t , автоматів і лакеїв

У цьому реченні Сапата вказує на те, що ті, хто намагається обмовляти цілі своєї ініціативи, будуть суперечити тим, хто дійсно бачив і жив досягнутими досягненнями.

48. Революція 1910 р. Вибухнула як величезний крик справедливості, який завжди буде жити в душах націй, оскільки він живе в серцях народів, щоб відродити їх, викупити їх, підняти від відкинення, до якого вони не можуть бути засуджені. людського виду

Еміліано Сапата говорить у цій фразі про революцію як рух, спрямований на відновлення справедливості і свободи.

49. Земля і свобода!

Інша прокламація, яка традиційно асоціювалася із Сапатою, хоча вважається, що першим згадувалося про це Рікардо Флорес.

50. Краще вмирати стоячи, ніж жити цілим життям на колінах

Ця фраза, як правило, приписується Еміліано Сапаті, хоча існують сумніви щодо її походження з ним або Долорес Ібаррурі, відомим також як Пасіонарій.