Рух незалежного життя, що це таке і як він трансформував суспільство

Незалежний рух рухів організовує різні боротьби за визнання функціональної різноманітності і за гарантії своїх громадянських прав ... Взагалі, Рух Незалежного Життя приєднується до соціальної моделі інвалідності, де остання розуміється як ситуація (не індивідуальний медичний стан), де людина взаємодіє з низкою соціальних бар'єрів.

Останній пізніше був сформульований з концепцією "функціональної різноманітності", яка має на меті вирватися з традиційної асоціації між "різноманітністю" і "відсутністю потенціалу". У цій статті ми зробимо короткий огляд історії Руху Незалежного Життя, звертаючи увагу на наслідки, які вона мала для сприяння якості життя інвалідів.

• Пов'язана стаття: "Що таке політична психологія?"

Рух незалежного життя: що це таке, початок і наслідки

У 1962 році престижний університет Берклі в Сполучених Штатах, вперше прийняв студента з обмеженими можливостями, особливо в курсах адміністрації та права. Його звали Ед Робертс, у нього було чотиринадцять років і, як наслідок, нервово-м'язовий параліч, питання, яке змусило його вимагати необхідної підтримки. Завдяки тому, що він зміг задовольнити цю потребу, багато в чому завдяки супроводу матері, Ед Робертс незабаром став важливим активістом і активістом за громадянські права людей з інвалідністю..

Коли він почав навчання, Ед Робертс повинен був знайти резиденцію, яка відповідала б його медичним умовам, але він не бачив необхідності, щоб його кімната стала лікарняною палатою. З огляду на пропозицію директора медичної служби університету виділити спеціальна кімната в лікарні в Коуелл; Ед Робертс прийняв, за умови, що цей простір трактувався як місце для гуртожитків, а не як медичний центр.

Влада прийняла, і це створило важливий прецедент для інших людей, які також мали певні медичні умови, що вони хотіли, щоб їх лікували не тільки за медицину. Крім того, Ед брав участь в інших середовищах і навіть допомогли реформувати багато фізичних просторів, як всередині, так і за межами університету, щоб зробити їх більш доступними.

Була створена велика громада незалежних активістів, яка, серед іншого, відкрила перший Центр незалежного життя (CIL) в університеті Берклі. Піонерське місце у створенні більшої кількості громадських моделей для задоволення різних потреб, специфічних для людського різноманіття.

Нічого про нас, без нас

Рух Незалежного Життя дав зрозуміти, що розуміння інвалідності від більш традиційної біомедичної моделі має наслідком, що взаємодія з різноманітністю та надання соціальних послуг здійснюватиметься за тією ж логікою. Я маю на увазі, під думкою, що є людина, яка "хвора", яка має мало автономії, а також обмежені можливості для участі в суспільстві. І останнє, суспільство, залишилося як зовнішній суб'єкт і чуже цим обмеженням.

Іншими словами, це було сприяння стигматизації різноманітності, через такі стереотипи, як та, що людина в ситуації інвалідності не може навчатися, не може працювати або не може піклуватися про себе; які, нарешті, мали серйозні обмеження у доступі до різних сфер суспільного життя.

Не тільки це, якщо вони не створювали дуже важливих досліджень для втручання в різні життєві умови. Але такі розслідування та втручання залишали в стороні самих людей з інвалідністю, тобто їхніх потреб, інтересів, здібностей; і все, що визначає їх поза умовою, яку можна пояснити медициною.

Тоді є девіз, який супроводжував рух, і який навіть перейшов до інших рухів, що є "Нічого про нас без нас". Водночас стало очевидним, що незалежне життя не є самотньою життям, тобто існує потреба в взаємозалежності, і в багатьох випадках існує важлива потреба в підтримці, але це вона повинна задовольнятися, не жертвуючи автономією особи з інвалідністю.

• Вас можуть зацікавити: "Стигматизація людей з психіатричними діагнозами"

Передумови та інші соціальні рухи

Як ми бачили, рух за незалежне життя виникає як реакція дегуманізація процесу, що історично характеризувала традиційну медичну модель. І це також виникає як боротьба за необхідність громадянських прав і за рівні можливості для соціальної участі.

