Еріх Фромм - біографія, теорія і книги

Еріх Фромм був одним з основних піонерів у відновленні концепції психоаналізу, коли він оселився в Європі. Фромм виступав проти редукціоністського бачення психоаналізу, який деталізував, що людина обумовлена ​​безліччю несвідомих сил, які не можуть контролюватися свідомою волею. Зіткнувшись з цією опозицією, виникли гуманістичний психоаналіз. З того часу Еріх Фром розробив свої теорії, орієнтовані на психоаналіз і критику західного світу. Він опублікував більше тридцяти книг і сьогодні вважається одним з найцінніших психологів психології. Якщо ви зацікавлені в тому, хто знає Еріх Фромм: біографія, теорія і книги, продовжуйте читати цю психологію-он-лайн статті.

Вас також може зацікавити: Зігмунд Фрейд: біографія, теорія психоаналізу, книги та фрази Індекс

1. Біографія Еріха Фромма
2. Теорія Еріха Фромма
3. Книги Еріха Фромма
4. Мистецтво любові Еріха Фромма

Біографія Еріха Фромма

Еріх Фромм народився 23 березня 1900 року у Франкфурті, Німеччина, в сім'ї ортодоксального єврейського походження, яка мала кілька поколінь предків, що служили рабинами. Єдиний син Нефталі Фром і його мати Роза Краузе, він виріс, відчуваючи себе в релігії, що оточувала його, бажаючи слідувати тим же напрямкам, що й предки своєї сім'ї. “Я був вихований у лоні релігійної єврейської сім'ї, і сторінки Старого Заповіту рухалися і стимулювали мене більше, ніж будь-що інше, до якого я піддавався..”

Однак,, Прихід Першої світової війни призвів до зміни менталітету Від Еріха Фромма, щоб переконатися, що люди, яких він асоціював як людей з сильним пацифістським духом, залізли в машину насильства правителів, крім того, бачачи двоюрідних братів і дядьків поблизу вмирають. Відтоді його головна мета була зосереджена на розумінні того, як урядові сили могли впливати на безліч населення, яке рухається мирно, вступати в боротьбу, яка навряд чи принесе користь населенню..

Після війни Еріх Фромм розставив критичне ставлення перед усіма, не даючи нічого для відомого. Цей новий спосіб бачити світ був тим, що він підходив до ідей Фрейда, розуміти окремі механізми, і Маркса, щоб зрозуміти соціальні. Його думка закінчилася кардинально, коли він почав вивчати право в університеті Франкфурта і соціології в Гейдельберзі пізніше.

Однак він ніколи не припиняв спілкуватися з єврейським народом. Його докторська дисертація в 1922 році була зосереджена на єврейському праві, який Фромм вважав необхідним для єврейського народу залишитися разом.

У 1924 році Фромм почав свій практика психоаналізу в терапевтичному центрі в місті Хіелдерберг, де його соціологічна думка придбала нові психологічні терміни. Його перший психоаналітик, Фріда Райхманм, опинився в його дружині, відокремившись в 1930-1931 рр. І розлучившись у 1940 р..

Його психоаналітичне навчання завершилося в Берліні, в Берлінському інституті, де він пізніше він відкрив свій перший офіс і він остаточно відмовився від своїх вірувань ортодоксальної релігії, щоб перейти до атеїзму. Потім в Інституті соціальних досліджень у Франкфурті він наблизився до ідей марксизму.

У 1931 році, захворів на туберкульоз і він відправився в Давос, щоб удосконалюватися, де прожив рік. У той час нацизм піднімався до влади, і інститут повинен був емігрувати до Женеви до 1934 року, а згодом - до Колумбійського університету в Нью-Йорку. У великому місті він мав можливість багато спілкуватися з великими мислителями, біженцями і з США. З цим, 1943 рік був визнаний одним з членів-засновників нью-йоркського відділення Вашингтонської школи психіатрії.

Потім він одружився з Хенні Гурланда, з якою він переїде в 1950 році до Мексики. Проте вона померла через два роки, поки викладав у Національному автономному університеті Мексики (УНАМ). На додаток до цього, багато хто з великих університетів стверджував, що він виступає і виставляє свої книги. У 1953 році він знову одружився з Аннісом Глоу.

У розпал війни у ​​В'єтнамі Фромм знову постулював нові переваги та ідеали, повністю залучаючись до пацифістських рухів. За цей час він написав свого великого бестселера “Мистецтво кохання” (1956).

Еріх отримав ступінь у Мічиганському державному університеті, Пізніше він був призначений професором в Університеті Нью-Йорка в 1962 році. Потім, у 1965 році, він вийшов зі своєї професійної практики, хоча він продовжував проводити переговори в багатьох великих університетах та інститутах..

