Жак Дерріда біографія цього французького філософа

Жак Дерріда (1930-2004) був французьким філософом, визнаним одним із найвпливовіших у структуристичній і постструктуралістській традиції, які були частиною сучасної західної філософії. Вона стосується, серед іншого, засновника "деконструкції", способу критичного аналізу літературної організації текстів і філософії, а також політичної організації інститутів..

У цій статті ми побачимо розвинену біографія Жака Дерріда, один з найвпливовіших філософів для теорії і літературно-політичної критики XX і XXI ст.

• Пов'язана стаття: "Постмодерність: що це таке і яка його філософія характеризує"

Жак Дерріда: біографія впливового сучасного філософа

Жак Дерріда Народився 15 липня 1930 року в Ель-Біар, Алжир, що в той час була французькою колонією. Син батьків піддався юдейству і виховав у французькій традиції з самого початку.

У 1949 році, після Другої світової війни, він спробував потрапити до університету Норвегії в Парижі, Франція. Але, до 1952 року, коли йому вдалося отримати доступ, після повторного вступного іспиту вдруге.. Вона сформувалася в інтелектуальному кліматі, де кілька найбільш представницьких філософів 20-го століття процвітали. Наприклад, Дельоз, Фуко, Барт, Сартр, Сімона де Бовуар, Мерло-Понті, Ліотар, Альтюссер, Лакан, Рікер, Леві-Строс або Левінас.

Деріда тісно співпрацював з деякими з них, і він також залишався критичним щодо деяких своїх пропозицій. Наприклад, він зробив важливі читання про твори Левінаса і Мішеля Фуко, до яких він критикував його тлумачення Декарта..

Так само він розвивав свою роботу, в якій був століття розвитку і зростання феноменології. Дерріда сформувався дуже близько до його максимального показника, Едмунда Гуссерля. Пізніше він спеціалізувався на філософії Гегеля разом з Жаном Гіпполітом і Морісом де Ганділаком, з боку тих, хто зробив докторську дисертацію в 1953 році на тему "Ідеальність літературного об'єкта"..

Академічна діяльність

У наступні роки його робота стала дуже обширною і складною, а з 1960 по 1964 р. - професор філософії в Університеті Сорбонни, коли він почав писати та публікувати численні статті та книги що стосуються досить різноманітних предметів.

Пізніше він також працював вчителем у своїй альма-матер, в школі Normal Supérieure та у вищій школі наук у суспільстві, у Парижі. Він також був професором у різних університетах світу, включаючи Єльський університет та Каліфорнійський університет..

• Можливо, ви зацікавлені: "Як психологія і філософія так?"

Деконструкція і сенс

Жак Дерріда визнаний серед іншого тим, що розробив "деконструкцію", яка відноситься до досить складного акту, чия інтерпретація і застосування можуть бути дуже різними, і які, проте, відзначили філософське виробництво більшої частини ХІХ і ХХ століття.

У дуже великій мірі Дерріда використовує деконструкцію для критичного вивчення концептуальних парадигм, в яких західне суспільство осіло з самого початку грецької філософії до наших днів..

Ці парадигми в значній мірі навантажені певним елементом: дихотоміями (ієрархічними опозиціями між двома поняттями), що вони генерували думки і двійкові розуміння про явища світу і про людських істот. Як і вони породили форми ідентифікації і побудови певних суб'єктів.

Будучи ієрархічними опозиціями, як наслідок, ми розуміємо одне з двох явищ дихотомії як первинне явище, або фундаментальне, а друге як похідну. Наприклад, що відбувається в класичній відмінності між розумом і тілом; природа та культура; буквально і метафорично, серед багатьох інших.

Через деконструкцію Дерріда зробив видимий шлях, в якому той, що філософія, наука, мистецтво чи політика виникли в результаті цих опозицій, те, що серед іншого мало наслідки в суб'єктивних умовах, і в досвіді, і в соціальній організації.

І він зробив його видимим і дієвим переважно через досліджувати протиріччя і напруженість між цими ієрархіями (чи вони представлені явно або неявно), а також аналізують їх наслідки з точки зору значення будівництва.

Саме те, що випливає з останнього, є припущенням, що парадигми, в яких оселилися наші суспільства, не є природними, нерухомими і не потрібними самі по собі; але вони є продуктом або конструкцією.

Літературна критика і аналіз тексту

Поки Дерріда розвиває це з літературної критики, деконструкція застосовується на початку для аналізу тексту. Прикладом може бути протиставлення між дискурсом і письмом, де дискурс розуміється як первинний і найбільш автентичний елемент. Дерріда показує, що в дискурсі присутній той самий склад, який традиційно пов'язаний з письмом, а також можливість нерозуміння.

Розкриваючи обмеження в структурі композиції, воно показано неможливість створення термінів, які мають першорядне значення, і, отже, ієрархічна, з якою може існувати можливість здійснення реструктуризації.

Для Дерріда сенс слова є функцією, яка має місце в контрасті, який показаний при поєднанні його з іншим. З цього випливає, що сенс ніколи не виявляється нам повністю, ні «справді», ніби саме слово є об'єктом, який він сам називає. Це скоріше про почуття, які ми поділяємо після довгого і нескінченного ланцюга протилежних смислів.

Бібліографічні посилання:

• Енциклопедія Британіка (2018). Жак Дерріда. Енциклопедія Британіка. Отримано 26 червня 2018 р. Доступно за адресою https://www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
• Lawlor, L. (2018). Жак Дерріда. Енциклопедія філософії в Стенфорді. Отримано 26 червня 2018 р. Доступно за адресою https://plato.stanford.edu/entries/derrida/.