Одним з найбільш безпосередніх попередників Руху Незалежного Життя є те, що Ед Робертс був визнаний університетом Берклі за два роки до того, як останній став колискою руху за свободу вираження поглядів, який, серед іншого, допоміг розширити можливості різних причин.

У цьому ж контексті були й інші боротьби за рівні можливості в Сполучених Штатах. Рухи за права афро-американського народу набирали сили разом з феміністськими рухами. Зі свого боку, інваліди відзначали це, Як і інші меншини, їм відмовляли у доступі до самих основних послуг соціальні вигоди, наприклад, освіта, працевлаштування, транспорт, житло тощо..

Зміна парадигми

З боротьби Руху Незалежного Життя виникли різні принципи. Наприклад, сприяння правам людини та громадянських прав, взаємодопомоги, розширення прав і можливостей, відповідальність за своє життя, право на ризик і життя в громаді (Lobato, 2018).

Підсумовуємо вищевикладене, приймаючи за посиланням документ Шреве, М. (2011).

1. Від пацієнтів до користувачів

Люди з обмеженими можливостями вперше розглядалися як користувачі послуг, а не як пацієнти, а пізніше як клієнти, все відповідно до трансформація в наданні соціальних послуг що відбулися в цьому контексті.

Останній допомагав, мало-помалу, передати думку, що ці люди можуть бути активними агентами у власній ситуації, а також у прийнятті рішень про послуги та продукти, які найкращим чином відповідають їхнім потребам підтримки..

2. Групи розширення прав і взаємодопомоги

Попередня річ мала схожість з тим, що люди в ситуації інвалідності почали групуватися і залишати хворих. Потім були створені групи взаємодопомоги, де протагоністами були люди з обмеженими можливостями, а не експертна медицина.

Без останнього перестає вважатися однією з опор, які необхідні). Останні сприяли тому, що люди з обмеженими можливостями, а також професіонали, займали інші посади і будуть створені нові спеціальності, більш орієнтовані на доступність, ніж реабілітація.

3. Вплив на установи

Люди з обмеженими можливостями повідомили, що медичне та фармакологічне втручання є дуже важливим, однак недостатньо або у всіх випадках це необхідно. Звідси парадигма уваги перейшла від медикалізації до особистої допомоги, де людина з обмеженими можливостями більш активну роль.

У цьому ж сенсі, особливо у випадку людей з діагнозами психічного розладу, стало можливим почати процес психіатричної демедикалізації та деінституціоналізації, де поступово виникали різні порушення прав людини, що відбуваються в цих приміщеннях. Звідси були закладені основи для створення і пропагувати більше моделей громад та менше сегрегаціоністів.

За межами Сполучених Штатів

Рух Незалежного Життя незабаром перейшов до різних контекстів. У Європі, наприклад, я почав в 80-х роках ініціювати британських активістів, які були в США під час розвитку руху. Звідти у багатьох країнах були створені різні форуми, які суттєво вплинули на політику та парадигму прав у відношенні до функціональної різноманітності..

Однак, і враховуючи, що не скрізь є однакові ресурси або ж потреби, все вищезазначене не застосовується до всіх контекстів. Модель спільноти та парадигма прав співіснують з сильними процесами стигматизації та сегрегації інвалідності. На щастя це рух, який продовжує діяти Є багато людей, які продовжують працювати над цим, щоб змінити.

Бібліографічні посилання:

• Lobato, M. (2018) Рух незалежного життя. Незалежне життя Валенсії. Отримано 28 червня 2018 р. Доступно за адресою http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Шріве, М. (2011). Рух незалежного життя: історія та філософія до реалізації та практики. Соціальний шанс для інтеграції та включення всіх людей з інвалідністю в суспільство. Отримано 28 червня 2018 р. Доступно за адресою http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Рух незалежного життя Міжнародний досвід Фонд Луїса Вівеса: Мадрид.