Я є те, що я є, щоб народитися там, де я народився

"Народження означає бути зобов'язаним вибирати еру, місце і життя"

-Хаяо Міядзакі-

Незалежно від місця, кожен з нас змушений пов'язувати сайт з народженням.

Ми дотримуємося специфічного суспільства, яке має певні звичаї і правила, і яке передається нам, в перші роки росту, його "способом розмови" і його культурою.

Наш особливий спосіб побачити світ

Перші роки такого особистісного розвитку є ключовими за роки підліткового віку і пізніше дорослого віку.

Родина, не обрана нею, і їхні знайомі вже були доручені "інфікувати нас" своєю мовою і з цим, їх особливим акцентом..

Сім'я дає нам свій особливий спосіб побачити світ як і пізніше, відносини, які ми маємо.

Безперечно, саме тоді, коли ми залишимо своє місце походження, це буде особливістю, яка неодноразово ідентифікує нас.

Як ви знаєте, У комунікативному повідомленні є багато інформації про людину, що говорить: Географія змішується з іншими соціальними факторами, такими як навчання або вік.

В рамках навчання не тільки вводяться освітні рівні, які ми маємо, але й також звички, цінності та форми поведінки, які ми знайомі з малого.

Тому, якщо ми поїдемо до Індії, ми, напевно, побачимо, як жителі харчуються по-іншому: звичайна річ для нас - використовувати столові прилади..

Я такий, який я є, тому що я народився в тому місці, де мені прищепилися певні, свідомі й несвідомі способи життя.

Тому, я люблю їсти в два рази і обідати в десять, не можу спати, якщо це не з жалюзі і я їду праворуч.

І я, за те, з чого я перебуваю, кажу вам, щоб зупинитися з відкритою рукою, хоча в Греції це образа, я їм всю їжу на тарілках в знак вдячності і, хоча я ніколи не роблю цього в Китаї, я вважаю, що хороший подарунок біла квітка.

Пізніше ми будемо достатньо старі, щоб хотіти залишити той будинок, який нас навчив, і ми, можливо, поїдемо.

Якщо так, то за ці роки ми дізнаємося про це Є два типи людей: ті, хто народжується і живе завжди в одному місці, і ті, хто може відчувати себе іноземцями у своїй країні, перефразовуючи Декарт.

Потім ми могли піти в Голландію і змушені подякувати офіціанта, коли ми встали з столу ресторану. Або, звичайно, ми поїхали б до Японії чи Китаю, і, вийшовши з чайових, вони б подивилися на нас погано, і вони були б ображені..

Також, можливо, якщо ми їдемо, то знайдемо людей, які потиснуть руки в Німеччині, але не те, що вони дають нам два поцілунки або людей, які їдять своїми руками як символ кращого харчування в Індії..

З цими прикладами, здається, інтуїтивно зрозуміло те, що підтверджує пісня: ми є те, що ми повинні народитися там, де ми народилися.

Патріотичні наміри оборони залишаються поза увагою: Одна країна не важливіша за іншу, ми можемо просто відчувати себе більш-менш ототожнюваними з культурою, яку ми придбали з моменту народження.

Решта культурних кодів необхідні для того, щоб отримати їх з поваги та толерантності до тих людей, які є такими через соціокультурний контекст, в якому вони перебувають, як ви і я.

Ми - діти свого часу

«Ми як дерева, але з різницею, ми ті, хто живить нас. У моєму місті я дізнався і відкрив слова, але, коли я стаю старше, більше, ніж місце, я думаю, що ми - діти часу "

-Томас Вал-

Можливо, настане час у житті, коли ми виросли достатньо, щоб досягти цього.

Можливо це не те, що ми - діти місця, а діти життєвого моменту.

Нашими дітьми буде спадщина, яку ми хочемо залишити, і, метафорично кажучи, все, що ми сказали, символізує місце, в нього входить..

Мова йде не про приналежність чи не для конкретної країни, а про існування багатьох уявлень про бачення закономірностей поведінки людини.

Час, в якому ми живемо, налаштовує пробіли і навпаки; і без сумніву, що і наші рішення говорять самі за себе.

Ми обумовлені тим, що складали наші предки, в традиціях, у відносних способах побачити світ.