Культурні універсалії, які мають усі суспільства

Культурні універсалії є елементами культури, суспільства, мови, поведінки і розуму що, згідно з проведеними антропологічними дослідженнями, ми поділяємо практично всі людські суспільства.

Американський антрополог Дональд Е. Браун, мабуть, найбільш визнаний автор у розвитку теорії культурних універсалій. Його пропозиція виступає як важлива критика способу, яким антропологія розуміла культуру і людську природу, і розробляє пояснювальну модель, яка поверне безперервність між обома.

Далі ми пояснюємо, як виникає теорія культурних універсалій і які шість типів пропонується Брауном.

• Пов'язана стаття: "Що таке культурна психологія?"

Критика культурного релятивізму

Браун запропонував концепцію культурних універсалій з наміром Росії проаналізувати відносини між природою людини і людською культурою і як вони підходили від традиційної антропології.

Серед іншого, він залишався скептичним щодо тенденції розділяти світ між виміром, який називається "культурою", а інший - проти іншої, яку ми називаємо "природою"., антропологія мав тенденцію ставити свої аналізи на культуру, тісно пов'язані з мінливістю, невизначеністю, свавіллям (які є елементами, що суперечать природі), і які визначають нас як людських істот.

Браун більш позитивно ставиться до розуміння культури як континууму з природою, і прагне примирити ідею мінливості культур і поведінки з константами біологічної природи, які також становлять нас як людських істот. Для Брауна суспільства та культури є продуктом взаємодії між індивідами та індивідами та їхнім оточенням.

• Можливо, вас цікавить: "4 основні галузі антропології: як вони є і що вони досліджують"

Типи універсалій

У своїй теорії Браун розробляє різні теоретичні та методологічні пропозиції щодо інтеграції універсалій як пояснювальних теоретичних моделей людських істот. Ці моделі дозволяють встановити зв'язки між біологією, природою і культурою людини.

Серед іншого він припускає, що існує 6 типів універсалій: абсолютний, очевидний, умовний, статистичний і груповий.

1. Абсолютні універсалії

Ці універсалії є ті, які антропологія знайшла у всіх людей незалежно від їхньої конкретної культури. Для Брауна багато універсалії не існують окремо від інших універсалій, але є виразом різних областей одночасно, наприклад, поняття "властивість", що водночас виражає форму соціальної і культурної організації, а також поведінку.

Деякі приклади, які той самий автор ставить у культурний простір, - це міфи, легенди, повсякденні справи, поняття "удача", тілесні прикраси, виготовлення інструментів.

У сфері мови деякі абсолютні універсалії - граматика, фонеми, метонімія, антоніми. У соціальній сфері, поділ праці, соціальні групи, гра, етноцентризм.

У поведінці, агресії, жестах на обличчі, чутках; а в ментальному просторі - емоції, дуалістичне мислення, страхи, емпатія, механізми психологічного захисту.

2. Видимі універсалії

Ці універсалії є тими, для яких було лише кілька винятків. Наприклад, практика створення вогню є частковою універсальною, оскільки існують різні докази того, що мало хто її використовував, проте вони не знали, як це зробити.. Іншим прикладом є заборона інцесту, що є правилом, що існує в різних культурах, за деякими винятками.

3. Умовні універсалії

Умовна універсальність називається також універсальною імплікацією, і відноситься до причинно-наслідкового зв'язку між культурним елементом і його універсальністю. Іншими словами, необхідно, щоб дотримувалася особлива умова, щоб елемент вважався універсальним.

Що є на задньому плані в умовних універсалах є причинний механізм, який стає нормою. Культурним прикладом може стати перевага використання однієї з двох рук (права, на Заході).

4. Статистичні універсали

Статистичні універсалії - це ті, що відбуваються постійно в явно не пов'язаних суспільствах, але вони не є абсолютними універсаліями, тому що вони здаються випадковими. Наприклад, різні назви, з якими «учень» називається в різних культурах, оскільки всі вони відносяться до маленької людини.

5. Універсальні групи

Групові універсалії - це ті елементи або ситуації, в яких обмежений набір варіантів пояснює можливості варіації між культурами. Наприклад, міжнародний фонетичний алфавіт, який представляє собою кінцеву можливість спілкування через загальні знаки і звуки, і що вона зустрічається по-різному у всіх культурах.

У цьому випадку існують дві основні категорії для аналізу універсалій: emic і etic (випливають з термінів англійської "phonemic" і "phonetic"), які служать для розрізнення елементів, які явно представлені в культурних уявленнях людей, і елементи, які присутні, але не явно.

Наприклад, всі люди, про яких ми говоримо, грунтуються на деяких граматичних правилах, які ми придбали. Проте не всі люди мають чітке або чітке уявлення про те, які саме "граматичні правила".

Бібліографічні посилання:

• Becerra, К. Binder, Т. і Bidegain, I. (1991). Огляд Брауна, Д. (1991). Універсали людини McGraw Hill. Отримано 12 червня 2018 р. Доступно за адресою http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Людські універсалії, людська природа і людська культура. Daedalus, 133 (4): 47-54.