Адельфопоез є середньовічним союзом між людьми однієї статі

3 червня 2005 року відбувся легалізація шлюбу між одностатевими особами в Іспанії після внесення змін до Цивільного кодексу через Закон 13/2005 від 1 липня. Незважаючи на те, що закони існували раніше в деяких автономних спільнотах, що дозволяло де-факто об'єднатися, це було б з цього дня геї та лесбіянки можуть легально одружитися, це історична віха в нашій країні.

Проте, незважаючи на переслідування гомосексуального населення протягом всієї історії, це не перший тип союзу між людьми тієї ж статі, яка існувала.

З давніх часів відомо, що між двома чоловіками або двома жінками відомі різні типи профспілок. І навіть у часи, коли гомосексуалізм був погано розглянутий і переслідуваний, як і в середні віки, ми можемо знайти цей тип зв'язків.. Це адельфопоез, або адельфопоэз. У цій статті ми поговоримо про цей цікавий ритуал.

• Пов'язана стаття: "Полігамія: що це за шлюб?"

Адельфопоез

Адемопоез відноситься до типу союзу, визнаного і практикується Церквою, в якій приєдналися як релігійно, так і юридично до двох людей однієї статі. Як правило, вони були двома чоловіками, хоча є й жінки, які практикували цей тип союзу.

Цей союз скомпрометував обидві сторони, щоб вони піклувалися один про одного, ділилися б продуктами, робочими місцями, завданнями і навіть сім'єю (таким чином, що ще до смерті один одного залишався пов'язаним з родиною його партнера).. Як і в звичайному весіллі, вірність і вічне об'єднання обіцяли до смерті. Адельфопоез таким чином дозволив спільно використовувати товари, жити разом, пов'язувати сім'ї, успадковувати майно і навіть можливість бути разом поховані.

Технічно, первісна мета адефопоезу полягала не в тому, щоб запечатати союз романтичного типу, а скоріше посилатися на своєрідне усиновлення або легальне твіннінг (насправді він відомий латинською мовою як fraternitas iurata або ordo ad fratres faciendum) , Це справа дуже глибоких дружніх стосунків, деяких відносин вчителя з учнем або товаришами по зброї (любов досить аміачна і не романтична). Аналогічно, існування плотського завершення не розглядалося, щось, що підтверджує шлюби того часу.

Але немає сумніву, що правда полягає в тому, що на практиці у нього з'явилися пари людей того ж статі, які люблять один одного в романтичному і еротичному способі мати законний союз.

• Можливо, ви зацікавлені: "7 міфів про романтичну любов"

Зроблено з часом

Цей ритуал зберігався протягом середньовіччя до практично нової доби, хоча це часто не практикувалося. Хоча це не було дуже поширеним явищем і, здається, практикувалося більше на східних територіях, правда полягає в тому, що це був офіційний ритуал, визнаний і затверджений Церквою, і є навіть святі, які практикували це, будучи прикладом цього святих Косми і Даміана..

Невідомо, чому цей ритуал був зупинений, хоча можливе пояснення можна пояснити реакцією, що суперечить союзу людей, які відчували романтичність і сексуальне потяг до людей тієї ж статі..

Ритуал

Акт і святкування, що відбувалися, були подібні до тих, що були включені у весілля. Договірні сторони зустрілися зі своїми сім'ями в церкві, і ритуал тривав наступним чином:

Обидві сторони розміщувалися перед вівтарем, що стоять навпроти хреста, поставивши ліворуч найдавнішу з обох сторін. Після цього священик (хоча в деяких випадках не був необхідним, будучи лише необхідним для інформування громади) вимовляв різні літургії, пов'язані з толерантністю, любов'ю і повагою, після чого і перед кафедрою молилися, щоб їх союз був люблячим.

Після цього обидві сторони вони займалися перед вівтарем, прив'язуючи обидва разом з поясом (як усередині нього). Обітниці були проголошені, вони отримали причастя однієї і тієї ж чашки, і церемонія завершилася поцілунками між обома сторонами. Згодом подія була оголошена в суспільстві.

Братський або романтичний інтерес?

Адефопоез розглядався як a попередник шлюбу між одностатевими парами, що є ритуалом, визнаним церковним установою, породив конфронтацію між різними позиціями з цього питання. Фактично, такі автори, як Босуелл, стверджують, що гомосексуалізм був прийнятий Церквою в Європі до тринадцятого століття, інтерпретуючи цей ритуал як приклад його.

Інші критичні голоси виступають проти цього розгляду, суворо пристосовуючись до того сенсу, який церковна установа давала в той час цьому типу профспілок, як клятву вірності і братерства без будь-яких романтичних або сексуальних конотацій.

У будь-якому випадку, хоч і аденофопоез не розглядався як елемент, в якому відбувалася еротична і романтична любов, його вигляд передбачає можливість здійснення такого роду союзу, що є прикладом розумової відкритості в цьому аспекті, яка згодом буде втрачена протягом століть.

Бібліографічні посилання:

• Boswell, J. (1996). Шлюб подібності: союзи між людьми однієї статі в домодерній Європі. Барселона: Muchnik Editores.
• Флоренський, П. (1914). Колона і фундамент Істини. Православна теодиція суду над дванадцятьма картами.