Стівен Пінкер біографія, теорія і основні вклади

Стівен Пінкер - лінгвіст, психолог і письменник, відомий переважно своєю роллю в поширенні різних ідей, пов'язаних з еволюційною психологією, з комунікацією, з візуальним сприйняттям і пізнанням, з обчислювальною теорією розуму, а також з його власні теорії про розвиток мови і занепад насильства.

У цій статті Проаналізуємо теорію та внески Стівена Пінкера, зосереджуючись на їхніх перспективах на комунікації, людській природі та занепаді насильства. Для початку зробимо короткий огляд його біографії та його професійної кар'єри.

• Схожі статті: "12 найвпливовіших психологів сьогоднішнього дня"

Біографія Стівена Пінкера

Стівен Пінкер народився в Монреалі в 1954 році в єврейській сім'ї, яка емігрувала до Канади з Польщі та нинішньої Молдови. Докторську дисертацію отримав в Гарвардському університеті в 1979 році; його викладачем був Стівен Косслин, провідний автор в області когнітивної психології та неврології.

Пізніше це було дослідник і професор Стенфордського університету і Массачусетського технологічного інституту, часто відомий як "MIT". У 1994-1999 рр. Був спів-директором Центру когнітивної неврології в цьому відомому закладі.

В даний час Пінкер є професором психології в Гарвардському університеті і продовжує працювати як теоретик, дослідник, письменник і комунікатор науки. Він також є релевантною фігурою в пресі і часто бере участь у конференціях і дебатах на різні теми, пов'язані з наукою і людиною в цілому..

• Можливо, ви зацікавлені: "30 кращих відомих фраз Стівена Пінкера"

Внески, публікації та заслуги

Пінкер здійснив численні публікації і дослідження візуального сприйняття, психолінгвістики та міжособистісних відносин які були нагороджені видатними установами, включаючи Національну академію наук, Американську психологічну асоціацію та товариство когнітивної неврології.

Він також написав 14 книг з цих питань і людської природи в цілому, з акцентом на когнітивні та еволюційні перспективи. Найбільш відомими є "Інстинкт мови: як мова створює розум", "Як працює розум", "Чистий аркуш: Сучасне заперечення людської природи" і "Занепад насильства і його наслідки".

Теорії спілкування і людська істота

На початку своєї професійної кар'єри Пінкер проводив дослідження щодо розвитку та особливостей мови у дітей. Його результати привели його до громадської підтримки теорії Ноама Хомського, яка є у людей Вроджені здібності мозку, що дозволяють розуміти мову.

Методологія Пінкера в цей час базувалася на вивченні поведінки людей і поверненні у філогенетичну еволюцію, щоб пояснити розвиток функцій мозку. За допомогою цього методу він розробив гіпотези про мовні та інші явища, такі як тривимірне бачення і логічні міркування.

На думку Пінкера, вроджена здатність людини до мови принципово залежить від двох когнітивних процесів: запам'ятовування слів і їх маніпуляції через граматичні правилаs, однаково вивчені. Ці пропозиції біолога отримали критику, спрямовану на моральні або філософські аспекти.

Цей автор захищає загалом ідею про те, що гени визначають значну частку людської поведінки. Хоча вона стверджувала, що вона ототожнюється з фемінізмом егалітарного характеру, її критикують за її твердження про існування біологічних відмінностей між людьми різних етнічних груп, а також між чоловіками і жінками..

• Можливо, ви зацікавлені: "Генетика і поведінка: чи вирішують гени, як ми діємо?"

Зниження насильства

У своїй популярній книзі «Зниження насильства та його наслідки» Пінкер стверджує, що з пропорційної та історичної точки зору частота насильницької поведінки знижувалася в усьому світі, особливо в останні два століття. У цій роботі він досліджує поширене уявлення про те, що сьогодні насильство стало більш присутнім.

За словами Пінкера, зниження насильства почалося з виникнення держав, характеризується отриманням монополії поведінки цього типу, у той час як у більшості осіб каралося застосуванням закону. Це дозволило б багато людей співіснувати з меншим ризиком вбивства.

Пізніше такі фактори, як розширення торгівлі, гуманітарна революція, пов'язана з рухом Просвітництва, підйом космополітизму або відмова від рабства сприяли ще більшому зниженню відносної кількості насильницьких поводжень..

Пінкер говорить про це досвід двох світових воєн був фундаментальним у спаді насильства що сталося протягом двадцятого століття. Він також наводить як відповідні змінні глобалізацію, рухи за права меншин і тварин, а також передбачуване зниження ваги ідеологій..

Цей автор приписує загальне уявлення про те, що насильство все частіше спричиняє упередженість і підтверджує, що ми увійшли в епоху під назвою «Довгий мир». Деякі автори критикували ці ідеї, стверджуючи, що вони посилюють відсутність турботи про насильство і збройні конфлікти і інтерпретують на редукціоністському рівні чисельні дані.