Еріх Фромм хотів провести останні роки в Швейцарії, в Муральто, де У 1980 році він помер від інфаркту.

Теорія Еріха Фромма

Фактор, який розв'язав велику трансцендентність в дослідженнях Еріха Фромма, полягав у тому, що на відміну від його психоаналітиків, він починав з соціології, а не з медицини чи психіатрії. Це було в результаті цієї перспективи, на якій Фромм міг спостерігати людину у великій складності, як єдине ціле. З цієї концепції людини в цілому він зумів викрити думку, що не все реагує на біологію, на органічну патологію, оскільки навколишнє середовище і життєві обставини і, перш за все, суспільство, в якому знаходиться людина , є умовними чинниками людини, і це не тільки їх органічний стан.

Щоб зрозуміти теорію Еріха Фромма, ми повинні знати, що це під впливом ідей Фрейда і Маркса. Фрейд засновував свою теорію на несвідомих імпульсах, які зумовлювали наші свідомі волі, а також наші біологічні імпульси. З іншого боку, Маркс постулював, що індивіди визначаються економікою та суспільством.

Проти цього, Фромм намагався об'єднати два рухи, психоаналіз і соціологію, назвавши його аналітична соціальна психологія. Еріх Фромм вважав, що ці дві практики виключають свободу людини. Психоаналіз Фрейда обумовлював людину його біологічною природою, а Маркс асоціював його з соціально-економічним детермінізмом.

Саме так встановив Фромм свобода людини як центральний пункт своєї теорії, шукаючи людину, щоб перевершити детермінізми власної біології та суспільства. З огляду на це, з соціокультурної точки зору, головним завданням Фромма було не досягнення соціальної адаптації або адаптації, а цілісність особистості в собі. З іншого боку, з біологічної точки зору, він підкреслив, що походження психічних проблем не тільки засноване на органічному стані. Оскільки вони втручаються в безліч екологічних змінних, які також обумовлюють походження психічних проблем, таких як міжособистісні відносини, культура, моделі подолання проблем, ... На основі цих ідей Еріх Фромм створив теорію особистості..

Коротше кажучи, стикаючись з цими двома системами, встановленими двома великими мислителями, які підтримували детерміністичну теорію, Еріх Фромм заохочував суспільство вийти за умови, які були їм приписані, і шукати свободи і власного сенсу. Щось, що відображено в переконаннях Еріха Фромма.

Книги Еріха Фромма

Крім того, що Еріх Фромм був одним з найвпливовіших мислителів нашого часу, він був великим письменником, який написав серед них десятки книг, деякі з яких можна знайти:

• Втеча свободи (1941)
• Людина для себе (1947)
• Мистецтво любові (1956)
• Здорове суспільство (1955)
• Анатомія людської деструктивності (1973)
• Серце людини (1964)
• Страх на свободу (1941)
• ¿Чи виживе людина? (1961)
• І ти будеш, як боги (1966)

Мистецтво любові Еріха Фромма

Мистецтво любові, книга, яку Еріх Фромм опублікував у 1956 році, мав великий вплив, ставши бестселер, Тому що це дозволило декільком поколінням замислитися над одним з найважливіших питань нашої причини буття, любові. Книга допомагає читачеві допитування про деякі аспекти любові що може здатися простим у першій інстанції, наприклад: ¿Що означає любов? o ¿як відпустити себе, щоб відчути це почуття? Крім того, вона проявляє різні форми вираження любові, такі як братня, синівська, батьківська любов, до себе, ... ці форми є ознакою зрілості, а не лише особистих стосунків..

Мистецтво любові Еріха Фромма також навчає нас, що любов не є механічною або перехідною, це мистецтво, яке отримується завдяки його навчанню. Це показує нам, що, щоб навчитися любити, людина повинна діяти так, як хотіла б, якщо б хотіла вивчити будь-яку художню дисципліну, таку як музика, живопис, медицина ... Нарешті, він підкреслює, що ми не повинні жити шукаючи успіху, влади чи гроші, але в навчанні і культивуванні мистецтва любові.

«Любов намагається зрозуміти, переконати, оживити. Тому той, хто любить, постійно трансформується. Він захоплює більше, спостерігає більше, продуктивніше, більше сам.¹

Ця стаття є суто інформативною, в Інтернет-психології у нас немає факультету, щоб поставити діагноз або рекомендувати лікування. Ми запрошуємо вас звернутися до психолога, щоб звернутися до вашого випадку зокрема.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Еріх Фромм: біографія, теорія і книги, Ми рекомендуємо Вам увійти до нашої категорії Біографії.

Список літератури

1. Фромм, Е. (1956). Мистецтво кохання. Harper & Brothers: Нью-Йорк