Що таке Світлий Шлях? Подорож по її історії

Що таке Світлий Шлях? Подорож по її історії / Культура

Блискучий шлях - це перуанська політична організація, яка здійснювала одне з найважливіших і конфліктних збройних рухів останніх десятиліть в Латинській Америці. Наслідки насильницьких публічних дій і розв'язання стану війни продовжують аналізуватися і донині як найважливіша складова в історії розвитку політичних систем регіону..

Далі ми коротко пояснюємо Що таке Sendero Luminoso, які є її попередниками та ключовими людьми, а також деякі з наслідків, які вона мала для найбільш залучених міст.

  • Пов'язана стаття: "Що таке політична психологія?"

Що таке Світлий Шлях?

Sendero Luminoso, також відомий як Комуністична партія Перу-Світлий Шлях (PCP-SL), є озброєний повстанський рух, який діє з 1970-х років у Перу. декілька держав вважають терористичною організацією.

Вона почалася як озброєний рух за безкоштовну освіту, ініційований в перуанській провінції Аякучо, а пізніше поширився як політичний рух, який був розроблений іншими містами в тій же країні і що завершився війною більше десяти років.

Збройне повстання відбулося в 1980-х роках і викликало низку дій і конфронтацій, які вважаються одними з найкривавіших в останній історії Латинської Америки..

Abimael Guzmán і початок PCP-SL

Найбільш представницькою фігурою руху є Авімаель Гусман, який був професором Національного університету Сан-Крістобаль-де-Уаманга, розташованого в провінції Аякучо. При аналізі корінного становища Перу перед політичними силами, Гусман він застосовував своє тлумачення марксизму, ленінізму і маоїзму, а також його погляд на міжнародні дебати навколо комунізму в Радянському Союзі і в Китаї.

В електоральному та політичному контексті 1960-х років Світлий Шлях не був зумовлений лише сільським сектором і селянством у різних його виразах; але багато молодих інтелектуалів університету брали участь у важливому шляху. Спочатку організаційні бази руху сиділи через Комуністичну партію Перу і червону фракцію.

Сяючий шлях Формально вона виникла після зустрічі, що відбулася в Університеті Уаманги, в Аякучо і була створена з самого початку як політична організація марксистсько-ленінсько-маоїстської перспективи.

На додаток до цього, деякі студенти руху проаналізували інтелектуальні впливи на початок СЛ у зв'язку з теоріями Алена Турена, Антоніо Грамші, Хосе Аріко, Сінезіо Лопеса, Хосе Нюна, Джеймса Скотта та інших. Спільним є те, що ці автори мають спільне відношення до влади (влади самих суб'єктів) у соціальній трансформації та в історичних моделях і структурах. (Coronel, 1996).

  • Можливо, ви зацікавлені: "11 типів насильства (і різні види агресії)"

Деякі передумови та розвиток цієї організації

Degregori (2016) розрізняє три фундаментальні попередники збройної боротьби Shining Path. З одного боку, народження Сендеро Люміноса як самостійної організації між 1969 і 1970 роками. З іншого боку, рішення взяти зброю, що сталося між 1976 і 1978 рр. І, нарешті, національний контекст і перетворення, які були вироблені урядом військовий реформатор, з 1970 року і до кризи наступного десятиліття.

У такій критичній ситуації, Корінна Андська область була незахищеною і порушена військовою диктатурою Революційного уряду збройних сил, що тривав з 1968 по 1980 роки.

Наприкінці цієї диктатури, у 1980 році, Світлий Шлях здійснив перший публічний акт насильства: вогонь анафорів і урн для голосування як форма протесту проти передбачуваної нормалізації до демократії. Це сталося в провінції Аякучо, зокрема в муніципалітеті Чущі, і з того часу рух продовжував здійснювати громадські акти насильства протягом наступних 10 років. У цьому курсі рух став мілітаризованим (між 1983 і 1986 роками), що завершилося розгортанням насильства по всій території наступних трьох років.

Нарешті, у 1990-х роках відбулася велика трансформація, з приходом до влади Альберто Фухіморі. У 1992 році Авімаель Гусман заарештований і рух залишає озброєння і різко змінює дії СД, що на даний момент називається пост-підняттям.

Момент, в якому відбувається збройне повстання, був вирішальним для історії країни, оскільки почалися перші місяці правління збройних сил, нафта була націоналізована, і йшла дискусія про реформи для галузі галузі. , серед іншого. У цьому контексті рух за безкоштовну освіту, що пропагується Сендеро Люміносом, дав уявлення про регіональні кризи, через які країна переживає.

Після війни

Як і очікувалося, збройне протистояння мало багато неприємних наслідків у Андському районі Перу. За даними Degregori (1996), крім знищення інфраструктури та поширеної бідності в регіоні Аякучо відбулися важливі зміни в сільській місцевості в сільських районах Хуанта, Ла-Мар і Кангалло, які є трьома провінціями, найбільш постраждалими від насильства.

Багато людей були змушені переїхати зі своїх громад, щоб уникнути катастрофічних наслідків зіткнень. Ті, хто залишився, повинні були радикально переставити свій спосіб життя.

Наприклад, однією з методів, які були створені для підтримки населення в постраждалих районах, була будівництво укріплених сіл на пагорбах або пагорбах. Ті, хто не піднімався на пагорби, повинні були зміцнювати свої будинки спорудами, що нагадують стіни.

Земля і худоба також були серйозно постраждали. Загалом, умови надзвичайної нестабільності також підкреслювали відмінності в процвітанні, які досягли різних регіонів.

Бібліографічні посилання:

  • Degregori, C. (2016). Виникнення Світлого Шляху. Видання IEP: Перу.
  • Degregori, C. (1996). Айякучо, після насильства. (Ред.). Селянські зонди і поразка Сендеро Люміносо. Видання IEP: Перу.
  • Coronel, J. (1996). Політичне насильство і відповіді селян у Хуанта. У Degregori, C. (ред.). Селянські зонди і поразка Сендеро Люміносо. Видання IEP: Перу.