Проблема Молине - цікавий психічний експеримент

У 1688 році ірландський вчений і політик Вільям Молінь надіслав листа відомому філософу Джону Локку, в якому він поставив питання, яке викликало інтерес усього наукового співтовариства того часу. Це приблизно думка про експеримент, відомий як проблема Molyneux, і навіть сьогодні це викликає інтерес.

У цій статті ми будемо говорити про цю проблему, обговорювану і обговорювану як у сфері медицини, так і в галузі філософії, і яка до цих пір породжує багато розбіжностей між дослідниками та мислителями..

• Пов'язана стаття: "Як психологія і філософія однакові?"

Що таке проблема Molyneux?

Протягом усієї своєї кар'єри Molyneux особливо цікавився таємницями оптики і психологією зору. Головною причиною цього є те, що його дружина втратила зір, коли вона була ще дуже молодою.

Головним питанням, поставленим вченим, було те людина, що народилася сліпо, яка з часом навчилася розрізняти і називати різні об'єкти на дотик, він зможе розпізнати їх зі своїм зором, якщо він одужає їх у якийсь момент свого життя.

Фон, який змусив Моліне сформулювати таке питання, натхненний статтею філософа Джона Локка, в якому він розрізняв ідеї або поняття, які ми набули через єдиний зміст, і ті, для яких нам потрібно більше одного типу сприйняття..

Оскільки Molyneux був великим шанувальником цього англійського інтелігента, він вирішив відправити свої роздуми поштою ... яка, на перший погляд, не отримала відповіді. Проте, через два роки, з недавньою дружбою між цими двома мислителями, Локк вирішив відповісти, також з великим ентузіазмом.

Це включало проблему Molyneux в його роботі, дозволяючи цьому відображенню охопити значно ширшу аудиторію.

Локк ілюстрував це питання наступним чином: людина сліпий від народження, вчиться розрізняти по дотику куб і сферу, зроблену з тих же матеріалів і з однаковим розміром. Припустимо тепер, що цей чоловік повертає зір і ви покладете обидва об'єкти перед собою, ви могли б потім виділити їх і назвати їх, не торкаючись їх раніше, тільки з видом?

Проблема Molyneux на той час привернула увагу численних філософів, більшість з яких зараз є референтами. Серед них були Берклі, Лейбніц, Вільям Джеймс і сам Вольтер.

Перші обговорення того часу

Перші реакції філософів того часу заперечували нічим можливість того, що сліпа людина від народження могла придбати зір, причина чому вони розглядали проблему Molyneux як свого роду психічний виклик це може бути вирішене тільки розумом.

Всі вони погодилися, що відчуття, що сприймаються відчуттями зору і дотику, відрізняються один від одного, але їм вдалося встановити згоду про те, як вони пов'язані. Деякі з них, як і Берклі, вважали, що ці відносини є довільними і можуть базуватися лише на досвіді.

Однак деякі визначили, що цей зв'язок необхідний і заснований на вроджених знаннях, тоді як інші, як і сам Моліне і Локк, вважали, що цей зв'язок необхідний і засвоєний досвідом..

Після складання думок і думок кожного з цих філософів було видно, що все ті, що належали до емпіричного течії філософії того часу, як Моліне, Локк і Берклі, вони відповіли негативно: сліпий не міг би зв'язати те, що він бачив, з одного боку, з тим, що він колись торкнувся, з іншого. У протилежному напрямку ті, хто слідував раціоналістичним позиціям, мали тенденцію давати ствердні відповіді, тому не було можливості досягти одностайного рішення.

Частина філософів вважала, що людина, позбавлена ​​почуття зору від народження, може відповісти прямо в той момент, коли він може спостерігати за об'єктами. Проте решта відчувала, що людині потрібно буде використовувати свою пам'ять і свою причину, і що він повинен навіть бачити всі сторони об'єктів, що ходять навколо нього.

• Можливо, ви зацікавлені: "11 частин ока і його функцій"

Що кажуть дослідження?

Незважаючи на неможливість проведення наукових досліджень, які могли б вирішити проблему Моліне, в 1728 році, Англійський анатом Вільям Чезельден опублікував випадок дитини з вродженою сліпотою Я бачив після операції катаракти.

Протягом усього цього випадку виявляється, що коли дитина вперше побачила, він не зміг розпізнати, наочно, форму речей, і що він не міг робити диференціації між різними об'єктами..

Деякі філософи, в тому числі Вольтера, Camper або Берклі вважають, що спостереження англійського лікаря були очевидні і неспростовні, що підтверджує гіпотезу про те, що сліпа людина, який відновлює свій зір не в змозі розрізняти об'єкти, поки ви не навчитеся бачити.

Проте інші скептично ставилися до цих тестів. Вони вважали, що можливо, що дитина не могла б зробити достовірну оцінку, оскільки очі ще не працювали правильно і що треба було дати йому трохи часу для відновлення. Інші, крім того, вказували, що розум хлопчика також може впливати на валідність його відповідей.

Сучасні підходи до розумового експерименту

Протягом дев'ятнадцятого століття були опубліковані всілякі історії та дослідження про хворих на катаракту, які намагалися пролити світло на проблему Molyneux. Як і очікувалося, з'явилися результати всіх видів, деякі на користь результатів проти Чезельдена та інших. Крім того, ці випадки неможливо порівняти, оскільки обставини до і після операції були зовсім іншими. Як наслідок, проблема Molyneux обговорювалася дуже часто, без досягнення будь-якої згоди щодо її вирішення.

Що стосується проблеми Молінью у ХХ столітті, то вона зосереджувалася на історичних оглядах та біографіях тих філософів, які її аналізували, та запропонували рішення для неї. Протягом багатьох років, ця загадка прийшла, щоб охопити всі види наукових галузей як психологія, офтальмологія, нейрофізіологія і навіть в математиці і мистецтві.

У 1985 році, з впровадженням нових технологій в галузі охорони здоров'я, була запропонована інша варіація для проблеми Molyneux. Це ставило під сумнів, чи може візуальна кора пацієнта з вродженою сліпотою електрично стимулюватися таким чином, як пацієнт сприймає узор світла спалахує у вигляді куба або сфери. Однак навіть за допомогою цих методів не вдалося встановити безпечну відповідь на це питання.

Проблема, яка ніколи не може бути вирішена

Ми впевнені, що жодного разу Молінью не усвідомлювала хвилювання, яке його питання викликало б протягом всієї історії. У цьому сенсі можна зробити висновок, що проблема Molyneux є однією з найбільш плідних і продуктивних психічних експериментів, запропонованих протягом всієї історії філософії. залишається загорнутим у таку ж таємницю, як коли Молине підняв її в 1688 році.